الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
19 - نيل الأمل في ذيل الدول
كتابنا هذا. ويسمّى في شذرات الذهب 7/ 331 «ذيل الدول» ، وفي القاموس الإسلامي 5/ 93، 94 «ميل الأمل في ذيل الدول» ، وانظر: «التاريخ العربي 3/ 255.
وصف المخطوط
وهو يتألّف من مجلّدين اثنين، الأول منهما في 352 ورقة × 2 = 704 صفحات. والثاني في 405 ورقات × 2 = 810 صفحات. وهو في نسخة فريدة لم نقف على ثانية لها، محفوظة في مكتبة بودليان بأكسفورد، رقم 610، 285 Hunt ، قياس 21 × 15 سم. ومنها أوراق قياس 18 × 29 سم. وفي الصفحة الواحدة 21 سطرا، وفي السطر 17 كلمة غالبا، وهناك بعض الصفحات كتبت بخط أكبر، فقلّت الأسطر فيها إلى 19 سطرا، والكلمات إلى ما معدّله 9 كلمات في السطر الواحد. وهي بخط النسخ الجيد بشكل عام، كتبت بالمداد الأسود، والعناوين بالأحمر، وكذلك بدايات السنين والشهور وفي بداية كل خبر تقريبا حيث يستهلّه بكلمة:«وفيه» ، و «في شهر كذا» . والنسخة ليست بخط المؤلّف، وإنما منسوخة في تاريخ غير معروف عن نسخة الأصل، ولهذا وقع فيها الكثير من التحريف والتصحيف، والتقديم والتأخير في تنقيط الحروف، وغمضت على الناسخ قراءة بعض الكلمات فرسمها كما وجدها دون تحقيق وضبط، ومن هنا واجهتنا مهمّة مضاعفة في قراءة النص الأساس كما أراده المؤلّف في الأصل، إذ لا نملك نسخة أخرى للمقارنة والمقابلة، يضاف إلى هذا تفرّد المؤلّف بذكر أخبار لا نجدها في المصادر الأخرى، فضلا عن الأغلاط النحوية واللغوية والإملائية الكثيرة التي عملنا على تصحيحها وتصويبها والإشارة إليها، في المتن أحيانا، وفي الحواشي أحيانا أخرى، حسب مقتضيات التحقيق. إذ في بعض الأحيان يضطر المحقق أن يبقي على الخطأ أو الغلط كما هو في المتن، ويصحّحه أو يصوّبه في الحاشية، وفي أحيان أخرى يضطّر إلى إثبات الألفاظ أو الكلمات صحيحة في المتن، وينبّه في الحاشية إلى أنها كتبت غلطا في النسخ، أو في الأصل، والراسخون في العلم وأهل التحقيق في كتب التراث لا يخفى عليهم هذا الأمر.
وفي النسخة حواش ليست بالقليلة، ويتضمّن المجلّد الأول من حوادث سنة 744 حتى نهاية حوادث سنة 840 هـ. والثاني يبدأ بحوادث سنة 841 وينتهي بحوادث سنة 896 هـ. وقد ضاعت ورقة واحدة من المجلّد الثاني في حوادث سنة 853 هـ.
والكتاب في الأصل لا ينتهي عند السنة (896 هـ) فحسب، بل هو يؤرّخ إلى ما بعد سنة 906 هـ - بالتأكيد، وربّما إلى ما بعد سنة 911 هـ. على الأرجح. وينطبق رأينا هذا على كتاب الكبير «الروض الباسم» أيضا. فالذي وصلنا من «الروض الباسم» ينتهي
بحوادث ووفيات سنة 874 هـ. غير أنّ المؤلّف رحمه الله يشير إليه في كتابنا هذا «نيل الأمل» في السنوات التي تلي سنة 874 حتى سنة 896 هـ. وينقل منه، وفي آخر مرة يحيلنا إليه عند ذكره ثورة أهل حلب على نائبها في شهر شوال سنة 896 هـ. إذ يقول في الورقة 404 أ:«وقد ذكرنا تفصيل ذلك بالتاريخ الكبير المسمّى الروض الباسم» .
ولدينا أكثر من إشارة إلى أنّ الكتاب يؤرّخ إلى ما بعد 896 هـ. ففي (المجلد 2 / ورقة 230 أ) يذكر حادثة وقوع السلطان قايتباي وكسر رجله، ويقول بعد ذلك: إنه سيأتي مثل ذلك في سنة 901 هـ. وفي الورقة (215) يشير إلى أنه ذكر وفاة محمد أمير مكة في سنة 903 هـ. وفي الورقة (400 ب) يشير إلى أن «مصر باي» اختفى حين سلطنة العادل كما سيأتي في سنة ست وتسعمائة. أمّا «ابن إياس» فينقل عن المؤلّف، عن كتابه هذا بالتحديد، أخبارا في سنوات 899 و 901 و 906 و 911 هـ. وهذا يدلّ أن الكتاب أكبر مما وصلنا، وكذلك كتاب «الروض الباسم» ، ما يعني أنّ الناسخ لكتاب «نيل الأمل» لم يكمل نسخه كاملا، ووقف عند سنة 896 هـ. وقد بدا في نهاية المخطوط تسرّع الناسخ بحيث لم يعد يذكر «الشهر» على عادته، واكتفى في ختام الكتاب بالقول:«الله أعلم» ، دون أن يذكر اسمه، أو يؤرّخ لإتمام كتابته، كما نجده في آخر كل مخطوط. ومن حقّنا أن نشكره ونترحّم عليه - كما نترحّم على المؤلّف - لأنه حفظ لنا القسم الأكبر من هذا الكتاب بخطه، فيما ضاع أصل المؤلّف بكامله.
بقي أن أشير هنا إلى أنّ المؤلّف يذكر في (المجلّد 2 / ورقة 232 ب) أن تاريخ تأليفه للكتاب كان في سنة 895 هـ. ومن الواضح أنه واصل تأليفه بعد ذلك، إذ يذكر في الورقة 402 أن «أركماس» نائب حلب أقامه العادل طومان باي في هذه السنة التي علينا، وهي سنة 906 هـ، غير أنّنا لا نستطيع أن نجزم متى توقّف عن التأليف، وعسى أن يعثر أحد الباحثين على تتمّة هذا الكتاب النفيس، وعلى تتمّة تاريخه الكبير «الروض الباسم» ، فيثري معلوماتنا - أو من يأتي بعدنا - بمعلومات ثمينة انفرد بها مؤرّخنا «الظاهريّ» دون غيره من المؤرّخين المعاصرين له، واللاحقين به.
أمّا اسم الكتاب فقد وثّقه مؤلّفه في مقدّمة المجلّد الأول، وفي الورقة الأولى من المجلّد الثاني، والطريف أن الورقة الثانية منه - أي المجلّد الثاني - تحمل ثلاثة عناوين للكتاب هي:«أخبار الدول وآثار الأول» ، و «حوادث الدهور في مدى الأيام والشهور» ، وهو المسمّى ب «نيل الأمل في ذيل الدول» .
وقد أوضح المؤلّف سبب تأليفه لهذا الكتاب فقال: إنّ المختصر في التاريخ المسمّى ب «دول الإسلام» للحافظ شمس الدين الذهبي، مختصر أنيق لطيف «احتوى على عدد الوقائع والحوادث المشتهرة، ومهمّات الوفيات للأئمّة الأعلام المهرة، انتهى فيه إلى سنة 44 وسبعمائة من الهجرة النبوية. إذ فيما بعدها أدركته المنيّة، وبقي منقطعا بعدها