‌ ‌130 - {يُغْنِ اللَّهُ كُلا مِنْ سَعَتِهِ} الجار «من سعته» متعلق - المجتبى من مشكل إعراب القرآن - جـ ١

‌

‌130

- {يُغْنِ اللَّهُ كُلا مِنْ سَعَتِهِ}

الجار «من سعته» متعلق بـ «يُغْنِ» .

‌

‌131

- {وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ وَإِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ غَنِيًّا حَمِيدًا}

جملة «ولقد وصَّينا الذين» مستأنفة، وجملة «لقد وصينا» جواب القسم، وقوله «وإياكم» : ضمير نصب منفصل معطوف على «الذين» ، و «كم» للخطاب. «أن» في «أن اتقوا» مفسرة، وجملة (اتقوا) مفسرة للوصية لا محل لها.

‌

‌133

- {إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ وَيَأْتِ بِآخَرِينَ}

جملة «أيها الناس» معترضة لا محل لها، و «الناس» عطف بيان من «أي» .

‌

‌134

- {مَنْ كَانَ يُرِيدُ ثَوَابَ الدُّنْيَا فَعِنْدَ اللَّهِ ثَوَابُ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ}

«مَنْ» اسم شرط مبتدأ، وجملة «كان» في محل رفع خبر.