‌ 1 - تعريفها - السبحة تاريخها وحكمها

‌

‌المرحلة الثانية

عَدُّ الذكر بالسُّبْحَة

وفيها:‌

‌ 1 - تعريفها

. 2 - أسماؤها. 3 - مادتها. 4 - تاريخها عند غير العرب. 5 - وظيفتها- عندهم. 6 - تاريخها عند العرب. 7 - تاريخها في العصور الإِسلامية. 8 - عدد حباتها. 9 - وظيفتها عند من اتخذها من المسلمين. 10 - أسماؤها عند المسلمين.

1 -

تعريفها (1):

((السُّبْحة)): بضم السين وإسكان الباء: مشتقة من: ((التسبيح)) وهو قول: ((سبحان الله)) أو هو تفعيل من السَّبْح، الذي هو التحرك والتقلب، والمجيء والذهاب، كما في قول الله تعالى: ? إِنَّ لَكَ فِي اَلنَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلًا ? [المزمل/ 7] ،

وتجمع على سُبَح، مثل: غُرْفة، وغُرَف، آلة تسبيح، وهي خرزات منظومة في خيط للتسبيح يُعَدُّ بها.

وهي كلمة مولدة، قاله الأزهري، وقال الفارابي، وتبعه الجوهري: السُّبْحَة: التي يسبح لها، وقال شيخنا (1):((إنها ليست من اللغة في شيء، ولا تعرفها العرب، وإنما حدثت في الصدر الأول، إعانة على الذكر، وتذكيراً وتنشيطاً)).

أما: ((السُّبْحة)) شرعاً فهي بمعنى: الدعاء، وبمعنى صلاة التطوع، وكان ابن عباس رضي الله عنهما يسمي السَّبَّابة:((المسبحة)) كما في: ((الفرج بعد الشدة: 1/ 185)). فآلت من المشترك اللفظي، الذي يحمل معنيين شرعيين، هما: الدعاء، وصلاة التطوع، لأَنه يُسَبِّح بها، ومنها: سُبْحة الضحى، ومعنى غير شرعي: وهو الخرزات المنظومة لِعَدِّ الأَذكار.