‌باب" حديث: "أفتخرت النار والجنة - السنة لابن أبي عاصم ومعها ظلال الجنة للألباني - جـ ١

الْحَيَاةِ فَيَخْرُجُونَ مِنْ أَجْسَادِهِمْ كَأَنَّهَا اللُّؤْلُؤُ مَكْتُوبٌ مِنْ عَاتِقِهِ1 نَحْنُ عتقاء الله من النار".

527-

حديث صحيح رجاله ثقات غير عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بن أبي رواد قال الحافظ: صدوق يخطئ أفرط ابن حبان فقال: متروك.

قلت: لكنه قد توبع فقال أحمد 3/94: ثنا عبد الرزاق أنا معمر به. وأخرجه ابن خزيمة ص 201-212 من طريق أخرى عن عبد الرزاق به. ومسلم 1/114-117 من طريق سويد بن سعيد قال: حدثني حفص بن ميسرة عن زيد بن أسلم به نحوه وليس فيه ذكر العتقاء وإسناد عبد الرزاق صحيح على شرط الشيخين. وله شاهد من حديث أنس نحوه. أخرجه الدارمي 1/27-28 وأحمد 3/144 وسنده صحيح على شرطهما.

"‌

‌باب" حديث: "أفتخرت النار والجنة

....."

…

133-

"بَابٌ":

528 -

حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ثنا عطاء بن السايب عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الله ابن عُتْبَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:

"افْتَخَرَتِ النَّارُ وَالْجَنَّةُ فَقَالَتِ النَّارُ يَدْخُلُنِي الْجَبَّارُونَ وَالْمُتَكَبِّرُونَ وَالْمُلُوكُ وَالأَشْرَافُ وَقَالَتِ الْجَنَّةُ يَدْخُلُنِي الفقراء و"الضعفاء" وَالْمَسَاكِينُ فَقَالَ لِلنَّارِ أَنْتِ عَذَابِي أُصِيبُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ وَقَالَ لِلْجَنَّةِ أَنْتِ رَحْمَتِي وَسِعْتِ كُلَّ شَيْءٍ وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْكُمَا مِلْؤُهَا فَأَمَّا النَّارُ فَيُلْقَى فِيهَا وَهِيَ تَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ حَتَّى يَأْتِيَهَا اللَّهُ فَيَضَعَ قَدَمَهُ عَلَيْهَا فَتُزْوَى فَتَقُولُ قَدِي قَدِي وَأَمَّا الْجَنَّةُ فَيُلْقَى فِيهَا مَا شَاءَ اللَّهُ فَيُنْشِئُ اللَّهُ لَهَا مَا يشاء".

528-

حديث صحيح رجاله ثقات رجال الصحيح غير أن عطاء بن السائب كان اختلط وحمادبن سلمة روى عنه في الاختلاط وقبله فلا يحتج به بحديثه عنه إلا إذا تبين أنه سمعه منه قبل وهيهات. لكن الحديث صحيح لمجيئه من طريق أخرى عن أبي سعيد كما يأتي.

والحديث أخرجه ابن خزيمة ص 62 و63 و66 وأحمد 3/13 و78 من طرق أخرى عن

حماد بن سلمة به.

والحديث أخرجه مسلم 8/151-152 من طريق أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "احتجت الجنة والنار"، فذكر نحو حديث أبي هريرة. يعني الذي ساقه قبله إلى قوله:"ولكل واحدة منكما ملؤها".

529 -

ثنا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ثنا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:

"يَبْقَى مِنَ الْجَنَّةِ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ يُنْشِئُ اللَّهُ لَهَا خَلْقًا مَا يَشَاءُ".

529-

إسناده صحيح على شرط مسلم وقد أخرجه في "صحيحه" 8/152 من طريق أخرى عن حماد بن سلمة به.

530 -

حَدَّثَنَا هُدْبَةُ ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَ حَدِيثِ ثابت.

530-

إسناده صحيح رجاله كلهم ثقات رجال مسلم وقد أخرجه هو والمصنف من طريق أخرى عن ابن سيرين به أتم منه وقد مضى برقم 526 لكن ليس فيه هذا المتن. وإنما هو في رواية هشام بن حسان عن ابن سيرين التي خرجتها هناك.

531 -

ثنا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ وَعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ قَالا: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:

"لا يَزَالُ جَهَنَّمُ يُلْقَى فِيهَا وَهِيَ تَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ حَتَّى يَأْتِيَهَا رَبُّ الْعَالَمِينَ فَيَضَعَ رَبُّ الْعَالَمِينَ قَدَمَهُ فَيَنْزَوِي بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ وَتَقُولُ قَدْ قَدْ أَوْ تَقُولُ قَطْ قَطْ بِعِزَّتِكَ وكرمك".

531-

إسناده صحيح على شرط الشيخين وقد أخرجاه كما يأتي.

والحديث أخرجه مسلم 8/152 وابن خزيمة ص 65 وأحمد 3/234 من طريق عبد الوهاب بن عطاء قال: أخبرني سعيد به. وهو سعيد ابن أبي عروبة. وأخرجه البخاري 3/337 و 4/366 ومسلم أيضا والترمذي 2/222 وصححه وابن خزيمة

والبيهقي في "الأسماء" ص 348-349 وأحمد 3/134-140-229 من طرق أخرى عن قتادة به وصرح قتادة في بعضهم بالتحديث عن أنس.

532 -

ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ ثنا أَشْعَثُ بْنُ عبد الله الخراساني ثنا شعيب1 عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:

"يُلْقَى فِي النَّارِ أَهْلُهَا وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ قَالَ وَيُلْقَى فِيهَا تَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ حَتَّى يَضَعَ رِجْلَهُ أَوْ قَدَمَهُ فِيهَا فتقول قط قط".

532-

إسناده صحيح ورجاله ثقات الشيخين غير الخرساني والمقدمي وهما ثقتان.

والحديث أخرجه ابن خزيمة ص 64 بإسناد المصنف هذا. والبخاري 3/336-337 وعبد الله ابن أحمد 3/279 وعنه البيهقي من طريق حرمي بن عمارة ثنا شعبة به.

533 -

ثنا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ ثنا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ. ثنا أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ:

"لا يَزَالُ جَهَنَّمُ يُلْقَى فِيهَا وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ حَتَّى يَضَعَ تبارك وتعالى قدمه عليها فيقول قط قط".

533-

إسناده صحيح على شرط مسلم. وقد أخرجه هو والبخاري من طرق أخرى عن قتادة به كما تقدم بيانه قبل حديث.

والحديث أخرجه ابن خزيمة ص 64 عن عمرو بن عاصم قال: ثنا معتمر به.

534 -

ثنا أَبُو مُوسَى ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ ثنا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ ثنا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:

"لا تَزَالُ جَهَنَّمُ تَقُولُ: هَلْ مِنْ مزيد" فذكر نحوه.

534-

إسناده صحيح علي شرط الشيخين وقد أخرجاه كما تقدمت الإشارة إليه آنفا، وأبو موسى هو محمد بن المثنى.