‌7 - «لسان الميزان» للحافظ ابن حجر العسقلاني - الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة - جـ ١

الفصل السابع

‌

‌7 - «لسان الميزان» للحافظ ابن حجر العسقلاني

(تـ852هـ)

أكثر ابن قطلوبغا-رحمه الله من النقل عن كتاب شيخه الحافظ ابن حجر «لسان الميزان» إلا أنني لمست من ابن قطلوبغا عدم تقليده لشيخه بل يعتني بالرجوع إلى المصادر التي ينقل منها شيخه وتحقيق الأمر في ذلك.

لذا فقد رأيت أن أتكلم هنا على نقطة هامة جداً وهي:

-تَفَوُّقُ الحافظ ابن قطلوبغا على شيخه الحافظ ابن حجر في فن التراجم أحياناً:

لا يشك المتأمل في كتب تراجم الرجال أن الحافظ ابن حجر كان بحق خاتمة العقد في هذا الفن، وكُتُبُه التي صنفها في ذلك كـ «التهذيب» و «التقريب» و «اللسان» و «تعجيل المنفعة» بقيت شاهدة على ذلك.

إلا أنني قد لمستُ تفوق تلميذه ابن قطلوبغا عليه أحياناً في فن التراجم وذلك بأن يورد أقوالاً في المترجَم -مثلاً- أكثر مما أورده شيخه الحافظ ابن حجر في ترجمة نفس الراوي من «اللسان» كما تجد ذلك في ترجمة كُلٍّ من:

حماد بن الوليد البغدادي (1)، وحنظلة بن عبد الرحمن القاص (2)، وزائدة مولى عثمان (3)، وزيد بن رفيع الجزري (4)، وزيد أبو عمرو الراوي عن أنس بن مالك (5)، وأحمد بن محمد بن أبي الموت المكي (6)، وعلي بن سعيد الرازي (7)، وفطر بن حماد بن واقد البصري (8)، وفهد بن عوف (9)، ولوذان بن سليمان (10)، ومحمد بن عامر بن رشيد (11)، وأسد بن وداعة (12)، ومقارنة هذه التراجم بما في «لسان الميزان» .

-وقد يخالف شيخه الحافظ ابن حجر أحياناً كما تجده في ترجمة زياد

مولى بني مخزوم (1).

-ومن ذلك تعريف من لم يعرفه الحافظ ابن حجر، كما تجده في ترجمة «شهاب شيخ» (2)، حيث نقل الحافظ في «اللسان» قول ابن حبان فيه: لا أدري من هو. ولم يتعقبه، أما ابن قطلوبغا فقد نص على أنه شهاب بن مدلج الديلمي.

-وقد يفوق شيخَه الحافظَ ابنَ حجر كذلك في ضبط المُشْكل كما تجده في ترجمة عبد الرحمن بن أبي أمية المكي (3).

-كما فاق شيخه في تحرير بعض تراجم «التهذيب» بأجود مما فعل الحافظ، كما تجده في ترجمة سعيد بن سفيان القاري (4)، وترجمة عامر بن عبد الله بن عبد قيس التميمي العنبري (5).