‌باب" "إن المرء ليعمل بعمل أهل الجنة البرهة من دهره - السنة لابن أبي عاصم ومعها ظلال الجنة للألباني - جـ ١

ضعيف جدا يتبين ضعفه على أحاديث وقرة بن عيسى لم أعرفه لكنه قد توبع. وللحديث شواهد واهية كما ذكرت آنفا.

116و117 قَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَعَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ وَعَوْفِ بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:

"نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ طمع يهدي إلى طبع".

علقهما المصنف ولم يسبق إسنادهما على خلاف عادته ولعل ذلك لأنه لم يتيسر له استخراجهما من أصوله وقد أخرجهما البخاري في "التاريخ الكبير" وأخرجه أحمد عن معاذ وحده وفيهما ضعف بينته في "الأحاديث الضعيفة"1373.

118-

ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ ثنا مُزَاحِمُ بْنُ الْعَوَّامِ ثنا الأَوْزَاعِيُّ عن الزهري عن سعيد ابن الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَالْخَيْلُ تَنْزِعُ بِنَا فِي آثَارِ الْقَوْمِ كَأَنَّ مَسِيرَنَا هَذَا فِي الْكِتَابِ السابق؟ قال: "نعم".

إسناده ضعيف من أجل مزاحم هذا لما سبق 109 لكن مقتضى كلام الهيثمي الآتي أنه ثقة والله أعلم.

والحديث أخرجه البزار في "مسنده" ص 131- زوائده: حدثنا محمد بن الحصين ثنا مزاحم بن العوام بن مزاحم ثنا الأوزاعي به. وقال تفرد به مزاحم عن الأوزاعي ورجاله ثقات ونقله الهيثمي في "مجمع الزوائد" 7/208. وأقره والله أعلم.

"‌

‌باب" "إِنَّ الْمَرْءَ لِيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الجنة البرهة من دهره

…

"

…

27-

"بَابٌ"

119-

ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ ثنا سَعِيدُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ عُفَيْرٍ ثنا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ عَنِ ابْنِ أَبِي عَبْلَةَ عَنْ عَدِيِّ بْنِ عدي قال: سمعت الفرس وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ عليه السلام يَقُولُ: إِنَّ الْمَرْءَ لِيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ الْبُرْهَةَ مِنْ دَهْرِهِ ثُمَّ تَعْرِضُ لَهُ الْجَادَّةُ مِنْ جَوَادِّ النَّارِ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِهَا حَتَّى يَمُوتَ عَلَيْهَا وَذَلِكَ مَا كُتِبَ لَهُ وَإِنَّ الْمَرْءَ