‌الباب العاشر: ما جاء في مصطلح الحديث - موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله - جـ ٤

‌

‌الباب العاشر: ما جاء في مصطلح الحديث

4230 -

قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا وكيع. قال: حدثنا أبي، عن عبد الله بن حنش. قال: رأيتهم يكتبون على أكفهم بالقصب عند البراء. «العلل» (231) .

• • •

4231 -

وقال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا وكيع، عن عكرمة بن عمار، عن يحيى، عن ابن عباس؛ قيدوا العلم بالكتاب، من يشتري مني علمًا بدرهم. «العلل» (232) .

• • •

4232 -

وقال عبد الله بن أحمد: حدثني عبيد الله القواريري. قال: سمعت يحيى بن سعيد يقول: ما رأيت الكذب في أحد أكثر منه فيمن ينسب إلى الخير. «العلل» (2988) .

• • •

4233 -

وقال عبد الله بن أحمد: حدثني من سمع عفان، عن محمد بن يحيى بن سعيد، عن أبيه. قال: ما رأيت الصالحين أكذب منهم في الحديث.

قال أبو عبد الرحمن: فلقيت أنا محمد بن يحيى بالبصرة، وسألته. فقال: سمعتُ أَبي يقول: ما رأيت الكذب في أحد أكثر منه فيمن ينسب إلى الخير. «العلل» (2989 و2990) .

• • •

4234 -

وقال عبد الله بن أحمد: أخبرنا محمد بن الصباح. قال: حدثنا إسماعيل، عن عاصم الأحول، عن ابن سيرين قال: كانوا لا يسألون عن الإسناد، فلما وقعت الفتنة. قالوا: سموا لنا رجالكم، فينظر إلى أهل السنة فيؤخذ حديثهم، والى أهل البدع فلا يؤخذ حديثهم. «العلل» (3640) .

• • •

4235 -

وقال عبد الله بن أحمد: حدثنا أبو خيثمة. قال: حدثنا سفيان، عن هشام بن حجير، عن طاووس. قال: حدثه بشر بن كعب. فقال له ابن عباس: عد لحديث كذا وكذا، مرتين، أو ثلاثًا فقال له: ما أدري، أعرفت حديثي كله. وأنكرت هذا، أو أنكرت حديثي كله وعرفت هذا؟ فقال ابن عباس: إنا كنا نحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لم يكن يكذب عليه، فأما إذا ركب الناس الصعب والذلول تركنا الحديث عنه. «العلل» (4069) .

• • •

4236 -

وقال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا زيد بن الحباب. قال: أخبرني أبو سهل الأزدي حسام، عن قتادة، عن سعيد بن جبير، أنه قال: أعلم الناس أعلمهم بالاختلاف. «العلل» (4195) .

• • •

4237 -

وقال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا أبو عبيدة الحداد، عن همام، عن قتادة، عن أبي الأسود. قال: إذا سرك أن يكذب صاحبك فلقنه. «العلل» (4196) .

• • •

4238 -

وقال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدَّثنا أبو داود. قال: حدَّثنا عمران، عن قتادة. قال: قال أبو الأسود الديلي: إذا سرك أن يكذب صاحبك فلقنه. «العلل» (4197) .

• • •

4239 -

وقال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا أبو عبيدة الحداد، عن هشام، وابن عون، عن ابن سيرين. قال: إن هذا العلم دين، فانظروا عمن تأخذونه. «العلل» (4199) .

• • •

4240 -

وقال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة. قال: سألت منصورًا، وأيوب عن القراءة فقالا: جيد، يعني العرض. «العلل» (4287) .

• • •

4241 -

وقال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا عبد الرزاق. قال: قال

معمر: ما في الأرض بضاعة تبور على صاحبها أشد من العلم. «العلل» (4306) .

• • •

4242 -

وقال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا أبو أحمد الزبيري. قال: سمعت سفيان يقول: كان يقال: تعوذوا بالله من فتنة العابد الجاهل، ومن فتنة العالم الفاجر، فإن فتنتهما فتنة لكل مفتون. «العلل» (4501) .

• • •

4243 -

وقال ابن هانىء: سمعت أبا عبد الله يقول: قيل لشعبة: ما ترى القراءة؟ قال: جيد بالغ. «سؤالاته» (2222) .

• • •

4244 -

وقال ابن هانىء: كنت أقرأ على أبي عبد الله الحديث، وأنا أنظر في كتابه، وهو ينظر معي. فقال لي: هذا أحب إلي من أن أقرأ أنا عليك. «سؤالاته» (2223) .

• • •

4245 -

وقال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا إسماعيل. قال: حدثنا رجاء بن أبي سلمة. قال: أن معاوية كان يقول: عليكم من الحديث بما كان في عهد عمر، فإن عمر قد كان أخاف الناس في الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. «العلل» (4789) .

• • •

4246 -

وقال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا أبو أسامة، عن حماد بن زيد، عن رجاء بن أبي سلمة، عن إسماعيل بن عبيد الله. قال: قال معاوية: عليكم من الحديث بما كان على عهد عمر. «العلل» (4893) .

• • •

4247 -

وقال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا مسكين بن بكير أبو عبد الرحمن، عن شعبة. قال: كتب إلي منصور يخبرني بحديث. قال: فلقيته وقلت أحدث به عنك؟ قال: نعم، إذا كتبت إليك فقد حدثتك.

وعن أيوب السختياني مثل ذلك. «العلل» (4840) .

• • •

4248 -

وقال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا مسكين بن بكير، قال: أخبرنا سعيد، يعني ابن عبد العزيز. قال: كان سليمان بن موسى يعرض على الزهري، أو

على مكحول، وكان الزهري يعرض عليه، يعني الحديث. «العلل» (4841) .

• • •

4249 -

وقال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا يونس. قال: حدثنا حماد، يعني ابن زيد، عن ابن شبرمة. قال: إن من المسائل مسائل لا يجمل للسائل أن يسأل عنها، وما يجمل بالمسؤول أن يجيب فيها. «العلل» (4881) .

• • •

4250 -

وقال عبد الله بن أحمد: حدثني ابن خلاد. قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: لا يكون إمامًا يحدث بكل ما سمع، ولا يكون إمامًا يحدث عن كل أحد. «العلل» (4946) .

• • •

4251 -

وقال عبد الله بن أحمد: حدثني ابن خلاد. قال: سمعت عبد الرحمن يقول: ثلاثة لا يحمل عنهم: الرجل المتهم بالكذب، والرجل كثير الوهم والغلط، ورجل صاحب هوى يدعو إلى بدعة. «العلل» (4947) .

• • •

4252 -

وقال عبد الله بن أحمد: حدثني ابن خلاد، حدثنا القواريري. قال: حدثنا خالد بن الحارث. قال: حدثنا شعبة، عن أبي هاشم. قال: كانوا يكرهون الرواية عن النساء إلا عن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم. «العلل» (4956) .

• • •

4253 -

وقال عبد الله بن أحمد: كتب إلي ابن خلاد: وسمعت ابن عيينة يقول: أنا أحدث عمن يطعن فيه. ثم قال: ابن أبي المقدام، يعني عمرًا فذكر حديثًا. «العلل» (4996) .

• • •

4254 -

وقال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا عبد القدوس بن بكر بن خنيس. قال: حدثنا الحجاج، عن حماد. قال: إن العالم ليغشاه يوم القيامة مثل الغمام، فيوضع في ميزانه فيقول ما هذا؟ فيقال: العلم الذي علمته الناس. «العلل» (5192) .

• • •

4255 -

وقال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا عبد القدوس، عن رجل

قد سماه يعني أبا حنيفة؟ عن حماد مثله. «العلل» (5193) .

• • •

4256 -

وقال عبد الله بن أحمد: حدثني من سمع هشام بن يوسف، عن معمر، عن سليمان بن علاثة. قال: من تمام علم الرجل أن يكون مأمونًا على ما جاء به. «العلل» (5566) .

• • •

4257 -

وقال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدَّثنا جابر بن نوح. قال: أخبرنا الأعمش، عن إبراهيم. قال: إنما سئل عن الإسناد أيام المختار. «العلل» (5673) .

• • •

4258 -

وقال ابن هانىء: سمعت ابن زنجويه يسأل أبا عبد الله: يجيء الحديث فيه اللحن، وشيء فاحش، فترى أن يغير، أو يحدث به كما سمع؟ قال: يغير شديدًا، إن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه لم يكونوا يلحنون، وإنما يجيء اللحن ممن هو دونهم، يغير شديدًا. «سؤالاته» (511 و2294) .

• • •

4259 -

وقال ابن هانىء: سمعت أبا عبد الله يقول: لا يعجبني شيء من وضع الكتب، ومن وضع شيئًا من الكتب فهو مبتدع. «سؤالاته» (1908) .

• • •

4260 -

وقال ابن هانىء: سمعت أبا عبد الله، وسأله رجل من أردبيل، عن رجل يقال له: عبد الرحمن، وضع كتبًا؟ فقال أبو عبد الله: قولوا له: أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فعل هذا، أو أحد من التابعين؟ فاغتاظ وشدد في أمره ونهى عنه. وقال: انهوا الناس عنه وعليكم بالحديث. «سؤالاته» (1911) .

• • •

4261 -

وقال ابن هانىء: سألت أبا عبد الله عن كتب أبي ثور؟ فقال: كل كتاب ابتدع فهو بدعة. «سؤالاته» (1912) .

• • •

4262 -

وقال ابن هانىء: قيل له (يعني لأبي عبد الله أحمد بن حنبل) : فما كان من

كلام إسحاق بن راهويه، وما كان من وضع في كتاب، وكلام أبي عبيد ومالك، ترى النظر فيه؟ قال: كل كتاب ابتدع فهو بدعة، أو كل كتاب محدث فهو بدعة، وأما ما كان مناظرة يخبر الرجل بما عنده، وما يسمع من الفتيا، فلا أرى به بأسًا. «سؤالاته» (1923) .

• • •

4263 -

وقال ابن هانىء: قال أبو عبد الله: كل من وضع الكتب فلا يعجبني ويجرد الحديث. «سؤالاته» (2369) .

• • •

4264 -

وقال ابن هانىء: قلت لأبي عبد الله: حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مرسل، برجال ثبت أحب إليك، أو حديث عن الصحابه، أو عن التابعين متصل برجال ثبت؟ قال أبو عبد الله: عن الصحابة أعجب إلي. «سؤالاته» (1914) .

• • •

4265 -

وقال ابن هانىء: سألت أبا عبد الله عن الرجل يسمع الحديث، وهو إسناد واحد، فيقطعه ثلاثة أحاديث؟ قال: لا يلزمه كذب، وينبغي له أن يحدث بالحديث كما سمع، ولا يغيره. «سؤالاته» (1918) .

• • •

4266 -

وقال ابن هانىء: وجاءه (يعني جاء إلى أبي عبد الله) رجل يسأله عن شيء. فقال: لا أجيبك في شيء، ثم قال: قال عبد الله: إن كل من يفتي الناس في كل ما يستفتونه لمجنون، قال الأعمش: فذكرت ذلك للحكم. فقال: لو حدثتني به قبل اليوم، لما أفتيت في كثير مما كنت أفتي فيه. «سؤالاته» (1920) .

• • •

4267 -

وقال ابن هانىء: قيل له (يعني لأبي عبد الله أحمد بن حنبل) : فهذه الفوائد التي فيها المناكير، ترى أن يكتب الحديث المنكر؟ قال: المنكر أبدًا منكر. «سؤالاته» (1925) .

• • •

4268 -

وقال ابن هانىء: قيل له: فالضعغاء؟ قال: قد يحتاج إليهم في وقت، كأنه لم ير بالكتاب عنهم بأسًا. «سؤالاته» (1926) .

• • •

4269 -

وقال ابن هانىء: قلت (يعني لأبي عبد الله) الكتاب قد طال على الإنسان عهده، لا يعرف بعض حروفه، فيخبره بعض أصحابه، ما ترى فى ذلك؟ قال: إذا كان يعلم أنه كما في الكتاب، فليس بذلك بأسًا. «سؤالاته» (1927) .

• • •

4270 -

وقال ابن هانىء: قيل له (يعني لأبي عبد الله) : يطلب الرجل الحديث بقدر ما يظن أنه قد انتفع به. قال: العلم لا يعدله شيء. «سؤالاته» (1931) .

• • •

4271 -

وقال ابن هانىء: قيل له (يعني أبا عبد الله) يحدث الرجل عن الضعفاء مثل عمرو بن مرزوق، وعمرو بن حكام، ومحمد بن معاوية، وعلي بن الجعد، واسحاق بن أبي إسرائيل؟ قال أبو عبد الله: لا يعجبني أن يحدث عن بعضهم. «سؤالاته» (2314) .

• • •

4272 -

وقال ابن هانىء: قيل له (يعني لأبي عبد الله) : فيحدث بالصحيح من حديثهم؟ قال: اعفني منه، قد رووا بمكة عن قوم ثقات مثل أبي المليح وغيره أحاديث مناكير. «سؤالاته» (2316) .

• • •

4273 -

وقال ابن هانىء: قلت لأبي عبد الله: أقول حدثني. قال: قل أن شئت، ولكن أحب إلي أن تتبع الصدق، وما سمعت به. «سؤالاته» (2224) .

• • •

4274 -

وقال المروذي: قال أحمد بن حنبل: التدليس من الريبة. «سؤالاته» (30) .

• • •

4275 -

وقال المروذي: قال أبو عبد الله: كان شعبة يتشدد في التدليس. «سؤالاته» (36) .

• • •

4276 -

وقال المروذي: ذكر له (يعني لأبي عبد الله) الفوائد. فقال: الحديث عن الضعفاء قد يحتاج إليه في وقت، والمنكر أبدًا منكر. «سؤالاته» (287) .

• • •

4277 -

وقال صالح بن أحمد بن حنبل أبو الفضل بدمشق: حدثنا أبي. قال:

حدَّثنا عفان. قال: حدثنا يحى بن سعيد. قال: سألت شعبة، وسفيان بن سعيد، وسفيان بن عيينة، ومالك بن أنس، عن الرجل الذي لا يحفظ أو يتهم في الحديث؟ قالوا جميعًا: بين أمره. «سؤالاته» (311) .

• • •

4278 -

وقال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدَّثنا عفان. قال: حدَّثنا يحيى بن سعيد. قال: سألت شعبة، وسفيان بن سعيد، وسفيان بن عيينة، ومالك بن أنس، عن الرجل لا يحفظ، أو يتهم في الحديث فقالوا لي جميعًا: بين أمره. «العلل» (4684) .

• • •

4279 -

وقال عبد الله بن أحمد: وحدثنى محمد بن يحيى بن سعيد. قال: حدثنى أبي، وحدثنا أبو حفص. قال: حدثنا يحيى بن سعيد فذكر مثل حديث سألت شعبة، وسفيان فذكر مثله. «العلل» (4685) .

• • •

4280 -

وقال أبو داود: سمعت أحمد، وعثمان بن أبي شيبة، والحسن بن علي وهذا لفظه، كلهم يذكره عن عفان، عن يحيى بن سعيد. قال: سألت سفيان الثوري، وسفيان بن عيينة، ومالك بن أنس، وشعبة بن الحجاج عن الرجل يغلط في الحديث، أو يكذب فيه؟ قالوا: بين أمره، بين أمره. «سؤالاته» (134) .

• • •

4281 -

وقال أبو داود: سمعت أحمد سُئل عن الرجل يعرف بالتدليس، يحتج فيما لم يقل فيه سمعت؟ قال: لا ادري فقلت: الأعمش متى تصاد له الألفاظ؟ قال: يضيق هذا، أي أنك تحتج به. «سؤالاته» (138) .

• • •