الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
• وقال أحمد بن ثابت أبو يحيى: سمعت أحمد بن حنبل يقول: عمرو بن خالد الواسطي كذاب. «الكامل» (1289) .
• وقال الأثرم: لم أسمع أبا عبد الله يصرح في أحد ما صرح به في عمرو بن خالد من التكذيب. «تهذيب التهذيب» 8/ (41) .
• وقال عبد الله بن أحمد في مسند ابن عباس: ضرب أبي على حديث الحسن بن ذكوان، فظننت أنه ترك حديثه من أجل أنه روى عن عمرو بن خالد، الذي يروي عن زيد بن علي، وعمرو بن خالد لا يساوي شيئًا. «تهذيب التهذيب» 8/ (41) .
• وقال الدارقطني: متروك الحديث، قال أحمد بن حنبل ويحيى بن معين: أبو خالد الواسطي، كذاب. «السنن» 1/156.
• وقال الدارقطني: رماه أحمد بن حنبل بالكذب. «السنن» 1/364.
• • •
1994 - عمرو بن دينار المكي، أبو محمد الأثرم الجمحي، مولاهم
.
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: الذي روى عمرو بن دينار عن مرة، هذا رجل آخر، يقال: مرة، ليس هو مرة الطيب. «العلل» (170) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا إبراهيم بن خالد، قال: حدثني رباح، قال: حدثني عمر بن حبيب، أنه كان بعمرو بن دينار النقرس، فربما قال: إذا ضرب عليه الوجع: يا جهد عمرو. «العلل» (264) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا غندر، قال: حدثنا شعبة، عن عمرو بن دينار، قال: سمعت طاووسًا يحدث عن ابن عباس، أنه قال: فيمن غشي قبل أن يطوف بالبيت يوم النحر، عليه بدنه، قال: فحدثت به أيوب فقال لعمرو بن دينار: عمن هو؟ فقال عمرو: سمعت طاووسًا يحدث، عن ابن عباس، فقال له أيوب: عن ابن عباس؟ قال عمرو: سمعت طاووسًا، وترك ابن عباس. «العلل» (1934) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: سمع عمرو بن دينار من ابن عباس ستة أشياء هى: حل وبل، يعني زمزم، ورأيت ابن عباس يطوف بعد العصر، وسمع ابن عباس يكبر يوم الصدر، وسمع ابن عباس، وقيل له: إن معاوية ينهى عن المتعة، هذه رواها ابن عيينة، وروى حماد بن زيد، عن عمرو، رأيت ابن عباس يتزاحم على الركن بعد العصر،
قال: وروى أبو هلال، قال: حدثنا عمرو، أو عتبة، عن عمرو بن دينار، قال: ما رأيت مجلسًا أجمع لكل خير من مجلس ابن عباس لحلال وحرام، وتفسير القرآن، قال أبي: حدثناه حسن الأشيب، عن أبي هلال، وسمعتُ أَبي يقول: حل وبل، حلال محلل. «العلل» (1949) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا حماد -يعني ابن سلمة -، عن عمرو بن دينار، قال: رأيت صورة عيسى بن مريم، ومريم في الكعبة، ورأيت رأس الكبش في الكعبة. «العلل» (2110) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا سفيان بن عيينة، قال: كان عمرو، وأبو الزبير لا يخضبان. «العلل» (2438) .
• وقال عبد الله: حدثني عمرو بن محمد الناقد، قال: حدثنا ابن عيينة، قال: كان عمرو بن دينار يحدث بالمعاني، وإبراهيم بن ميسرة يحدث كما سمع، وكان عمرو فقيهًا. «العلل» (2920) .
• وقال عبد الله: حدثني سلمة، قال: حدثنا الحميدي، قال: حدثنا سفيان قال: قلت لمسعر: من رأيت أشد اتقاء للحديث؟ قال: القاسم بن عبد الرحمن، وعمرو بن دينار. «العلل» (6014) .
• وقال عبد الله: حدثني هارون بن معروف، قال: حدثنا ابن عيينة، قال: قلت لمسعر: من رأيت أشد ثبتًا في الحديث؟ قال: ما رأيت مثل القاسم، وعمرو بن دينار -يعني القاسم بن عبد الرحمن -. «العلل» (2972) .
• وقال عبد الله: حدثني عُبيد الله بن عمر القواريري، قال: حدثنا حماد بن زيد، قال: حدثني رجل، أن طاووسًا، قال: إن مولى ابن باذان هذا قد جعل أذنه قمعًا لكل عالم -يعني عمرو بن دينار -. «العلل» (3043) .
• وقال عبد الله: حدثني أبو معمر، قال: أخبرنا سفيان بن عيينه، أن خالد بن عبد الله أمر بفقهاء أهل مكة، أن يلقوا في السجن عطاء، وعمرو بن دينار، وطلق بن حبيب، وصهيب مولى ابن عامر، فكلم فى عطاء أن يخرح في أيام الموسم ليفتي الناس، فلما رآه أهل مكة كبروا، وكلم فيهم، فأخرجوا، فلما سمع وقع الحديد، قال: ما هذا؟ قال: أولئك النفر الذين أمرت بهم أن يخرجوا. «العلل» (3070) .
• وقال عبد الله: حدثني أبو معمر، قال: حدثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، قال: لم يكن ببلدنا أعلم من عمرو بن دينار. «العلل» (3071) .
• وقال عبد الله: حدثني أبو معمر، قال: حدثنا سفيان، قال: قيل لعطاء: من نسأل بعدك؟ قال: عمرو بن دينار. «العلل» (3072) .
• وقال عبد الله: حدثني أبو معمر، قال: حدثنا سفيان، قال: قال محمد بن علي: أن مما يحبب قدومي مكة لقائي عمرو بن دينار. «العلل» (3073) .
• وقال عبد الله: حدثني أبو معمر، قال: أخبرنا سفيان، قال: قيل لإياس بن معاوية: من أعلم أهل مكة؟ قال: أسوأهم خلقًا عمرو بن دينار. «العلل» (3074) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: أثبت الناس في عطاء عمرو بن دينار، وابن جريج. «العلل» (3272 و4950 و5123) .
• وقال عبد الله: قال أبي: عمرو بن دينار أكبر سنًا من الزهري. «العلل» (4586) .
• وقال عبد الله: سئل (يعني أَباه) هل سمع عمرو بن دينار من سليمان اليشكري؟ قال: قتل سليمان في فتنة ابن الزبير، وعمرو رجل قديم، قد حدث عنه شعبة، عن عمرو، عن سليمان، وأراه قد سمع منه. «العلل» (5263) .
• وقال عبد الله: سئل (يعني أَباه) عما روى عمرو بن دينار، عن ابن عباس، وابن الزبير في القراءات سماع؟ قال ابن عيينة: كان عمرو لا يقول فيها سمعت ابن عباس. «العلل» (5267) .
• وقال الميموني: سألته (يعني أحمد بن حنبل) عن عمرو بن دينار في ابن عباس، وابن عمر؟ فقال: من الثقات، يحكى عن شعبة أنه قال: ما رأيت أثبت من عمرو بن دينار.
قلت له: أشياء يرسلها؟ قال: إذا قال: سمعت، أو حدثنا، وقد كان يحدث بأشياء عن رجل، عن ابن عباس. «سؤالاته» (452 و453) .
• وقال الميموني: قال (يعني أحمد بن حنبل) : ما رأينا أحدًا أثبت في عطاء من عمرو، وابن جريج. «سؤالاته» (505) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد، قال: ليس أحد أثبت في عطاء من عمرو بن دينار، ثم ابن جريج.
سمعت أحمد، قال: يحيى، أو عبد الرحمن، ولم أسمعه منهما، قال: شعبة: ما رأيت أثبت من عمرو بن دينار، ولا الحكم، وقتادة. «سؤالاته» (214) .
• وقال صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل: حدثنا علي، يعني ابن المديني،