الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
• وقال أبو داود في سننه: كان أحمد لا يروى عن معلى، لأنه كان ينظر في الرأي. «الميزان» (7676) .
• • •
3184 - معلى بن هلال بن سويد الحضرمي، ويقال: الجعفي، أبو عبد الله الطحان الكوفيُّ
.
• قال عبد الله بن أحمد: سَمِعتُهُ يقول (يعني أَباه) : المعلى بن هلال الطحان، كوفي، قال أبي: كذاب، قال ابن عيينة: إن كان المعلى يحدث عن ابن أبي نجيح، الذي رأيناه، ما أحوجه أن تضرب عنقه. «العلل» (1192 و3540) .
• وقال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل: معلى بن هلال، متروك الحديث، حديثه موضوع كذب. «الجرح والتعديل» 8/ (1529) .
• • •
3185 - معمر بن أبي حبيبة، ويقال: ابن أبي حيية
.
• قال عبد الله بن أحمد: سمعت محمد بن عبد الله بن نمير، قال: حدثنا أبو بكر بن عياش بحديث، فقال: عن معمر بن أبي حبيبة، وأما هو معمر بن أبي حيية، والصحيح ابن أبي حيية. «العلل» (5586) .
• • •
3186 - معمر بن راشد الأزدي، الحداني، أبو عروة بن أبي عمرو البصري، سكن اليمن
.
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: سمعت ابن المبارك يقول: ما رأيت أحدًا أروى عن الزهري من معمر، إلا ما كان من يونس، فإن يونس كتب كل شيء. «العلل» (109) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا عبد الرزاق، أن معمرًا كنيته أبو عروة. «العلل» (481 و1278) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: قلت لإسماعيل بن علية: كان معمر يحدثكم من حفظه؟ قال: كان يحدثنا بحفظه. «العلل» (513) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: معمر يخطئ في عبد العزيز بن صهيب يقول: عبد العزيز مولى أنس، وإنما هو مولى لبنانة. «العلل» (817) .
• وقال عبد الله: قال أبي: حدثنا عبد الرزاق، قال: قال معمر: ما في الأرض بضاعة تبور على صاحبها أشد من العلم. «العلل» (1158 و4306) .
• وقال عبد الله: سئل أبي، عن معمر، سمع من يحيى بن سعيد؟ قال: لا أراه ولكن كان عندهم ابن محمد بن عباد بن جعفر، فأراه سمعها منه، وكان رباح يحدث عنه. «العلل» (1478) .
• وقال عبد الله: قلت له (يعني لأبيه) : أيما أثبت أصحاب الزهري؟ فقال لكل واحد منهم علة إلا أن يونس وعقيلاً يؤديان الألفاظ، وشعيب بن أبي حمزة، وليس هم مثل معمر، معمر يقاربهم في الإسناد، قلت: فمالك؟ قال: مالك أثبت في كل شيء، ولكن هؤلاء الكثرة، كم عند مالك، ثلاثمئة حديث، أو نحو ذا، وابن عيينة نحو من ثلاثمائة حديث، ثم قال: هؤلاء الذي رووا عن الزهري الكثير يونس، وعقيل، ومعمر، قلت له: شعيب؟ قال: شعيب قليل، هؤلاء أكثر حديثًا عن الزهري، قلت: فصالح بن كيسان، روايته عن الزهري؟ قال: صالح أكبر من الزهري، قد رأى صالح بن عمر، قلت: فهؤلاء أصحاب الزهري، قلت: أثبتهم مالك؟ قال: نعم، مالك، مالك أثبتهم، ولكن، هؤلاء الذين قد بقروا علم الزهري يونس، وعقيل، ومعمر، قلت له: فبعد مالك من ترى؟ قال ابن عيينة. «العلل» (2543) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا إسماعيل بن علية، قال: حدثنا معمر، عن الزهري، عن علي بن محمد بن علي، أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن متعة النساء، قال أبي: إنما هو عبد الله وحسن ابنا علي عن أبيهما ولكن كذا قال معمر. «العلل» (3797) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: لم يسمع من يزيد بن عبد الله بن الهاد شيئًا، يعني معمرًا. «العلل» (3804) .
• وقال عبد الله: سئل أبي: هل سمع معمر من سماك بن حرب شيئًا؟ قال: لا، وحدث معمر بحديث واحد عن فراس ما حدث به عن معمر غير ابن علية. «العلل» (4133) .
• وقال عبد الله: وجدت في كتاب أبي: حدثنا إبراهيم بن خالد، قال: دفعت
إلى أبي أحاديث كثيرة عن ابن سيرين، فقلت لرباح: ما شأن معمر، عن ابن سيرين؟ قال: كان يعطيني أحاديث أيوب حتى أخبره معمر أنها أحاديث أيوب. «العلل» (4772) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: قال ابن جريج: إن معمرًا شرب من العلم بأنقع.
قال أبي: ومات معمر وله ثمان وخمسون سنة. «المسند» 6/454 (28125) . وعنه «تهذيب الكمال» 28/ (6104) .
• وقال ابن هانىء: وسمعت أبا عبد الله يقول: كان معمر من أهل البصرة، وكان رجلاً من الأزد. «سؤالاته» (2052) .
• وقال ابن هانىء: قيل له (يعني أبا عبد الله) : فأي أصحاب الزهري أحب إليك؟ قال: مالك أحبهم إلي في قلة روايته، وبعده معمر، وما يضمن إلى معمر أحد، إلا أصبت معمرًا يفوقه، وأطلب منه للحديث، وقال: هذا أول من رحل إلى اليمن وإلى الجزيرة.
قيل له: يونس، وعقيل؟ قال: هؤلاء يحدثون من كتاب، وكان معمر يحدث حفظًا فيحذف منها، من الأحاديث، وكان أطلبهم للعلم.
فقيل له: فكيف معمر في ثابت، أيهما أحب إليك، حماد بن سلمة، أو معمر؟ قال: ما أحد روى عن ثابت أثبت من حماد بن سلمة. «سؤالاته» (2128 و2129 و2130) .
• وقال ابن هانىء: سألت أبا عبد الله: أيما أثبت عندك في حديث الزهري معمر، أو ابن عيينة، أو مالك، أو يونس، أو إبراهيم بن سعد، أو محمد بن الوليد الزبيدي، أو عقيل؟ قال: معمر أحبهم إلي، وأحسنهم حديثًا وأصح بعد مالك. «سؤالاته» (2273) .
• وقال المروذي: قال أحمد بن حنبل: ليس أحد أثبت ولا أعرف بحديث ثابت من حماد، ثم قال: وسليمان بن المغيرة، قلت: معمر؟ قال: ومعمر حسن الحديث عن ثابت. «سؤالاته» (3) .
• وقال المروذي: وذكر معمر، فقال أحمد بن حنبل: ذكر يومًا حديثًا للثوري، فأخطأ فيه، فقال له سفيان: نعست يا أبا عروة، فقال له معمر كلامًا أكره أن أحكيه، قلت: كأنه قال له: كذبت، فضحك. «سؤالاته» (20) .
• وقال المروذي: قلت (يعني لأحمد بن حنبل) : كيف معمر في الحديث؟ قال: ثبت إلا أن في بعض حديثه شيئًا. «سؤالاته» (25) .
• وقال المروذي: سألته (يعني أبا عبد الله) سمع معمر من يحيى بن سعيد؟ قال: لا. «سؤالاته» (202) .
• وقال الميموني: قال أبو عبد الله: لم يسمع معمر من يحيى شيئًا. «سؤالاته» (486) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد، قال: قال عبد الرزاق: كان قال لي يعني معمر: أين منزل إسماعيل بن شروس، يعني ليسمع منه.
سمعت أحمد، قال: كان سفيان، يعني الثوري، ذهب إلى اليمن، أراه كانت معه تجارة، وما أراه إلا أراد معمرًا.
سمعت أحمد يقول: من تناول من الإسناد ما تناول معمر؟! قال أحمد: سمع من الزهري بالرصافة، قال: أين سمع من يحيى بن أبي كثير؟ قال: بالبصرة. «سؤالاته» (245) .
• وقال أبو داود: قال أحمد: معمر كان يحفظ الألفاظ لا يؤدي. «سؤالاته» (310) .
• وقال أبو طالب أحمد بن حميد: قال أحمد بن حنبل: لا تضم أحدًا إلى معمر إلا وجدت معمرًا أطلب للعلم منه. «الجرح والتعديل» 8/ (1165) .
• وقال البخاري: قال أحمد بن حنبل: مات معمر وله ثمان وخمسون سنة. «التاريخ الكبير» 7/ (1631) .
• وقال أبو زرعة الدمشقي: قال أحمد بن حنبل: مات معمر بن راشد سنة أربع وخمسين ومئة. «تاريخه» (534) .
• وقال أبو الحسن الميموني، عن أحمد بن حنبل: لا تضم أحدًا إلى معمر إلا وجدته يتقدمه في الطلب كان من أطلب أهل زمانه للعلم. «تهذيب الكمال» 28/ (6104) .
• وقال الفضل بن زياد: قال له أبو جعفر (يعني لأحمد بن حنبل) : فأيهم أحب إليك في حديث الزهري؟ فقال: مالك في قلة روايته، ثم معمر، ولست تضم إلى معمر أحدًا إلا وجدته فوقه، رحل في الحديث إلى اليمن، وهو أول من رحل، فقال له أبو جعفر: والشام؟ فقال: لا، الجزيرة، قال: ويونس، وهؤلاء يجيئون بألفاظ أخبار، أصحاب كتب، وكان معمر يحدث حفظًا فيحرف، وكان أطلبهم للعلم، قيل له: فما روى