الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
طريقه أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" كما في "مجمع الزوائد".
46-
حَدَّثَنَا أَبُو عُمَيْرِ بْنُ النَّحَّاسِ ثنا ضَمْرَةُ عَنِ ابْنِ شَوْذَبٍ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ قَالَ: لَيْتَ شِعْرِي أَيَّ شَيْءٍ عَلِمَ رَبُّنَا مِنْ أَهْلِ الأَهْوَاءِ حِينَ أَوْجَبَ لهم النار.
إسناده صحيح ولكنه مقطوع موقوف على أبي عمران واسمه عبد الملك بن حبيب الأزدي الجوني وهو أحد علماء التابعين الثقات وابن شوذب اسمه عبد الله الخراساني. وضمرة هو ابن ربيعة الفلسطيني وابو عمير اسمه عيسى بن محمد الرملي مات سنة 258.
14-
"
بَابُ ذِكْرِ قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: "تَرَكْتُكُمْ عَلَى مِثْلِ الْبَيْضَاءِ
" وَتَحْذِيرِهِ إِيَّاهُمْ أَنْ يتغيروا عما يتركهم عليه وأمره بسنته وسنة الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ بَعْدَهُ".
47-
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عيسى بن سميع ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ الأَفْطَسُ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُرَشِيِّ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ:
خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَيْنَا فَقَالَ: "ايْمُ اللَّهِ1 لأَتْرُكَنَّكُمْ عَلَى مِثْلِ الْبَيْضَاءِ لَيْلُهَا كَنَهَارِهَا سَوَاءٌ". فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ: صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ فَقَدْ تَرَكَنَا عَلَى مثل البيضاء.
حديث صحيح رجاله ثقات على ضعف في إبراهيم بن سليمان الأفطس وهشام بن عمار لكنه ينجبر بالحديث الذي بعده.
والحديث أخرجه ابن ماجه 5 بهذا الأسناد.
48-
ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ ثنا أَبُو صَالِحٍ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صالح أن
1 في "النهاية": أيم الله من ألفاظ القسم، كقولك لعمر الله، وعهد الله، وفيها لغات كثيرة وتفتح همزتها، وتكسر، وهمزتها وصل، وقد تقطع.
ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ حَدَّثَهُ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَمْرٍو حَدَّثَهُ أنه سمع العرباض ابن سَارِيَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لَقَدْ تَرَكْتُكُمْ عَلَى مِثْلِ الْبَيْضَاءِ لَيْلُهَا كَنَهَارِهَا لا يَزِيغُ بَعْدِي عَنْهَا إلا هالك".
حديث صحيح رجاله ثقات على ضعف أبي صالح كما تقدم 33 ولكن له متابع قوي خرجته هناك من رواية أحمد وابن ماجة والحاكم ويشهد له الطريق الآتية.
49-
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الْحِمْصِيِّ عَنْ شَعْوَذٍ الأَزْدِيِّ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:
"إِنِّي قَدْ تَرَكْتُكُمْ عَلَى مِثْلِ الْبَيْضَاءِ لَيْلُهَا كَنَهَارِهَا لا يَزِيغُ عَنْهَا بعدي إلا هالك".
حديث صحيح وإسناده ضعيف كما سبق بيانه برقم 34 فقد ساقه هناك بجملة أخرى غير هذه وكلاهما جزء من الحديث في رواية أحمد وابن ماجة والحاكم والحاكم المشار إليها آنفا وإنما صححته بالنظر للطريق التي قبله.
50-
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُجَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عبد الله أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رضي الله عنه أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِكِتَابٍ أَصَابَهُ مِنْ بَعْضِ الْكُتُبِ قَالَ: فَغَضِبَ وَقَالَ:
"أَمُتَهَوِّكُونَ فِيهَا يَا ابْنَ الْخَطَّابِ؟ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ جئتكم بها بيضاء نقية".
حديث حسن إسناده ثقات غير مجالد وهو ابن سعيد فإنه ضعيف ولكن الحديث حسن له طرق أشرت إليها في "المشكاة" 177 ثم خرجت بعضها في "الإرواء"1589.