الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وجاء في هدية العارفين: (تحفة الحبيب في موعظة الخطيب) وهي عكس التسميتين، مع العطف بـ: في، ولو كان العنوان (تحفة الخطيب في موعظة الحبيب) لكان له وجه، وأما هكذا فلا، وقد أَثْبَتُّ عنوان النسخة س وما وافقها. ولعل المؤلف سماها أولًا: تحفة الخطيب وموعظة الحبيب، ثم بدا له فقدَّم الجملة الثانية إذ حقها التقديم لإشارتها إلى النبي صلى الله عليه وسلم.
4 - تاريخ التأليف:
جاء في آخر نسختي السليمانية: حرره مؤلفه رُحِمَ وسلفُهُ يوم الخميس عشري شوال، ختم بالخير والإقبال، من شهور عام حادي عشر بعد الألف من الهجرة النبوية من مكة الأمينة إلى المدينة المسكينة). أي قبل وفاته بثلاث سنوات.
5 - مصادرها:
ظهر لي أن المؤلف عول على كتاب شيخه كنز العمال، واستخرج منه -بالدرجة الأولى- مادة رسالته هذه، وسيأتي جدول بالأحاديث المأخوذة منه.
ورجع إلى تفسير القرطبي، وآداب النفوس للطبري، وفتح القدير لابن الهمام، وذكر حديثًا لعله من الأربعين النووية، وهو حديث العرباض بن سارية برقم (21).
ولا يقلل هذا من أهمية الرسالة، فإن وصول المؤلف إلى مادتها من كنز العمال، واستخراجها وإفرادها يعد جهدًا علميًّا مشكورًا. ولكن ليته صرح
بهذا في مقدمته. ولعل المؤلف لم يكن متفرغًا وقت التأليف، ولهذا لم يستوعب الوارد في ذلك ولم يستقص، ولم يبوبها ولم يبين خطب الجمعة من خطب المناسبات.
والمصادر المنقول عنها بواسطة كنز العمال هي -وأذكرها حسب وفيات مؤلفيها-:
- الموطأ لمالك (ت: 179 هـ).
- الزهد لابن المبارك (ت: 181 هـ).
- المصنف لابن أبي شيبة (ت: 235 هـ).
- المسند لأحمد (ت: 241 هـ).
- الزهد لهناد (ت: 243 هـ).
- العدني (ت: 243 هـ)، ولعل المراد: مسنده.
- الأدب المفرد للبخاري (ت: 256 هـ).
- الصحيح لمسلم (ت: 261 هـ).
- السنن لأبي داود (ت: 275 هـ).
- السنن لابن ماجه (ت: 275 هـ).
- الحذر لابن أبي الدنيا (ت: 281 هـ)، وثم موضع لم يذكر فيه اسم كتاب.
- السنن للنسائي (ت: 303 هـ).
- تهذيب الآثار للطبري (ت: 310 هـ).
- مكارم الأخلاق للخرائطي (ت: 327 هـ).
- المجالسة للدينوري (ت: 333 هـ).
- الصحيح لابن حبان (ت: 354 هـ).
- المعجم الكبير للطبراني (ت: 360 هـ).
- المعجم الأوسط، له.
- المواعظ للعسكري (ت: 382 هـ).
- المستدرك للحاكم (ت: 405 هـ).
- ابن مردويه (ت: 410 هـ)، ولعل النقل من تفسيره.
- حلية الأولياء لأبي نعيم (ت: 430 هـ).
- السنن الكبرى للبيهقي (ت: 458 هـ).
- شعب الإيمان، له.
- الفردوس للديلمي (ت: 509 هـ).
- تاريخ دمشق لابن عساكر (ت: 571 هـ).
- تاريخ بغداد لابن النجار (ت: 643 هـ).
- تفسير ابن كثير (ت: 774 هـ).
وهذا الجدول المشار إليه:
رقم الحديث - موضعه في الكنز - رقم الحديث - موضعه في الكنز - رقم الحديث - موضعه في الكنز
[جدول]
(1) هذا والذي بعده عزاهما المؤلف الشيخ علي القاري إلى آداب النفوس للطبري، وهما في كنز العمال 3/ 699 و 3/ 421 معزوين إلى ابن النجار، والطبراني (على الترتيب).
(2)
يأتي هنا في الكنز كتاب المواعظ والرقائق والخطب والحكم من قسم الأفعال، فصل في جامع المواعظ والخطب 16/ 124 - 214 وقد ذكر خطب النبي صلى الله عليه وسلم ومواعظه 16/ 124 - 145، وخطب أبي بكر ومواعظه 146 - 152، وخطب عمر ومواعظه 152 - 167، وخطب علي ومواعظه 167 - 213، ثم عقد فصلًا لمواعظ متفرقة لأشخاص متفرقين 214 - 223، وينتهي كتاب المواعظ ص 270.