الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وكنا نعدها عند سفيان، ثم نكتب في البيت، وكان يحيى بن يمان يعقد خيطًا، يعني يعد به الحديث عند سفيان، ثم يذهب إلى البيت فيحل عقدة، ويكتب حديثًا، ولكن عنده تخليط. وقال مرة: فأيش خلط، يعني ابن اليمان. «تاريخ بغداد» 14/122.
• وقال حنبل بن إسحاق: سمعت أبا عبد الله يقول: ليس يحيى بن يمان حجة في الحديث. «تاريخ بغداد» 14/123.
• وقال زكريا بن يحيى الساجي: يحيى بن يمان ضعفه أحمد بن حنبل. قال: حدث عن الثوري بعجائب لا أدري لم يزل هكذا، أو تغير حين لقيناه، أو لم يزل الخطأ في كتبه، وروى من التفسير عن الثوري عجائب. «تاريخ بغداد» 14/124.
• • •
3524 - يحيى بن يوسف بن أبي كريمة الزمي، أبو يوسف، ويقال: أبو زكريا الخرساني، نزيل بغداد
.
• قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبي عنه. فقال: كتبنا عنه بالري قديمًا، ثم كتبنا عنه ببغداد، وسألت أحمد بن حنبل عنه فأثنى عليه. «الجرح والتعديل» 9/ (832) .
• • •
يحيى البكاء، هو ابن مسلم، تقدم برقم (3508) .
يحيى الجابر، هو ابن عبد الله، تقدم برقم (3492) .
• • •
3525 - يريم، أبو العلاء، والد هبيرة بن يريم، ويقال: يريم بن عبدد، ويقال يريم بن أسعد
.
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا وكيع. قال: كانت من هبيرة هنة يوم المختار. قال: ويريم أبو العلاء، هو أبو هبيرة. «العلل» (4715) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي، حدثنا يحيى بن أدم، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن يريم أبي هبيرة بن يريم، وهو يريم بن عبدد، أنه كان يؤمهم فقرأ مئة من