‌باب: ما ذكر عن النبي عليه السلام في المكذبين بقدر الله وما لهم في الآخرة وما أمر به - السنة لابن أبي عاصم ومعها ظلال الجنة للألباني - جـ ١

64 – "‌

‌بَابُ: مَا ذُكِرَ عَنِ النَّبِيِّ عليه السلام فِي الْمُكَذِّبِينَ بِقَدَرِ اللَّهِ وَمَا لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَمَا أَمَرَ بِهِ

" فِيهِمْ:

321-

ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ عُتْبَةَ قَالَ: سَمِعْتُ يُونُسَ بْنَ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:

"لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَاقٌّ وَلا مُكَذِّبٌ بِقَدَرٍ ولا مدمن خمر".

321-

حديث حسن رجاله ثقات أو موثقون وفي سليمان بن عتبة كلام يسير وقال الحافظ: صدوق له غرائب. وهشام بن عمار متكلم فيه أيضا لكنه قد توبع كما يأتي.

والحديث أخرجه أحمد 6/441: ثنا أبو جعفر السويدي قال: ثنا أبو الربيع سليمان الأصل: ثنا سليمان وهو خطأ بن عتبة الدمشقي به.

قلت: وهذا إسناد حسن أبو جعفر هذا اسمه محمد بن النوشجان البغدادي وثقة أبو داود وغيره.

والحديث قال الهيثمي في "المجمع" 7/203:

رواه أحمد والبزار والطبراني وزاد: ولا منان وفيه سليمان بن عتبة الدمشقي وثقة أبو حاتم وغيره وضعفه ابن معين وغيره.

والحديث أخرجه مسلم في "الصحيح" 8/81 بإسناد المصنف هذا وغيره عن أبي معاوية به. وأخرجه النسائي 2/315 و322 وأحمد 4/371 من طرق أخر عن عاصم الأحول به.

وأخرجه الطيالسي في "مسنده" 1131: حدثنا جعفر عن القاسم عن أبي أمامة مرفوعا به. إلا أنه قال: ولا منان بدل ولا مدمن خمر.

لكن إسناده ضعيف جدا جعفر هذا وهو ابن الزبير متروك الحديث.

322-

حَدَّثَنَا دُحَيْمٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورٍ عَنْ عُمَرَ ابن يَزِيدَ النَّصْرِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُهَاجِرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ يَحْيَى بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال:

"ماهلكت أمة قط إِلا بِالشِّرْكِ بِاللَّهِ وَمَا كَانَ بدؤ شركها إلا التكذيب بالقدر".

322-

إسناده ضعيف رجاله ثقات غير يحيى بن القاسم وأبيه فإنهما لا يعرفان وإن وثقهما ابن حبان.

وعمر بن يزيد النصري مختلف فيه كما بينته في "الضعيفة" وتجد تخريج الحديث هناك برقم 3398.

ويأتي الحديث بنحوه عن ابن عمر 327.

323-

حَدَّثَنَا دُحَيْمٌ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي سَلامٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:

"ثَلاثَةٌ لا يَقْبَلُ اللَّهُ لَهُمْ صَرْفًا وَلا عَدْلا عَاقٌّ وَمَنَّانٌ وَمُكَذِّبٌ بالقدر".

323-

إسناده حسن رجاله كلهم ثقات غير عمر بن يزيد النصري وهو مختلف فيه كما تقدم آنفا. وقد خرجت الحديث في "الصحيحة"1785.

324-

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الأَسَدِيُّ عَنْ فِطْرٍ عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْوَالِبِيِّ عَنْ جابر ابن سَمُرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:

"أَخْوَفُ مَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي ثَلاثٌ: الاسْتِسْقَاءُ بِالأَنْوَاءِ وَحَيْفُ السُّلْطَانِ والتكذيب بالقدر".

324-

حديث صحيح وإسناده واه جدا من أجل محمد بن القاسم الأسدي وإنما صححته لأن له شواهد خرجتها في "الصحيحة"1127.

والحديث أخرجه أحمد وابنه عبد الله وأبو يعلى والطبراني من الوجه المذكور.

325-

حَدَّثَنَا ابْنُ مُصَفَّى ثنا بَقِيَّةُ عَنْ أَبِي الْعَلاءِ الدِّمَشْقِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:

"مَا بَعَثَ اللَّهُ تَعَالَى نَبِيًّا قَطُّ إلا في أمته قدرية ومرجية ان الله لعن القدرية والمرجية على لسان سبعين نبيا".

325-

إسناده ضعيف يزيد بن حصين لم أعرفه. وبقيه بن الوليد مدلس وقد عنعنه.

والحديث أخرجه الخطيب في "الموضح" 2/6 من طريق الطبراني من طريق نعيم بن حماد حدثنا بقية بن الوليد به. وقال:

أبو العلاء هو برد بن سنان.

قلت: وهو صدوق.

والحديث قال الهيثمي في "المجمع" 7/204.

رواه الطبراني وفيه بقية بن الوليد وهو لين ويزيد بن حصين لم أعرفه.

وله شاهد من حديث سويد بن سعيد قال: حدثنا شهاب بن خراش عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أبي هريرة مرفوعا به.

أخرجه الآجري ص 148.

وهذا ضعيف أيضا شهاب بن خراش في حفظه ضعف. وسويد بن سعيد أسوأ حالا منه لكنه قد توبع فأخرجه ابن بطة في "الإبانة" 7/96/2 من طريق أبي توبة الربيع بن نافع قال: حدثنا شهاب بن خراش به.

والربيع هذا ثقة من رجال الشيخين فالعلة من شهاب.

326-

ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ ثنا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ عَنْ سَعِيدٍ الْحِمْصِيِّ عَنْ هَارُونَ بْنِ هَارُونَ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:

"هَلاكُ أُمَّتِي فِي الْعَصَبِيَّةِ وَالْقَدَرِيَّةِ وَالرِّوَايَةِ من غير ثبت".

326-

إسناده ضعيف جدا هارون بن هارون اتفقوا على تضعيفه بل قال ابن حبان كان يروي الموضوعات على الثقات لا يجوز الاحتجاج به وقد اضطرب فيه قتادة رواه هكذا وتارة أدخل بينه وبين مجاهد عبد الله بن زياد بن سمعان وهو كذاب وتارة أرسله فأسقطهما وقال: عن ربيعة ابن أبي عبد الرحمن رفعه. وقد فصلت ذلك في "الأحاديث الضعيفة"3406.

والحديث حكم عليه ابن الجوزي بالوضع واتهم به ابن سمعان وانتصر له ابن عراف خلافا للسيوطي. راجع إن شئت المصدر المذكور.

327 -

ثنا ابْنُ مُصَفَى ثنا بَقِيَّةُ ثنا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّائِيُّ عن سعيد ابن أَبِي جَمِيلٍ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: سَمِعْتُ

رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:

"يَكُونُ مُكَذِّبُونَ بِالْقَدَرِ أَلا إِنَّهُمْ مَجُوسُ هَذِهِ الأُمَّةِ وَمَا هَلَكَتْ أُمَّةٌ بَعْدَ نبيها إلا بشركها ولا يكون بدؤ شِرْكِهَا بَعْدَ إِيمَانِهَا إِلا التَّكْذِيبُ بالقدر".

327-

إسناده ضعيف عمر بن محمد الطائي وسعيد بن أبي جميل لم أجد لهما ترجمة. وقد مضى الحديث 322 نحوه من حديث ابن عمرو.

65 – "بَابُ قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ الْمُكَذِّبِينَ1 بِالْقَدَرِ مَجُوسُ هَذِهِ الْأُمَّةِ" ".

328-

ثنا ابْنُ مصفى ثنا بقية لنا الأَوْزَاعِيُّ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:

"إِنَّ مَجُوسَ هَذِهِ الأُمَّةِ المُكَذِّبُونَ بِأَقْدَارِ اللَّهِ تَعَالَى إِنْ مَرِضُوا فَلا تَعُودُوهُمْ وَإِنْ لَقِيتُمُوهُمْ فَلا تُسَلِّمُوا عَلَيْهِمْ وَإِنْ ماتوا فلا تصلوا عليهم".

328-

حديث حسن رجاله ثقات غير أن أبا الزبير مدلس وقد عنعنه.

والحديث أخرجه ابن ماجه والطبراني في "الصغير" ص 127 والأجري في "الشريعة" ص 190 كلهم من طريق محمد بن مصفى به.

وللحديث شاهد من حديث ابن عمر من طرق عنه يقوي بعضها بعضا وقد خرجتها في "الروض النضير" رقم 197 وليس فيها: "وَإِنْ لَقِيتُمُوهُمْ فَلا تُسَلِّمُوا عَلَيْهِمْ". وراجع لها إن شئت تخريج "المشكاة" 106 و107.

ويشهد له أيضا حديث حذيفة الذي بعده.

329-

ثنا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ زِيَادٍ أَبُو يَعْقُوبَ الطُّوسِيُّ ثنا شعيب ابن حَرْبٍ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ عُمَرَ مَوْلَى غُفْرَةَ عَنْ رَجُلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: