الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فقال أحمد: يرحم الله أبا عبد الله، ما أصلي صلاة إلا دعوت فيها لخمسة هو أحدهم، وما يتقدمه منهم أحد. «تاريخ بغداد» 3/198.
• وروى الخليلي، عن أحمد بن حنبل قال: سمعت الموطأ من بضعة عشر نفسًا من حفاظ أصحاب مالك، فأعدته على الشافعي لأني وجدته أقومهم. «تهذيب التهذيب» 9/ (39) .
• وقال الآجري: سمعت أبا داود ويقول: ما رأيت أحمد بن حنبل يميل إلى أحد ميله إلى الشافعي. «سؤالات الآجري» 5/ الورقة 14.
• • •
2274 - محمد بن الأزهر الجوزجاني
.
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول، لرجل من أهل خراسان، وسأله عن محمد بن الأزهر الجوزجاني، فقال: لا تكتبوا عنه حتى يتوب، وذاك أنه بلغه أنه تكلم في أمر القرآن، فقال له: لا تكتبوا عنه حتى لا يحدث عن الكذابين، وذكر تفسير الكلبي وعبد المنعم، يعني أحاديث وهب بن منبه. «العلل» (5153) .
• • •
2275 - محمد بن إسحاق بن يسار، أبو بكر المطلبي، مولاهم، المدني، نزيل العراق
.
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: وقال هشام بن عروة: هو كان يدخل على امرأتي؟! يعني محمد بن إسحاق، وامرأته فاطمة بنت المنذر. «العلل» (2344) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا إبراهيم بن مهدي، عن ابن علية، قال: قال شعبة: أما جابر الجعفي، ومحمد بن إسحاق فصدوقان في الحديث. «العلل» (4924 و5621) .
• وقال عبد الله: وحدثنا سريج بن يونس، قال: حدَّثنا عباس الأحول، عن ابن علية مثله. «العلل» (4925) .
• وقال عبد الله: حدثني ابن خلاد، قال: سمعت يحيى يذكر أن حجاجًا لم ير الزهري، وكان سيء الرأى فيه جدًا، ما رأيته أسوأ رأيًا في أحد منه في حجاج، ومحمد بن إسحاق، وليث، وهمام، لا يستطيع أحد أن يراجعه فيهم. «العلل» (4936) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يذكر، عن يعقوب بن إبراهيم، عن أبيه قال: نقض محمد بن إسحاق المغاري ثلاث مرات كل ذلك أشهده وأحضره. «العلل» (5857) .
• وقال عبد الله: حدثني فضل بن سهل الأعرج، عن نوح المؤدب، عن إبراهيم بن سعد، قال: قال لي محمد بن إسحاق: تركتني على أنقى من ليلة الصدر. «العلل» (5858) .
• وقال ابن هانىء: وسئل (يعني أبا عبد الله) عن ابن أخي الزهري وابن إسحاق في حديث الزهري، أيهما أحب إليك؟ قال: ما أدري، كأنه ضعفهما. «سؤالاته» (2127) .
• وقال ابن هانىء: قلت (يعني لأبي عبد الله) : ابن إسحاق سمع من عطاء؟ قال: نعم، ابن أبي ذئب أصغر من ابن إسحاق وقد سمع من عطاء بن أبي رباح. «سؤالاته» (2326) .
• وقال ابن هانىء: قلت (يعني لأبي عبد الله) : فابن إسحاق (هو حجة في الحديث) ؟ قال: هو صالح الحديث، واحتج به أيضًا. «سؤالاته» (2350) .
• وقال المروذي: قال أحمد بن حنبل: كان ابن إسحاق يدلس، إلا أن كتاب إبراهيم بن سعد يبين إذا كان سماعًا قال: حدثني، وإذا لم يكن قال: قال، ثم قال: يقول: قال أبو الزناد، قال فلان، قال: وتنظر في كتاب يزيد بن هارون، عن أبي الزناد كلها. «سؤالاته» (1) .
• وقال المروذي: وقيل له (يعني لأحمد بن حنبل) : أيما أحب إليك موسى بن عُبيدة، أو محمد بن إسحاق؟ فقال: محمد بن إسحاق. «سؤالاته» (2) .
• وقال المروذي: سألته (يعني أبا عبد الله) عن محمد بن إسحاق كيف هو؟ فقال: هو حسن الحديث، ولكنه إذا جمع عن رجلين، قلت: كيف؟ قال: يحدث عن الزهري
ورجل آخر، فيحمل حديث هذا على هذا، ثم قال: قال يعقوب: سمعتُ أَبي يقول: سمعت المغازي منه ثلاث مرات ينقضها ويغيرها.
وقال: قال مالك -وذكره - فقال: دجال من الدجاجلة.
وقال أبو عبد الله: قدم محمد بن إسحاق إلى بغداد فكان لا يبالي عمن يحكي عن الكلبي وغيره. «سؤالاته» (55 و56 و57) .
• وقال المروذي: قيل له (يعني لأبي عبد الله) : محمد بن إسحاق، وابن أخي الزهري في حديث الزهري؟ فقال: ما أدري، وحرك يده كأنه ضعفهما. «سؤالاته» (302) .
• وقال الميموني: حدثنا أبو عبد الله بحديث استحسنه عن محمد بن إسحاق، فقلت له: يا أبا عبد الله، ما أحسن هذه القصص التي يجيء بها ابن إسحاق، فتبسم إلي متعجبًا. «سؤالاته» (345) .
• وقال الميموني: حدثنا الحصني، قال: حدثنا معقل، قال: أتيت محمد بن إسحاق فسَمِعتُهُ يتكلم في القدر، فلم أعد إليه. «سؤالاته» (410) .
• وقال الميموني: سمعت أبا الوليد هشام بن عبد الملك يقول: كان مالك بن أنس سيء الرأي في ابن إسحاق. «سؤالاته» (478) .
• وقال العباس بن محمد: سمعت أحمد بن حنبل، وقيل له: ما تقول في موسى بن عُبيدة، وفي محمد بن إسحاق؟ قال: أما محمد بن إسحاق، فهو رجل يكتب هذه الأحاديث، كأنه يعني المغازي وما أشبهها، أما موسى بن عُبيدة: فلم يكن به بأس. «ضعفاء العقيلي» (1578) .
• وقال أحمد بن محمد: قلت لأبي عبد الله: ما تقول في محمد بن إسحاق؟ قال: هو كثير التدليس جدًا، قلت له: فإذا قال: حدثني وأخبرني، فهو ثقة، قال: هو يقول: أخبرني فيخالف، فقيل لأبي عبد الله روى عنه يحيى بن سعيد؟ فقال: لا، كالمنكر لذلك، ثم قال: كان يحيى بن سعيد لا يستخفف من هو أكثر من محمد بن إسحاق. «ضعفاء العقلي» (1578) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد، قال: فاطمة بنت المنذر امرأة هشام بن عروة
الذي قال هشام لمحمد بن إسحاق: من أين كان يدخل على امرأتي؟!. «سؤالاته» (176) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد ذكر محمد بن إسحاق، فقال: كان رجلاً يشتهي الحديث فيأخذ كتب الناس فيضعها في كتبه.
سمعت أحمد، قيل له: حدث ابن إسحاق، حدثنا نافع، عن ابن عمر؟ يزكى عن العبد النصراني، فقال: هذا أشر على ابن إسحاق. «سؤالاته» (177) .
• وقال إسماعيل بن أبي الحارث: حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل، عن يحيى بن سعيد، يعني القطان، قال: قال هشام بن عروة: هو كان يدخل على امرأتي؟! يعني محمد بن إسحاق، كالمنكر. «الجرح والتعديل» 7/ (1087) .
• وقال عباس بن محمد الدوري: سمعت أحمد بن حنبل، وذكر محمد بن إسحاق، فقال: أما في المغازي وأشباهه فيكتب، وأما في الحلال والحرام فيحتاج إلى مثل هذا، ومد يده وضم أصابعه. «الجرح والتعديل» 7/ (1087) .
• وقال الأثرم: قلت لأبي عبد الله ما تقول في محمد بن إسحاق؟ قال: هو كثير التدليس جدًا، فكان أحسن حديثه عندي ما قال أخبرني وسمعت. «الجرح والتعديل» 7/ (1087) .
• وقال أبو طالب: سمعت أحمد بن حنبل يقول: مجاهد بن جبر المعروف، ومحمد بن إسحاق يقول: ابن جبير ويكنى أبا الحجاج، قلت: سمع من مجاهد؟ قال: لا، وسئل أحمد عن محمد بن إسحاق، فقال: ما أدري ما أقول، قال يحيى: سئل هشام فقال: هو يحدث عن امرأتي أكان يدخل على امرأتي؟! قال أحمد: وقد تمكن أن يسمع منها تخرج إلى المسجد أو خارجة فسمع والله أعلم. «الكامل» (1623) .
• وقال أبو زرعة الدمشقي: سمعت أحمد بن خالد الوهبي، قال: مات محمد بن إسحاق سنة خمسين ومئة، قال: ووجدت في الكتاب سنة إحدى وخمسين ومئة، أحمد بن حنبل قاله. «تاريخه» (355) .
• وقال عبد الله بن أحمد: نبأنا أبو بكر بن خلاد، قال: سمعت يحيى بن سعيد يقول: سمعت هشام بن عروة يقول: يحدث ابن إسحاق عن امرأتي فاطمة بنت المنذر، والله إن رآها قط.
قال عبد الله بن أحمد: فحدثت أبي بحديث ابن إسحاق، فقال: وما ينكر هشام، لعله جاء فاستأنن عليها فأذنت له، أحسبه قال: ولم يعلم، وكان مالك بن أنس يسيء القول في ابن إسحاق. «تاريخ بغداد» 1/222 و223.
• وقال أبو بكر الأثرم: سألته يعني أحمد بن حنبل، عن محمد بن إسحاق كيف هو؟ فقال: هو حسن الحديث، ولقد قال مالك حين ذكره: دجال من الدجاجلة. «تاريخ بغداد» 1/223.
• وقال الفضل بن زياد: سمعت أبا عبد الله، وقاله أبو جعفر، أيما أحب إليك: موسى بن عُبيدة الربذي، أو محمد بن إسحاق؟ قال: لا، محمد بن إسحاق. «تاريخ بغداد» 1/230.
• وقال أبو بكر المروذي: قيل له: يعني أحمد بن حنبل، أيما أحب إليك: موسى بن عُبيدة، أم محمد بن إسحاق؟ فقال: محمد بن إسحاق، وقال: قال أحمد بن حنبل: كان ابن إسحاق يدلس، إلا أن كتاب إبراهيم بن سعد إذا كان سماع، قال: حدثني، وإذا لم يكن قال: قال، وقال أبو عبد الله: قدم محمد بن إسحاق إلى بغداد، وكان لا يبالي عمن يحكي عن الكلبي وغيره. «تاريخ بغداد» 1/230.
• وقال حنبل بن إسحاق: سمعت أبا عبد الله يقول: ابن إسحاق ليس بحجة. «تاريخ بغداد» 1/230.
• وقال عبد الله بن أحمد، وسأله رجل عن محمد بن إسحاق، فقال: كان أبي يتتبع حديثه وكتبه كثيرًا بالعلو والنزول، ويخرجه في «المسند» وما رأيته أنفي حديثه قط، قيل له: يحتج به؟ قال: لم يكن يحتج به في السنن. «تاريخ بغداد» 1/230.
• وقال أيوب بن إسحاق بن سافري: سألت أحمد بن حنبل، فقلت: يا أبا عبد الله، ابن إسحاق إذا تفرد بحديث تقبله؟ قال: لا والله، إني رأيته يحدث عن جماعة بالحديث الواحد، ولا يفصل كلام ذا من كلام ذا، قال: وأما علي بن المديني فكان يثني عليه ويقدمه. «تاريخ بغداد» 1/230.
• وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: سمعت أحمد بن حنبل قال: قال يحيى: قال هشام بن عروة: هو كان يدخل على امرأتي؟! يعني محمد بن إسحاق. «أبو زرعة الرازي» 2/590.