الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
حديث زيد بن خالد الجهني
4002 -
قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن حديث ربيعة، عن يزيد مولى المنبعث، عن زيد بن خالد الجهني، أن رجلاً سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن اللقطة. فقال: أعرف وكاءها وعفاصها ومنهم من يقول: عقاصها. قلت: أيما الصواب؟ قال: الصواب: عفاصها، بالفاء. «العلل» (5348) .
• • •
حديث السائب بن يزيد
4003 -
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: حدثني أبي، حدثنا هارون، يعني ابن معروف. قال عبد الله: وسَمِعتُهُ أنا من هارون. قال: أخبرنا ابن وهب، حدثني عبد الله بن الأسود القرشي، أن يزيد بن خصيفة، حدثه، عن السائب بن يزيد، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا تزال أمتي على الفطرة ما صلوا المغرب قبل طلوح النجوم.
هذا حديث غريب من حديث يزيد بن خصيفة المدني، لا أعلم رواه عنه غير عبد الله بن الأسود، ولا عن عبد الله إلا ابن وهب. «تاريخ بغداد» 14/14.
• • •
حديث سعد بن مالك بن سنان أبي سعيد الخدري
4004 -
قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: في حديث وكيع: عن سفيان، عن العلاء بن المسيب، عن رجل، عن أبي سعيد الخدري يقول الله تبارك وتعالى: إن رجلاً أوسعت عليه في الرزق.
وقال عبد الرزاق: عن سفيان، عن العلاء، عن أبيه. «العلل» (1427) .
• • •
4005 -
وقال عبد الله بن أحمد: قلت لأبي: تحفظ هذا من حديث أبي عاصم، عن سفيان، عن عبد الله بن أبي بكر، عن سعيد بن المسيب، عن أبي سعيد الخدري. قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ألا أدلكم على شيء يكفر الخطايا ويزيد في الحسنات؟ قالوا:
بلى يا رسول الله. قال: إسباغ الوضوء عند المكاره.
فقال أبي: هذا باطل، يعني من حديث عبد الله بن أبي بكر. قال أبي: إنما هو حديث ابن عقيل، وأنكره أشد الإنكار. وقال: ليس بشيء يعني حديث عبد الله بن أبي بكر. قال: هذا حديث ابن عقيل. «العلل» (3633) .
• • •
4006 -
وقال عبد الله بن أحمد: قرأت على أبي: حدثنا عمرو بن محمد، يعني العنقزي. قال: حدثنا سفيان الثوري، عن سمي، عن النعمان بن أبي عياش. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من صام يومًا في سبيل الله باعد الله النار بذلك اليوم عن وجهه سبعين خريفًا.
قرأت على أبي: ابن نمير. قال: أخبرنا سفيان، عن سمي، عن النعمان بن أبي عياش، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من صام يومًا في سبيل الله باعد الله بذلك اليوم النار عن وجهه سبعين خريفًا.
قرأت على أبي. قال: أخذناه من كتاب الأشجعي من حديث سفيان، عن سهيل بن أبي صالح، عن النعمان بن أبي عياش، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم: لا يصوم عبد يومًا في سبيل الله
…
فذكر مثله.
قرأت على أبي: محمد بن جعفر، وسمعته منه (يعني من أبيه) قال: حدثنا شعبه، عن سهيل بن أبي صالح، عن صفوان، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم: من صام يومًا في سبيل الله
…
فذكر الحديث. «العلل» (3705 و3706 و3707) .
• • •
4007 -
وقال عبد الله بن أحمد: حدثني أبو موسى الهروي إسحاق بن إبراهيم. قال: أخبرنا عيسى بن يونس. قال: أخبرني معمر بن راشد، عن الزهري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي سعيد الخدري، أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في ماء وطين، فرأيت أثر جبينه وأرنبته في الماء والطين.
فحدثت به أبي. فقال: أخطأ فيه عيسى، إنما رواه معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي سعيد قصة طويلة وليس هو عن الزهري، إنما هو عن يحيى بن أبي كثير. «العلل» (5532) .
• • •
4008 -
وقال عبد الله بن أحمد: حدثني زياد بن أيوب أبو هشام. قال: حدَّثنا علي بن محمد ابن أخت يعلى بن عبيد. قال: حدَّثنا وكيع، قال: لم أسمع في المهدي بحديث اصح من حديث حدثناه الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن الحارث ابن سويد. قال: سمعت عليًا يقول: ينقص الإسلام حتى لا يقول أحد الله الله. وقال: إني لأعرف اسم أميرهم ومناخ ركابهم.
قال: فأما حديث زيد العمي، عن أبي الصديق ليس بشيء. «العلل» (5983 و5984) .
• • •
4009 -
وقال ابن هانىء: عرضت على أبي عبد الله من حديث أبي همام، عن ابن وهب. قال: أخبرني قرة بن عبد الرحمن، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن أبي سعيد الخدري، أنه قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينفخ في الشراب.
• • •
4010 -
ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يشرب من ثلمة في القدح.
قال لي أبو عبد الله: حديثا أبي سعيد مكران. «سؤالاته» (1788) .
• • •
4011 -
وقال أحمد بن محمد بن هانىء: قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل: التسمية في الوضوء؟ فقال: أحسن شيء فيه حديث ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري. قلت: فحديث حدث (به) عبد الرحمن بن حرملة؟ قال: لا يثبت. «ضعفاء العقيلي» (222) .
• • •
4012 -
وقال أبو الحسن الميموني، عن أحمد بن حنبل: حديث بئر بضاعة (يعني حديث عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج، عن أبي سعيد الخدري) صحيح.
• • •
4013 -
وحديث أبي هريرة: «لا يبال في الماء الراكد» أثبت وأصح إسنادًا. «تهذيب الكمال» 19/ (3657) .
• • •