‌الشعر الغزلي الذي تذكر فيه النساء - الدرر البهية من الفتاوى الكويتية - جـ ١٠

له: لا يجوز للمسلم أن يشتري أو يقتني هذه المجلات الخلاعية، فقال لي وهو (زعلان): يجب علينا أن نشتريها؛ لكي نعرف ما يدور في المجتمع ونتجنبه.

فأرجو من فضيلتكم أن تبينوا مدى مضرة هذه المجلات الخلاعية، وهل يجوز شراؤها أو اقتناؤها؟ وجزاكم الله خيراً.

‌

‌أجابت اللجنة بما يلي:

لا يجوز لعامّة الناس أن يشتروا أو يقرؤوا الكتب أو المقالات التي تخالف التعاليم الإسلامية، أو التي تبذر بذور الشبهات في عقيدة المسلمين أو أحكامهم الشرعية، أو تشككهم في سلامة توجهاتهم، أو غير ذلك من الأضرار، أمّا خاصة المسلمين، وهم علماؤهم وأهل الحل والعقد فيهم؛ فلا بأس بأن يطَّلعوا على مثل هذه الأمور؛ للرد عليها، وبيان زيفها؛ فلا ينخدع بها العامة. والله أعلم.

[17/ 349 / 5453]

‌

‌الشعر الغزلي الذي تذكر فيه النساء

3037 -

عرض على اللجنة الاستفتاء المقدَّم من السيد / مطلق، ونصّه:

ما حكم الإسلام في الشعر الغزلي، والذي تناول فيه الشاعر وصف المرأة بكامل جسدها، وبكل أجزائها حتى عورتها المغلظة، إضافة إلى الدعوة إلى الحب والعشق، مع بيان الأدلة الشرعية ما أمكن؟

هذا وأرفق لكم أبياتاً من الشعر على النمط المشار إليه سابقاً، وأرجو إبداء رأيكم فيه، وبالأخص البيت الأخير من القصيدة، ولكم جزيل الشكر.

ملحوظة: القصيدة هي من الشعر النبطي، وتدور حول حب امرأة، والتعلق

بها، ووصف محاسن بدنها كشعرها وجبينها وأنفها، والبيت الأخير منها أشير فيه إلى فرجها بعبارة (الكاف والسين)، ونص القصيدة ملحق بالمحضر، وهي:

ما همني بدنياي لا شدة ولا لين

…

إلَّا حبيب القلب سيدي ألا بان

قالوا تحب قلت ما يعادله شين

…

... حبه رجع بطوبيح مع ظلع شمسان

قالوا يحبك قلت حين بعد حين

…

... حين يحب وحين يكبر بطغيان

قالوا تطيعه قلت عبد مسكين

…

عبد يطيع العم في كل مكان

قالوا شراك من غير تثمين

…

... عقلي وروحي عند مدعوج الأعيان

قالوا طبيب قلت يبرى الطواعين

…

... ما صار مثله عللا كود لقمان

قالوا سنينه خمس وتسعين

…

... قالوا حسبة قلت ماني بغلطان

قالوا جبينه قلت حورية العين