‌باب" حديث: "إذا هم أحدكم بالأمر فليصل ركعتين غير الفريضة - السنة لابن أبي عاصم ومعها ظلال الجنة للألباني - جـ ١

419-

حديث صحيح ورجاله ثقات رجال مسلم إلا الرجل الذي لم يسم من أل شبرمة وأما أبوه فهو عبد الله بن شبرمة وهو ثقة من رجال مسلم وقد روى عنه ابناه عبد الملك وسعيد ولم أجد لهما ترجمة.

والحديث أخرجه أحمد وغيره من طريق أخرى عن عبد الله بن شبرمة عن أبي زرعة به. وإسناده صحيح وهو مخرج في "الصحيحة"1152.

420-

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جابر بن عبد الله أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:

"يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ أَحَدَكُمْ لَنْ يَمُوتَ حَتَّى يَسْتَكْمِلَ رِزْقَهُ فَلا تَسْتَبْطِئُوا الرِّزْقَ خُذُوا مَا حَلَّ وَدَعُوا ما حرم".

حديث صحيح ورجاله ثقات رجال مسلم لكن ثلاثة منهم مدلسون على نسق واحد: الوليد ابن مسلم وابن جريج وأبو الزبير. لكن له طريق أخرى عن جابر. كما يأتي.

والحديث أخرجه الحاكم 2/4 من طريق أحمد: ثنا محمد بن بكر عن ابن جريج به. وأخرجه هو وابن حبان 1084 و1085 وأبو عبد الله الرازي في "مشيخته" ق 149/1 من طريق عبد الله ابن وهب: أخبرني عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ سَعِيدِ بن أبي هلال عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جابر بن عبد الله مرفوعا. وقال: صحيح على شرط الشيخين ووافقه الذهبي.

قلت: وهو كما قالا على ضعف في سعيد بن أبي هلال لاختلاطه.

"‌

‌باب" حديث: "إِذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالأَمْرِ فَلْيُصَلِّ ركعتين غير الفريضة

...."

…

91 – "بَابٌ":

421-

ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أبي شيبة ثنا زيد الحباب ثنا عبد الرحمن ابن أَبِي الْمَوَالِ قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ ابن المنكدر يحدث عبد الله بْنَ الْحَسَنِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عبد الله قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُعَلِّمُنَا الاسْتِخَارَةَ فِي الأُمُورِ كُلِّهَا كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ قَالَ:

"إِذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالأَمْرِ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ غَيْرَ الْفَرِيضَةِ يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ وَأَسْأَلُكَ من فضلك

العظيم فإنك تقدر وَلا أَقْدِرُ وَتَعْلَمُ وَلا أَعْلَمُ وَأَنْتَ عَلامُ الْغُيُوبِ إِنْ كَانَ هَذَا الأَمْرُ خَيْرًا لِي فِي دِينِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي فَيَسِّرْهُ لِي وَاقْدُرْهُ ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ وَإِنْ كَانَ شَرًّا لِي فِي دِينِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَأَقْدِرْ لِيَ الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثم رضني به".

421-

إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الصحيح. والحديث أخرجه البخاري وأصحاب السنن وغيرهم من طريق أخرى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الموال بِهِ.

422-

ثنا السَّامِيُّ إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَجَّاجٍ ثنا عَبْدُ الْوَارِثِ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ عَنْ أَبِي وائل عن عبد الله بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:

"لا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ فَإِنَّهُ لَيْسَ هُوَ نَسِيَ وَلَكِنَّهُ نُسِّيَ" قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَتَرَكْنَا أَحَادِيثَ دَخَلَتْ فِي كِتَابِ الْفِتَنِ وَفِي كُتُبٍ غَيْرِ ذَلِكَ مما يدخل في القدر.

422-

إسناده صحيح رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين غير إبراهيم بن حجاج السامي وهو ثقة من شيوخ النسائي مات سنة 231 أو بعدها.

والحديث أخرجه مسلم 2/191 وأحمد 1/449 من طريق ابن جريج: حدثني عبدة بن أبي لبابة به نحوه. ولفظه:

"بئسما للرجل أن يقول: نسيت سورة كيت وكيت، أو نسيت آية كيت وكيت، بل هو ونسي".

أخرجه البخاري 3/404 و405 ومسلم والنسائي 1/150 والترمذي 2/154-155 وأحمد 1/381-382 و417 و423 و438 من طرق أخرى عن شقيق به وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.

ولفظ مسلم وأحمد في رواية لهما: "لا يقل أحدكم نسيت آية كنت وكيت بل هو نسي".

423-

حَدَّثَنَا الْمُقَدَّمِيُّ ثنا الأَغْلَبُ بْنُ تميم عن المعلم بْنُ زِيَادٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: