الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
• وقال عبد الله: سألت أبي عن يحيى بن عبد الله بن الجابر. فقال: ليس به بأس، حدث عنه شعبة بحديث عن أبي مجاهد، وأبو ماجد رجل مجهول لا يعرف. «العلل» (804 و1197 و4000) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي، قال: حدثنا يحيى بن آدم. قال: حدثنا سفيان، عن يحيى بن عبد الله الجابر التيمي. قال: يحيى أملاه علينا سفيان إملاً؛ حديث أول رجل قطع في الإسلام سرق. «العلل» (3657) .
• وقال عبد الله: قال أبي: يحيى الجابر. فقال: هو أبو الحارث، ضعيف الحديث. «الكامل» (2105) .
• • •
3493 - يحيى بن عبد الله بن الضحاك البابلتي، أبو سعيد الحراني ابن امرأة الأوزاعي، مولى بني أمية
.
• قال البخاري: قال أحمد بن حنبل: أما السماع فلا يدفع. «التاريخ الكبير» 8/ (3027) .
• • •
3494 - يحيى بن عبد الله بن يزيد بن عبد الله بن أنيس الأنصاري الأنيسي، أبو زكريا المدني
.
• قال أبو بكر الأثرم: سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول: كتبنا عن أبي زكريا الأنيسي، ولم يكن به بأس، وأثنى عليه. «الجرح والتعديل» 9/ (676) .
• • •
3495 - يحيى بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن بشمين الحماني الكوفي
.
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي، وذكر ابن الحماني. فقال: قد كان كتب وطلب، لو اقتصر على ما سمع. «العلل» (112) .
• وقال عبد الله بلغني أن ابن الحمانى حدث عن شريك، عن هشام بن عروة،
عن أبيه، عن عائشة، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعجبه النظر إلى الحمام، فأنكروه عليه فرجع عن رفعه. وقال: عن عائشة مرسلاً. فقال أبي: هذا كذب، إنما كنا نعرف به حسين بن علوان، ويقولون: إنما وضعه على هشام. «العلل» (1499) .
• قال عبد الله: قلت لأبي: ابن الحماني حدث عنك، عن إسحاق الأزرق، عن شريك، عن بيان، عن قيس، عن المغيرة بن شعبة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أبردوا بالصلاة؟ فقال: كذب ما حدثه به. فقلت: إنهم حكوا عنه أنه قال: سَمِعتُهُ منه في المذاكرة على باب إسماعيل بن علية. فقال: كذب إنما سَمِعتُهُ بعد ذلك من إسحاق الأزرق، وأنا لم أعلم تلك الأيام أن هذا الحديث غريب، حتى سألوني عنه بعد ذلك هؤلاء الشباب، أو قال: هؤلاء الأحداث. قال: أي وقت التقينا على باب ابن علية؟ إنما كنا نتذاكر الفقه والأبواب، لم تكن تلك الأيام نتذاكر المسند، كنا نتذاكر الصغار، وأحاديث الفقه والأبواب. وقال أبي: كان وقع إلينا كتاب الأزرق، عن شريك فانتخبت منه، فوقع هذا الحديث فيها.
قلت له: أخبرني رجل أنه سمع ابن الحماني يحدث، عن شريك، عن منصور، عن إبراهيم ?والذين إذا أصابهم البغي هم ينتصرون?. قال: كانوا يكرهون أن يستذلوا. فقال له رجل: هذا الحديث عندنا في كتب ابن المبارك، عن شريك، عن الحكم البصري، عن منصور. فقال ابن الحماني: حدثناه شريك، عن الحكم البصرى، عن منصور. ثم قال أبي: ما كان أجرأه، هذه جرأة شديدة ولم يعجبه ذلك. وقال: ما زلنا نعرفه أنه يسرق الأحاديث، أو يتلقطها أو يتلقفها. «العلل» (4076 و4077 و4078 و4079) .
• وقال المروذي: ذكر (أبو عبد الله) الحماني. فقلت: إنه روى عنك حديث إسحاق الأزرق، حديث المغيرة بن شعبة، أبردوا بالصلاة، وزعم أنه سمعه على باب ابن علية، فأنكر أن يكون سمعه. وقال: ليس من ذا شيء قلت: إنه ادعى أن هذا على المذاكرة. فقال: وأنا علمت في أيام إسماعيل أن هذا كان عندي، يعني إنما أخرجته
بأَخرةِ. وقال: قولوا لهارون الحمال يضرب على حديث الحماني. «سؤالاته» (234) .
• وقال الميموني: فقلت له (يعني لأبي عبد الله) : يحيى بن عبد الحميد الحماني. قال: لا أدري، ثم نفض يده في وجهي غير مرة، يدفعه. «سؤالاته» (347) .
• وقال أحمد بن محمد بن هانىء: قلت لأبي عبد الله، في حديث رواه ابن الحمانى عنه، فنفض يده، ثم قال: ابن الحماني قد طلب وسمع، ثم قال: ولو اقتصر على ما سمع لكان فيه كفاية. «ضعغاء العقيلي» (2039) .
• وقال أبو حاتم الرازي: كتب معي يحيى الحماني إلى أحمد بن حنبل فقرأ أحمد كتابه، وسألته أن يكتب جوابه فأبى. وقال أقرئه السلام. «الجرح والتعديل» 9/ (695) .
• وقال ابن عدي: وقد روى عن إسماعيل بن مجالد، عن بيان، في كتابي بخطي، عن عبد الله بن إسحاق المدائني، عن عمر بن إسماعيل بن مجالد، عن أبيه، وهذا الحديث كان بلاء يحيى الحماني حين تكلم فيه أحمد بن حنبل، وذاك أنه سأل أحمد أن يحدثه بهذا الحديث، عن إسحاق الأزرق، عن شريك، فأبى عليه فأعادها عن أحمد، ولم يكن قد سمعه منه. فذكره عبد الله بن أحمد بن حنبل لأبيه: أن الحماني يحدث عنك بهذا فقال أحمد: كذب سألني ولم أحدثه به. حدثني أحمد بن الحسن القمي، عن عبد الله بن أحمد بن حنبل بذلك. «الكامل» (888) .
• وقال البخاري: رماه أحمد وابن نمير. «التاريخ الكبير» 8/ (3038) .
• وقال البخاري: كان أحمد وعلي يتكلمان فيه. «التاريخ الصغير» 2/357.
• وقال محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي: سألت أحمد بن محمد حنبل عن يحيى الحماني. قلت له: تعرفه، لك به علم؟ فقال أحمد: كيف لا أعرفه؟ فقلت له: كان ثقه؟ فقال أحمد: أنتم أعرف بمشايخكم. «تاريخ بغداد» 14/170.
• وقال محمد بن عبد الرحمن السامي: سئل أحمد بن محمد بن حنبل، عن يحيى الحماني، فسكت عنه، فلم يقل شيئًا. «تاريخ بغداد» 14/170.
• وقال البوشنجي محمد بن إبراهيم: حدثنا يحيى بن عبد الحميد، حدثنا أحمد بن حنبل. قال البوشنجي: وحدثناه أحمد بن حنبل، حدثنا إسحاق الأزرق، عن شريك، عن
بيان، عن قيس بن أبي حازم، عن المغيرة بن شعبة. قال: كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر بالهاجرة. فقال لنا: أبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم.
• وقال حنبل بن إسحاق: قلت لأبي عبد الله، وقدمت من الكوفة: حدثنا يحيى الحماني، عن أبي عبد الله بحديث إسحاق الأزرق، حديث بيان: أبردوا بالصلاة. فقلت لأبي عبد الله: إن ابن الحماني حدثنا عنك بهذا الحديث؟ فقال أبو عبد الله: ما أعلم أني حدثته، ولا أدري لعله على المذاكرة حفظه، وأنكر أن يكون حدثه به. «تاريخ بغداد» 14/170 و171.
• وقال أبو عبيد محمد بن علي الآجري: سمعت أبا داود يقول: حدث يحيى بن عبد الحميد، عن أحمد بن حنبل بحديث إسحاق الأزرق، عن شريك، عن بيان، حديث المغيرة بن شعبه، فأنكره أحمد. وقال ما حدثته به. فقال يحيى: حدثنا أحمد على باب إسماعيل بن علية. فقال أحمد: ما سمعناه من إسحاق إلا بعد موت إسماعيل، يعني حديث المواقيت.
وقال أبو عبيد: سمعت أبا داود يقول: كان حافظًا. وسألت أحمد بن حنبل عنه. قال: ألم تره؟ قلت: بلى. قال: إنك إذا رأيته عرفته. «تاريخ بغداد» 14/171.
• وقال جعفر بن سهل الدقاق: قلت لعبد الله بن أحمد، أبو عبد الله ترك حديث الحماني من أجل الحديث الذي ادعى أنه سمع منه عن إسحاق الأزرق، عن شريك، عن بيان، عن قيس، عن المغيره، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أبردوا بالظهر، فإن شدة الحر من فيح جهنم. حدثنيه محمد بن عثمان أبو عمرو، حدثنا الحماني، حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا إسحاق الأزرق. قال الحماني: سمعته منه على باب هشيم. فقال أحمد: ما حدثت به الحماني ولا سمعه مني ولا سألني عن شيء.
فقال عبد الله بن أحمد: ليس العله هذا في ترك حديثه وكذبه، ولكن حدث عن قريش بن حيان، عن بكر بن وائل، عن الزهري، عن عطاء بن يزيد، عن أبي أيوب، عن النبي صلى الله عليه وسلم في الأظفار، وقريش بن حيان مات قبل أن يدخل الحماني البصرة، وإنما سمعه من وكيع عن قريش. «تاريخ بغداد» 14/173.
• وقال أبو بكر الأثرم: قلت لأبى عبد الله: ما تقول فى ابن الحمانى؟ فقال: ليس هو واحد، ولا اثنين، ولا ثلاثة، ولا أربعة يحكون عنه، ثم قال: الأمر فيه أعظم من ذاك، وحمل عليه حملاً شديدًا فى أمر الحديث.
• وقال أبو بكر الأثرم: قال لي أبو عبد الله: الحديث الذى كان أبو الهيثم يرويه عن سفيان بن حسين، عن يعلى بن مسلم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن أبي " لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ " رأيته فى كتب عبد الله بن موسى؟ فقلت: لا. فقال: قد رواه يحيى بن إسماعيل ذاك الواسطي، عن عباد وعن سفيان بن حسن ليس فيه أبي أوقفه على ابن عباس. قلت لأبى عبد الله: فإن ابن الحمانى يرويه فنفض يده نفضة شديدة، ثم قال: ابن الحمانى الآن ليس عليه قياس، أمر ذلك عظيم، أو كما قال، إلا أنه قال: ابن الحمانى الآن ليس عليه قياس، ثم قال: سبحان الذى يستر من يشاء، ورأيته شديد الغيظ عليه.
• وقال يعقوب بن سفيان، وأما الحماني فإن أحمد بن حنبل سيء الرأي فيه، وأبو عبد الله متحر في مذهبه، مذهبه أحمد من مذهب غيره. «تاريخ بغداد» 14/174.
• وقال أبو الحسن الميموني: وذكر عنده، يعنى عند أحمد بن حنبل، ابن الحماني. فقال: ليس بأبي غسان بأس. «تهذيب الكمال» 31/ (6868) .
• وقال أبو طالب، عن الحسن بن الربيع: جاءني يحيى الحماني فسألني عن حديثين من حديث ابن المبارك فأمليتهما عليه، ثم بلغني أنه حدث بهما عن ابن المبارك قال: وقال أحمد: يحيى ليس بمأمون على الحديث. «تهذيب التهذيب» 11/ (398) .
• وقال سهل بن المتوكل: سئل أحمد بن حنبل عن ابن الحماني. فقال: قد سمع الحديث وجالس الناس وقوم يقولون فيه: ما أدري ما يقولون وما يدعون.
وقال مرة: أكثر الناس فيه، وما ذلك إلا من سلامة صدره. «تهذيب التهذيب» 11/ (398) .
• وقال أبو حاتم الرازي: كتب معي يحيى الحماني إلى أحمد بن حنبل، ووكد علي أن أنجز له جواب الكتاب، وكنت خرجت من الكوفة إلى بغداد في بعض حوائجي، فأوصلت الكتاب إلى أحمد، واجتهدت أن أخذ الجواب منه، فأبى أن يجيبه، فلما قدمت الكوفة سألني عن الجواب، فاستحييت منه، فحسنت الأمر. فقلت: أي شيء كان بينه وبين أحمد؟ فقال: حدث يحيى الحماني، عن أحمد، عن إسحاق الأزرق، حديث المغيرة بن شعبة «أبردوا بالظهر» فقيل لأحمد. فقال: أين سمع هذا مني؟! فذكر ذلك للحماني. فقال: سمعت هذا الحديث من أحمد على باب ابن علية، ذاكرني به فقال