الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فرج، وأبي الحسن العبسي، وغيرهم.
قال: وكان من أهل الحفظ للفقه والحديث والرجال والتواريخ والمولد والوفاة، مقدماً في معرفة ذلك وحفظه على أهل عصره توفي سنة (542هـ).
370 -
أحمد بن عبد الرحمن بن مَرْزُوق بن عطية، أبو عبد الله بن أبي عوف البُزُوري
.
سمع سُويد بن سعيد، وعثمان بن أبي شيبة، وخلقاً كثيراً.
روى عنه: محمد بن مخلد، وأبو بكر الشافعي، وأبو علي بن الصواف، وغيرهم.
قال الخطيب: كان ثقة نبيلاً رفيعاً جليلاً، له منزلة من السلطان، ومودة في أنفس العوام، وحال من الدنيا واسعة، وطريقة من الخير محمودة، ثم روى عن إبراهيم الحربي أنه قال: ابن أبي عوف عفيف اللسان، عفيف الفرج، عفيف الكف.
وعن الإسماعيلي: جليل نبيل.
وعن الدارقطني: ثقة هو وأبوه وعمه، إنما تحكى عنه حكاية (1).
وقال مسلمة بن قاسم: كان كثير الحديث كانت له رياسة ودنياً.
مات سنة (296هـ)(2).
(1)«تاريخ بغداد» : (5/ 406 - 410).
(2)
كذا والذي في «تاريخ بغداد» ، و «تاريخ الإسلام»:(6/ 884) وغيرهما من مصادر ترجمته: (297هـ).
371 -
أحمد بن عبد الرحمن بن مُطَاهِر (1) الأنصاري، أبو جعفر الطُّلَيْطِلي.
روى عن خاله أبي بكر بن جماهر بن عبد الرحمن، وأبي عبد الله محمد بن إبراهيم بن عبد السلام الحافظ، وجماعة قال ابن بشكوال (2): كان ثقة فيما رواه ونقله، توفي سنة (489هـ)(3).
372 -
أحمد [4] بن عبد الرحمن بن المفضل بن سَيَّار الكُزْبُراني، أبو بكر (4)، من أهل حرَّان.
يروي عن أبي عاصم والبصريين، حدثنا عنه أبو عروبة (5).
وقال ابن أبي حاتم (6): أدركته ولم أسمع منه.
(1) في الأصل مظاهر، بالظاء المعجمة، وكذا وقع في مطبوعة «تاريخ الإسلام»:(10/ 623) وهو خطأ، والصواب بالمهملة كما في مطبوعة «الصلة» ، وكذا ضبطه أصحاب المشتبه كابن ناصر الدين في «التوضيح»:(8/ 112) والحافظ في «التبصير» : (4/ 1296)، وهو صاحب كتاب «تاريخ فقهاء طليطلة» ؛ وعنه يكثر ابن بشكوال النقل، وقد درج الدكتور بشار في نشرته من «تاريخ الإسلام» على إثباته بالمعجمة فليصحح ذلك.
(2)
«الصلة» : (1/ترجمة رقم151).
(3)
في الأصل: (487هـ). خطأ. والتصحيح من المصدر، وكذا أرخ وفاته الذهبي في «تاريخ الإسلام»:(10/ 623).
(4)
في الأصل: أبو علي. وما أثبتناه من المصادر.
(5)
«الثقات» : (8/ 49) وأثبت محققوه نسبته: الكريزاني في صلب المتن، ونبه في الحاشية أنه وقع في بعض النسخ الكزبراني، قلت: وهو الصواب.
(6)
«الجرح والتعديل» : (2/ 60).