‌(ا) عدد الآيات - الموسوعة القرآنية - جـ ٣

‌

‌(1) آخر ما نزل من القرآن (أنظر: أول ما نزل من القرآن)

‌

‌(2)(الآية) وينتظم هذا الموضوع بابين

: ‌

‌(ا) عدد الآيات

الآية طائفة من القرآن منقطعة عما قبلها وما بعدها، وهى مسألة توقيفية أخذت عن الرسول. وهذا الاختلاف الذى وقع بين السلف فى عدد الآيات مرجعه إلى اختلاف السامعين عن الرسول فى ضبط الوقف والوصل، فالمعروف أنه كان صلى الله عليه وسلم يقف على رءوس الآى للتوقيف، فإذا علم محلها وصل للتمام، فوهم بعض السامعين عند الوصل أن ليس ثمة فصل، ومن هنا كان الخلاف.

وسور القرآن بالنظر إلى اختلاف عدد آياتها ثلاثة أقسام:

1-

قسم لم يختلف فيه إجمالا وتفصيلا.

2-

قسم اختلف فيه تفصيلا لا إجمالا.

3-

قسم اختلف فيه تفصيلا وإجمالا.

فالقسم الذى لم يختلف فيه إجمالا وتفصيلا أربعون سورة، وهى:

(1)

يوسف: 111- (2) الحجر: 99- (3) النحل: 128- (4) الفرقان: 77- (5) الأحزاب: 73- (6) الفتح: 29- (7) الحجرات:

18-

(8) التغابن: 18- (9) ق: 45 (10) الذاريات: 60- (11) القمر:

55-

(12) الحشر: 24- (13) الممتحنة: 13- (14) الصف: 14- (15) الجمعة: 11- (16) المنافقون: 11- (17) الضحى: 11- (18)

العاديات: 11- (19) التحريم: 12- (20) ن: 52- (21) الإنسان:

31-

(22) المرسلات: 50- (23) التكوير: 29- (24) الانفطار:

19-

(25) سبح: 19- (26) التطفيف: 36- (27) البروج: 22- (28) الغاشية: 26- (29) البلد: 20- (30) الليل: 21- (31) ألم لشرح: 8- (23) ألهاكم: 8- (34) الهمزة: 9- (35) الفيل: 5- (36) العلق: 5- (37) تبت: 5 (38) الكافرون: 6- (39) الكوثر:

3-

(40) النصر: 3.

والقسم الثانى: وهو الذى اختلف فيه تفصيلا لا إجمالا: أربع سور، وهى:

(1)

القصص: 88- يعد أهل الكوفة «طسم» آية، ويعد غيرهم بدلها أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ (الآية: 22) .

(2)

العنكبوت: 69- يعد أهل الكوفة «ألم» آية، ويعد البصريون بدلها مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ (الآية: 65) . والشاميون. وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ (الآية: 29) .

(3)

الجن: 28- يعد المكى لَنْ يُجِيرَنِي مِنَ اللَّهِ أَحَدٌ (الآية 22) . ويعد غيره بدلها وَلَنْ أَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَداً (الآية: 22) .

(4)

والعصر: 3- الكثرة تعد «والعصر» آية، غير المدنى فإنه يعد بدها وَتَواصَوْا بِالْحَقِّ (الآية: 3) .

وأما القسم الثالث، وهو الذى اختلف فيه تفصيلا وإجمالا: سبعون سورة، وهى:

(1)

الفاتحة- من حيث التفصيل، فالجمهور على أنها سبع آيات، يعد الكوفى والمكى البسملة دون أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ. ويعكس الباقون. ومن حيث الإجمال.

فالحسن يعد آياتها ثمانى آيات حين يعد البسملة، وأَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ. آيتين. ويعدها بعضهم ستّا، فلا يعدون هاتين الآيتين، كما يعدها آخرون تسعا، فيعدون هاتين ويضمون إليهما إِيَّاكَ نَعْبُدُ.

(2)

البقرة- 258، وقيل 257، وقيل 256.

(3)

آل عمران- 200، وقيل 199.

(4)

النساء- 175، وقيل: 176، وقيل:177.

(5)

المائدة- 120، وقيل: 122، وقيل 123.

(6)

الأنعام- 165، وقيل: 166، وقيل 167.

(7)

الأعراف- 205، وقيل 206.

(8)

الأنفال- 75، وقيل: 76، وقيل:77.

(9)

براءة- 130، وقيل:129.

(10)

يونس- 110، وقيل:109.

(11)

هود- 121، وقيل: 122، وقيل:123.

(12)

الرعد- 43، وقيل: 44، وقيل:47.

(13)

إبراهيم- 51، وقيل: 52، وقيل: 54، وقيل:55.

(14)

الإسراء- 110، وقيل:111.

(15)

الكهف- 105، وقيل: 106، وقيل: 110، وقيل:111.

(16)

مريم- 99، وقيل:98.

(17)

طه- 130: وقيل: 132، وقيل: 134، وقيل: 135، وقيل:140.

(18)

الأنبياء- 111 «وقيل: 112.

(19)

الحج- 74، وقيل: 75، وقيل: 76، وقيل:78.

(20)

المؤمنون- 118. وقيل: 119.

(21)

النور- 62، وقيل:64.

(22)

الشعراء- 226، وقيل:227.

(23)

النمل- 92، وقيل: 94، وقيل:95.

(24)

الروم- 60، وقيل:59.

(25)

لقمان- 33، وقيل:34.

(26)

السجدة- 30، وقيل:29.

(27)

سبأ- 54، وقيل:55.

(28)

فاطر- 64، وقيل:65.

(29)

يس- 83. وقيل: 82.

(30)

الصافات- 181، وقيل:182.

(31)

ص- 85، وقيل: 86، وقيل:88.

(32)

الزمر- 72، وقيل: 73، وقيل:75.

(33)

غافر- 83، وقيل: 84، وقيل: 85، وقيل:86.

(34)

فصلت- 62، وقيل: 53، وقيل:54.

(35)

الشورى- 53، وقيل:50.

(36)

الزخرف- 89، وقيل:88.

(37)

الدخان- 56، وقيل: 57، وقيل:59.

(38)

الجاثية- 36، وقيل:37.

(39)

الأحقاف- 34، وقيل:35.

(40)

القتال- 40، وقيل: 39، وقيل:38.

(41)

الطور- 47، وقيل: 48، وقيل:49.

(42)

النجم- 61، وقيل:62.

(43)

الرحمن- 77، وقيل: 76، وقيل:78.

(44)

الواقعة- 99 وقيل 97، وقيل:96.

(45)

الحديد- 38، وقيل:39.

(46)

المجادلة- 22، وقيل:21.

(47)

الطلاق- 11، وقيل:12.

(48)

الملك- 30، وقيل: 31، والصحيح الأول.

(49)

الحاقة- 51، وقيل:52.

(50)

المعارج- 44، وقيل:43.

(51)

نوح- 30، وقيل: 29، وقيل:28.

(52)

المزمل- 20، وقيل: 19، وقيل:18.

(53)

المدثر- 55، وقيل:56.

(54)

القيامة- 40، وقيل:39.

(55)

النبأ- 40، وقيل:41.

(56)

النازعات- 45، وقيل:46.

(57)

عبس- 40، وقيل: 41، وقيل:42.

(58)

الانشقاق- 25، وقيل: 24، وقيل:23.

(59)

الطارق- 17، وقيل:16.

(60)

الفجر- 30، وقيل: 29، وقيل:32.

(61)

الشمس- 15، وقيل:16.

(62)

العلق- 20، وقيل:19.

(63)

القدر- 55، وقيل:6.

(64)

البينة- 8، وقيل:9.

(65)

الزلزلة- 9، وقيل:8.

(66)

القارعة- 8، وقيل: 10، وقيل:11.

(67)

قريش- 4، وقيل:5.

(68)

الماعون- 7، وقيل:6.

(69)

الإخلاص- 4، وقيل:5.