الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قال: هو أولى الناس بمحياة ومماته.
سمعتُ أَبي يقول: قال يحيى بن حمزة: عن عبد العزبز بن عمر، عن ابن موهوب، عن قبيصة، عن تميم. «العلل» (2901 و2902) .
• • •
حديث ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
-
3982 -
قال ابن هانىء: قيل له: (يعني لأبي عبد الله أحمد بن حنبل) فأي حديث أقوى عندك في الحاجمة؟ قال: حديث ثوبان. «سؤالاته» (646) .
• • •
حديث جابر بن سمرة
3983 -
قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن حماد بن سلمة، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رجم ماعز بن مالك، ولم يذكر جلدًا. قال ابن مهدي: لا أرى أي هذا إلا من قول حماد، يعني لم يذكر جلدًا. «العلل» (4177) .
• • •
حديث جابر بن عبد الله الأنصاري
3984 -
قال عبد الله بن أحمد: حدثت أبي بحديث حدثناه عثمان بن أبي شيبة. قال: حدَّثنا أبو خالد الأحمر، عن ثور بن يزيد، عن أبي الزبير، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم تسليم الرجل بإصبع واحدة يشير بها فعل اليهود.
فقال أبي: هذا حديث منكر، وأنكره جدًا. «العلل» (1331) .
• • •
3985 -
وقال عبد الله بن أحمد: وعرضت على أبي حديثًا: حدثنا عثمان، عن
جرير، عن شيبة بن نعامة، عن فاطمة بنت حسين، عن فاطمة الكبرى، عن النبي صلى الله عليه وسلم في العصبة.
وحديث جرير، عن الثوري، عن ابن عقيل، عن جابر، أن النبي صلى الله عليه وسلم شهد عيدًا للمشركين.
فأنكرها جدًا، وعدة أحاديث من هذا النحو، فأنكرها جدًا وقال: هذه أحاديث موضوعة. أو كأنها موضوعة وقال: ما كان أخوه، يعني عبد الله بن أبي شيبة، تطنف نفسه لشيء من هذه الأحاديث، ثم قال: نسأل الله السلامة في الدين والدنيا، وقال: نراه يتوهم هذه الأحاديث، نسأل الله السلامة، اللهم سلم. سلم. «العلل» (1333) .
• • •
3986 -
وقال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: شيخ من أهل نيسابور قدم علينا فسَمِعتُهُ يحدث عن مقاتل بن حيان، عن الحسن، عن جابر، رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ فخلل لحيته بأصابعه كأنها أنياب مشط. ثم قال أبي: ما أرى هذا الشيخ كان بشيء، ضعفه جدًا.
قال عبد الله: حدثناه بعض المشايخ. قال: حدثنا أصرم النيسابوري ذكر هذا الحديث. «العلل» (1612) .
• • •
3987 -
وقال عبد الله بن أحمد: قال أبي: قال شعبة في حديث عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم في الشفعة: أخر مثل هذا ودمر. «العلل» (1292) .
• وقال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: حدثنا بحديث الشفعة حديث عبد الملك، عن عطاء، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وقال: هذا حديث منكر. «العلل» (2256) .
• • •
3988 -
وقال أبو زرعة الدمشقي: قلت لأحمد بن حنبل: ما تقول فيه. (يعني حديث أبي سلمة، عن جابر في الشفعة) ؟ قال: هو ثبت، ورفع منه، واعتد برواية معمر له، واحتج له برواية مالك، وإن كانت موقوفة. قلت لأحمد: ومن أي شيء ثبت؟ قال: رواه صالح بن أبي الأخضر، يعني مثل رواية معمر. قلت: وصالح يحتج به؟ قال:
يستدل به، يعتبر به. قلت لأحمد ويحيى. فقالا لي: أخذ عن مالك، أنه عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ذكرا جميعًا رفعه عن مالك. قالا ذلك لي. وقال لي أحمد: سمعه يحيى بن سعيد من مالك موقوفًا. «تاريخه» (1188) .
• • •
3989 -
وقال عبد الله بن أحمد: حدثت أبي بحديث إبراهيم بن عيينة، عن مسعر، وسفيان، وشعبة، عن محارب، عن جابر، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: نعم الإدام الخل. فأنكره. «العلل» (4913) .
• • •
3990 -
وقال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول في حديث عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء، عن جابر، انكسفت الشمس.
خالفه ابن جريج، عن عطاء، عن عبيد بن عمير. قال: أخبرني من أصدق فظننته يريد عائشة.
قال أبي: رواه قتادة، عن عطاء، عن عبيد بن عمير، عن عائشة.
قال أبي: اقضي بابن جريج على عبد الملك في حديث عطاء. «العلل» (5123) .
• • •
3991 -
وقال عبد الله بن أحمد: حدثني مجاهد بن موسى. قال: حدثنا محمد بن عبيد. قال: حدثنا مسعر، عن يزيد الفقير، عن جابر. قال: أتت النبي صلى الله عليه وسلم بواكي. فقال: اللهم اسقنا غيثًا مغيثًا مريئًا مريعًا نافعًا غير ضار، عاجلاً غير آجل. قال: فأطبقت عليهم.
فحدثت بهذا الحديث أبي. فقال أبي: أعطانا محمد بن عبيد كتابه عن مسعر، فنسخناه، ولم يكن هذا الحديث فيه، ليس هذا بشيء، كأنه أنكره من حديث محمد بن عبيد.
قال أبي: وحدثناه يعلى أخو محمد. قال: حدثنا مسعر، عن يزيد الفقير مرسلاً ولم يقل بواكي خالفه. «العلل» (5530 و5531) .
• • •
3992 -
وقال ابن هانىء: سألت أبا عبد الله عن حديث جابر، أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصل على قتلى أحد، ولم يغسلهم؟