‌ ‌56 - {وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ} «ناصرين» اسم مجرور لفظاً مرفوع - المجتبى من مشكل إعراب القرآن - جـ ١

‌

‌56

- {وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ}

«ناصرين» اسم مجرور لفظاً مرفوع محلا مبتدأ، وهو مجرور بـ «من» الزائدة، والجملة معطوفة على جملة «أُعَذِّبهم» في محل رفع.

‌

‌57

- {وَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ}

جملة «فيوفيهم» خبر المبتدأ «الذين» ، والفاء رابطة لجواب الشرط، «أجورهم» مفعول ثان. جملة «والله لا يحب الظالمين» مستأنفة.

‌

‌58

- {ذَلِكَ نَتْلُوهُ عَلَيْكَ مِنَ الآيَاتِ}

الجار «من الآيات» متعلق بحال من الهاء في «نتلوه» .

‌

‌59

- {كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ}

جملة «خلقه» مفسرة لا محل لها، وجملة «فيكون» خبر لمبتدأ محذوف تقديره: هو، وجملة «فهو يكون» مستأنفة لا محل لها.

‌

‌60

- {الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُنْ مِنَ الْمُمْتَرِينَ}

قوله «فلا تكن من الممترين» : الفاء عاطفة، والجملة معطوفة على

⦗ص: 123⦘

المستأنفة المتقدمة، والرابط مقدر أي: من الممترين به، والجار «من الممترين» متعلق بخبر كان.