المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌9 - وظيفتها عند من اتخذها من المسلمين: - السبحة تاريخها وحكمها

[بكر أبو زيد]

فهرس الكتاب

- ‌المبحث الأولفي بيان المشروع وهو عد الذكر بالأنامل

- ‌المبحث الثانيفي بيان غير المشروع وهو عد الذكر بغير الأنامل، مثل العَدُّ بالسُّبْحَة

- ‌المرحلة الأولىالتسبيح بالحصى أو النَّوى

- ‌المرتبة الأولى: في زمن النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌المرتبة الثانية: في زمن الصحابة رضي الله عنهم

- ‌النوع الأول: الآثار في الإِنكار:

- ‌النوع الثاني: آثار في الإِقرار:

- ‌المرتبة الثالثة: العَدُّ بالحصى أو النوى عند التابعين إلى الآخر:

- ‌المرحلة الثانيةعَدُّ الذكر بالسُّبْحَة

- ‌ 1 - تعريفها

- ‌2 - أسماؤها:

- ‌3 - مادتها

- ‌4 - تاريخها عند غير العرب

- ‌5 - وظيفتها عندهم

- ‌6 - تاريخ السُّبْحة عند العرب

- ‌7 - تاريخ السُّبْحة في العصور الإِسلامية:

- ‌أ- في عصر النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌ب- السُّبْحة لدى الصحابة رضي الله عنهم

- ‌ج- السبحة لدى التابعين - رحمهم الله تعالى

- ‌د- السُّبحة بعد عصر التابعين:

- ‌8 - عَدَدُ حباتها:

- ‌9 - وظيفتها عند من اتخذها من المسلمين:

- ‌10 - أسماؤها عندهم:

- ‌11 - طَرَفٌ مما رتب عليها من الكرامات والأحوال والهيآت

- ‌ مبحث تعليقها بالعنق:

- ‌ السُّبَح في أعناق الملائكة:

- ‌المرحلة الثالثة:عَدَّ الذكر بآلة حديدية مصنعة

- ‌خلاصة التحقيق

الفصل: ‌9 - وظيفتها عند من اتخذها من المسلمين:

وخرزها متفاوت الحجم، من حجم عين الجرادة، إلى حجم البيضة ثم صار لكل أصحاب طريقة نوع من السُّبَح، نوعاً، وعدداً، وكيفية استعمال. وصار يكتب على بعض خرز السُّبح أسماء الله الحسنى وهي:((99)) اسماً، أو الاسم الذي يذكر الله به عند أهل الطريقة، مثل:((اللطيف)) أو: ((حي)) أو: ((الله)) وهكذا.

وكل هذه مشاهدة في عصرنا، وأنا أقيد هذا عام 1418. وفيه كذلك وجد المحتسبون مع بعض المقيمين من الأفارقة في مدينة الرياض سُّبْحَة بطول عشرين متراً، والخرزة منها بحجم البيضة.

‌9 - وظيفتها عند من اتخذها من المسلمين:

وتبعاً لذلك تدرجت في أغراضها الدينية على النحو الآتي:

1 -

اتخاذها شعاراً على: ((أهل الله)) [؟!] الطرقية المتصوفة؛ لِعَدِّ الأذكار والتربية الدينية.

ص: 74