الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
يفرق بين منصور، وليث، هو رجل صالح، أو إلا أنه رجل صالح. «العلل» (5004) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: اول ما جلسنا إلى المعتمر كان يقرأ المغازي أحاديث مراسيل، عن أبيه وغيره فلم نفهم، ولم نكتب منها شيئًا، وقرأ علينا أحاديث عن أبيه، عن مغيرة، فعلقت منها أحاديث صالحة من كتابه (كتاب الخلق) ، وأما أحاديث كهمس فكتبناه، فقرأه علينا ويرد أيضًا من كتاب ليس من كتاب نفسه، وكتاب فضيل بن ميسرة كتبنا كل مرسل، وتركنا كل مسند إلا حديث واحد كتبناه، وسلم أيضًا من كتاب، اما حديث مغيرة من كتابه وحده، قال أبي: ولم يكن معتمر يجيد الحفظ. «العلل» (5175) .
• وقال عبد الله: وقال يحيى بن معين: أخرج إلينا معتمر كتابًا فقرأ علينا يعني أحاديث أبي عُبيده، قال أبي: يقال له كورين اسمه عبد الله بن القاسم. «العلل» (5176) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: سمعت من معتمر سنه ست وثمانين وهي أول سنة دخلنا البصرة، ودخلنا الثانية وقد مات معتمر. «العلل» (5176) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد، قال: كان معتمر نخاسًا. «سؤالاته» (98) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد، قال: معتمر كان حافظًا، قل ما كنا نسأله عن شيء إلا كان عنده فيه، يعني من الأبواب. «سؤالاته» (534) .
• وقال الآجري: سمعت أبا داود يقول: سمعت أحمد بن حنبل قال: ما كان أحفظ معتمرًا، قل ما كنا نسأله عن شيء إلا وعنده فيه شيء. «سؤالات الآجري» 5/ الورقة 9.
• • •
3175 - معرف بن واصل السعدي، أبو بدل، ويقال: أبو يزيد الكوفي
.
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: معرف بن واصل، ثقة، ثقة. «العلل» (5731) .
• وقال أبو داود: قلت لأحمد: معرف بن واصل؟ قال: لم يكن به بأس. «سؤالاته» (410) .
• • •