المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌(شهاب الدين التلعفري) - الوافي بالوفيات - جـ ٥

[الصفدي]

فهرس الكتاب

- ‌(الْجُزْء الْخَامِس)

- ‌(بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم)

- ‌(ربِّ أَعِنْ)

- ‌(ابْن العلويه الصُّوفِي)

- ‌(السناباذي الْوَاعِظ)

- ‌(ابْن الْمروزِي)

- ‌(أَبُو الْعَلَاء الغزنوي)

- ‌(ابْن مَحْمُود بن سبكتكين)

- ‌(السُّلْطَان السلجوقي)

- ‌(الطوسي الْأَشْعَرِيّ)

- ‌(ابْن النجار)

- ‌(المراتبي الْحَنْبَلِيّ)

- ‌(الرصاصي الطَّبِيب)

- ‌(الْمَنْصُور صَاحب حماة)

- ‌(شمس الدّين الْأَصْبَهَانِيّ)

- ‌(ابْن شهَاب الدّين مَحْمُود)

- ‌(الْكَاتِب)

- ‌(شرف الدّين ابْن مُخْتَار)

- ‌(الدَّمِيرِيّ)

- ‌(الْبَاهِلِيّ)

- ‌(الزَّعْفَرَانِي الْفَقِيه)

- ‌(الْمَالِكِي وَالِد ابْن زهر)

- ‌(مُحَمَّد بن مَرْوَان بن أبي حَفْصَة)

- ‌(أَبُو بكر البغداذي)

- ‌(أَبُو عبد الله الْأَزْدِيّ)

- ‌(ابْن أبي الْأَزْهَر النَّحْوِيّ)

- ‌(قطرب اللّغَوِيّ)

- ‌(القَاضِي الْكُوفِي)

- ‌(ابْن الشدنك)

- ‌(أَبُو يعلى الْهَرَوِيّ اللّغَوِيّ)

- ‌(الْخَطِيب الشَّاعِر الْقُرْطُبِيّ)

- ‌(ابْن أبي الركب النَّحْوِيّ)

- ‌(القسام النَّحْوِيّ)

- ‌(البجاني الْقُرْطُبِيّ)

- ‌(المعمر ابْن بهروز)

- ‌(ابْن التوزي الْمُحدث)

- ‌(الزُّهْرِيّ)

- ‌(أَبُو عبد الله الطَّائِفِي)

- ‌(الْحَافِظ ابْن واره)

- ‌(أَبُو الْحُسَيْن الصَّالِحِي الْمُتَكَلّم)

- ‌(أَبُو غَالب الْفَزارِيّ)

- ‌(قَاضِي الْقُضَاة ابْن مُسلم)

- ‌(الْأنْصَارِيّ الأشْهَلِي)

- ‌(أَبُو جَعْفَر الطَّيَالِسِيّ)

- ‌(الْحَافِظ الأرغياني الاسنفنجي)

- ‌(الْأَمِير أَبُو الذواد صَاحب الْموصل)

- ‌(الدوركي الْحَنَفِيّ)

- ‌(القرقساني)

- ‌(أَبُو عبد الله الْمُقْرِئ)

- ‌(البغداذي العابد)

- ‌(ابْن بهْلُول الْحِمصِي)

- ‌(أَبُو غَسَّان الْمدنِي)

- ‌(الْحَافِظ الْبَزَّاز)

- ‌(البغداذي الْمعدل)

- ‌(قَاضِي بغداذ أَبُو بكر الْحَمَوِيّ الشَّافِعِي)

- ‌(أَبُو الْحسن ابْن رَئِيس الرؤساء)

- ‌(صفي الدّين الزرزاري)

- ‌(أَبُو يعلي المنجم)

- ‌(أَبُو الْحُسَيْن الْخرقِيّ ابْن نحرير)

- ‌(الْعَنْبَري)

- ‌(الْمسند دران)

- ‌(التَّيْمِيّ الْمدنِي)

- ‌(ابْن الْمعَافى الْجريرِي)

- ‌(ابْن غنيمَة الحلاوي الْحَنْبَلِيّ)

- ‌(أَبُو جَعْفَر الْمُقْرِئ)

- ‌(ابْن قشندة)

- ‌(ابْن شدقيني العابر)

- ‌(النَّيْسَابُورِي)

- ‌(أَبُو الْفتُوح الْكَاتِب)

- ‌(أَبُو بكر ابْن الْأَحْمَر الْقُرْطُبِيّ)

- ‌(بدر الدّين ابْن معبد)

- ‌(أَبُو جَعْفَر الْعلوِي الشيعي)

- ‌(الْأَسدي اللّغَوِيّ)

- ‌(اللبناني)

- ‌(ابْن معمر الْأَصْبَهَانِيّ الشَّافِعِي)

- ‌(الْحَافِظ البحراني)

- ‌(المعتصم ابْن صمادح)

- ‌(ابْن الْمُغلس البغداذي)

- ‌‌‌(المغربيالشَّاعِر)

- ‌(المغربي

- ‌(السكرِي الهمذاني)

- ‌(الْقَائِد أَبُو الشوائل)

- ‌(أَبُو الطّيب الضَّبِّيّ الشَّافِعِي)

- ‌(ابْن كاهويه)

- ‌(خطيب المرية)

- ‌(الْمُقْرِئ التكريتي)

- ‌(رخ الْمروزِي)

- ‌(سيف الدّين ابْن الْمَنِيّ)

- ‌(الْأَمِير ابْن مقن)

- ‌(ابْن مكرم)

- ‌(جمال الدّين ابْن مكرم)

- ‌(أَبُو الْمَعَالِي النَّجْم الرَّمْلِيّ)

- ‌(أَبُو الْهَيْثَم الْكشميهني)

- ‌(ابْن الدَّجاجية)

- ‌(الْفَقِيه الشَّافِعِي)

- ‌(بدر الدّين ابْن مكي)

- ‌(السُّلْطَان غياث الدّين السلجوقي)

- ‌(ابْن مملاذ الْكَاتِب)

- ‌(الشَّاعِر)

- ‌(أَبُو شُجَاع الْوَاعِظ)

- ‌(الْحَافِظ شكر)

- ‌(ابْن أبي عقيل المراكشي الشَّافِعِي)

- ‌(القرقساني)

- ‌(أَبُو بكر القصري الْمُقْرِئ)

- ‌(ابْن جميل صَاحب المخزن)

- ‌(الْجَوَاز)

- ‌(الطوسي العابد)

- ‌(ابْن الْقطَّان البغداذي)

- ‌(ابْن زميل الْكَاتِب)

- ‌(الْبَيْهَقِيّ الأديب)

- ‌(الْوَزير عميد الْملك الكندري)

- ‌(ابْن مَنْصُور النسوي)

- ‌(أَبُو بكر وَالِد الْحَافِظ السَّمْعَانِيّ)

- ‌(وَالِد ابْن الْمُنِير)

- ‌(شمس الدّين الحاضري)

- ‌(بدر الدّين ابْن الْجَوْهَرِي)

- ‌(القباري)

- ‌(ابْن مَنْصُور موقع غَزَّة)

- ‌(الْقرشِي الْقزْوِينِي)

- ‌(ابْن الْمُنْكَدر)

- ‌(الْعَطَّار)

- ‌(الْحَافِظ الضَّرِير)

- ‌(القَاضِي أَبُو حَاتِم الزبني)

- ‌(ابْن البطريق)

- ‌(أَبُو جَعْفَر العكبري)

- ‌(الْحَافِظ الرَّازِيّ)

- ‌(ابْن كوشاذ)

- ‌(أَبُو عبد الله البغداذي)

- ‌(الْبنانِيّ البغداذي)

- ‌(ابْن مهنا)

- ‌(الفطري)

- ‌(الْقطَّان)

- ‌(ابْن مُوسَى صَاحب الْحِيَل)

- ‌(الوَاسِطِيّ الصُّوفِي)

- ‌(الْحَنَفِيّ قَاضِي مصر)

- ‌(الْحَافِظ السمسار)

- ‌(الظَّاهِرِيّ الأثري)

- ‌(ابْن مرْدَوَيْه الْفَقِيه)

- ‌(ابْن شَاذان)

- ‌(ابْن أبي عمرَان)

- ‌(البلاساغوني القَاضِي الْحَنَفِيّ)

- ‌(الْحَافِظ الْحَازِمِي)

- ‌(المزالي)

- ‌(أَبُو جَعْفَر الزامي النَّحْوِيّ)

- ‌(سِيبَوَيْهٍ المعتزلي)

- ‌(الأقشتين الْقُرْطُبِيّ)

- ‌(أَبُو عبد الله السبتي)

- ‌(السلوي النَّحْوِيّ)

- ‌(البريري)

- ‌(الْكُوفِي النسابة)

- ‌(أَبُو بكر الْهَاشِمِي)

- ‌(أَبُو بكر الْحَنَفِيّ)

- ‌(شرف الدّين الْقُدسِي)

- ‌(وَجه الْفلس)

- ‌(الخبوشاني)

- ‌(الشَّيْبَانِيّ)

- ‌(أَبُو نصر الفرضي)

- ‌(ابْن حوارِي الشَّاعِر)

- ‌(سعد الدّين الْجُوَيْنِيّ الصّوفي)

- ‌(ابْن الْمُؤَيد الألسي)

- ‌(السُّلْطَان طغرلبك)

- ‌(الْخياط الْمَكِّيّ)

- ‌(مركوش النَّحْوِيّ)

- ‌(الْحَافِظ ابْن نَاصِر)

- ‌(أَبُو مَنْصُور اليزدي)

- ‌(الْوَزير علجة)

- ‌(أَبُو عبد الله الْعلوِي)

- ‌(أفضل الدّين الخونجي)

- ‌(شيخ حلب)

- ‌(شرف الدّين النصيبي)

- ‌(ابْن أبي الْبِئْر)

- ‌(العيشوني)

- ‌(الإِمَام مُحَمَّد بن نصر الْمروزِي)

- ‌(القَاضِي الْهَرَوِيّ)

- ‌(ابْن القيسراني)

- ‌(ابْن عنين)

- ‌(أَبُو الْعِزّ التغلبي)

- ‌(أَبُو بكر الصُّوفِي)

- ‌(ابْن الْبَصْرِيّ)

- ‌(تَاج الدّين بن صلايا)

- ‌(ابْن مُبشر الحاسب)

- ‌(الْوَاعِظ الغزنوي)

- ‌(أَبُو عبد الله الْمُقْرِئ الهمذاني)

- ‌(الْحَارِثِيّ العابد)

- ‌(ابْن الأخرم الْمُقْرِئ)

- ‌(قَاضِي مصر)

- ‌(ابْن حطيط)

- ‌(أَبُو نصر الْأَنْبَارِي)

- ‌(أَبُو الْفَتْح الصُّوفِي)

- ‌(ابْن صعوة الْحَنْبَلِيّ)

- ‌(أَبُو عبد الله الرزاز)

- ‌(الْعجلِيّ صَاحب أَحْمد)

- ‌(التَّيْمِيّ العامري)

- ‌(أَمِير الْمُؤمنِينَ الْأمين)

- ‌(أَمِير الْمُؤمنِينَ المعتصم)

- ‌(أَبُو عِيسَى ابْن الرشيد)

- ‌(أَبُو أَحْمد ابْن الرشيد)

- ‌(أَبُو سُلَيْمَان ابْن الرشيد)

- ‌(أَبُو أَيُّوب ابْن الرشيد)

- ‌(أَبُو يَعْقُوب ابْن الرشيد)

- ‌(أَبُو الْعَبَّاس ابْن الرشيد)

- ‌(أَمِير الْمُؤمنِينَ الْمُهْتَدي)

- ‌(ابْن المقتدر)

- ‌(ابْن الواثق)

- ‌(أَبُو الرؤوس الْمُقْرِئ)

- ‌(الْحَافِظ شيطا)

- ‌(الرؤياني)

- ‌(إِمَام جَامع الْمَنْصُور)

- ‌(الْحَضْرَمِيّ البغداذي)

- ‌(البعلبكي)

- ‌(الخالدي الشَّاعِر)

- ‌(صَاحب مَكَّة)

- ‌(الْخَطِيب الْحلَبِي)

- ‌(ابْن الْوراق النَّحْوِيّ)

- ‌(أَبُو بكر الْأَوَانِي)

- ‌(أَبُو بكر الطَّبَرِيّ)

- ‌(ابْن المندوف)

- ‌(ابْن جزنا الْكُوفِي)

- ‌(ابْن كلبون النسابة)

- ‌(ابْن أبي حَامِد)

- ‌(أَبُو رضوَان الْموصِلِي)

- ‌(أَبُو الدلف الْكَاتِب)

- ‌(أَبُو الْفرج الْوَكِيل)

- ‌(أَبُو تَمام الْخَطِيب)

- ‌(ابْن البوقي الشَّافِعِي)

- ‌(أَبُو جَعْفَر الصُّوفِي)

- ‌(الْبَنْدَنِيجِيّ الشَّافِعِي)

- ‌(السلماسي الشَّافِعِي)

- ‌(أَبُو نصر ابْن الشِّيرَازِيّ الْكَبِير)

- ‌(القَاضِي شمس الدّين ابْن الشِّيرَازِيّ)

- ‌(عَم الصاحب كَمَال الدّين ابْن العديم)

- ‌(أَبُو شُجَاع الْوَاعِظ)

- ‌(الْعِمَاد ابْن الشّرف الاصبهاني)

- ‌(صعوداء النَّحْوِيّ)

- ‌(أَبُو الْهُذيْل العلاف)

- ‌(الْمهْدي الْأمَوِي)

- ‌(أَبُو بكر الْأمَوِي الْمُقْرِئ)

- ‌(أَبُو محلم الراوية)

- ‌(السدري)

- ‌(ابْن الباقلاني)

- ‌(ابْن الصابي غرس النِّعْمَة)

- ‌(نَاصِر الدّين ابْن الْهمام)

- ‌(زنبيلويه)

- ‌(أفضل الدّين الْأَصْبَهَانِيّ)

- ‌(عَارض الْعَسْكَر)

- ‌(ابْن أبي الهيجاء وَالِي دمشق)

- ‌(ابْن الهيصم الكرامي)

- ‌(السلَامِي)

- ‌(العابد الْبَصْرِيّ)

- ‌(تَاج الدّين الْحَنَفِيّ)

- ‌(الوَاسِطِيّ)

- ‌(أَبُو جَعْفَر الْقَائِد)

- ‌(ابْن وشاح)

- ‌(الْحَافِظ ابْن وضاح المغربي)

- ‌(القَاضِي الْحِمصِي)

- ‌(الطرطوشي)

- ‌(النَّحْوِيّ)

- ‌(الأندلسي الشَّاعِر)

- ‌(ابْن الزنف)

- ‌(العابد)

- ‌(ابْن وهب الشَّاعِر)

- ‌(الْحِمْيَرِي الْبَصْرِيّ)

- ‌(البديهي)

- ‌(ابْن الأسقف)

- ‌(أَبُو طَاهِر الْحلَبِي الْبَزَّاز الْمُقْرِئ)

- ‌(أَبُو بكر الْحداد)

- ‌(الْأَمِير مُحَمَّد بن ياقوت)

- ‌(الْفَقِيه الْمَالِكِي الْقُرْطُبِيّ)

- ‌(البتلهي)

- ‌(أَبُو عبد الله اليزيدي)

- ‌(التمار)

- ‌(الْقطعِي)

- ‌(المرتضي الْعلوِي)

- ‌(الْأَسدي)

- ‌(الزَّعْفَرَانِي النَّحْوِيّ)

- ‌(الْحَافِظ الذهلي)

- ‌(صقْلَابٍ الْمَدِينِيّ)

- ‌(أَبُو غَسَّان الْكَاتِب)

- ‌(الْحَافِظ حيويه)

- ‌(الْقَزاز)

- ‌(حَامِل كَفنه)

- ‌(الْحَافِظ ابْن مندة)

- ‌(الْكسَائي الصَّغِير)

- ‌(الصولي الشطرنجي)

- ‌(أَبُو الذّكر الْمَالِكِي)

- ‌(الرباحي النَّحْوِيّ المغربي)

- ‌(أَبُو عبد الله الْجِرْجَانِيّ الْحَنَفِيّ)

- ‌(ابْن حزم المغربي)

- ‌(ابْن سراقَة الشَّافِعِي)

- ‌(ابْن الْحذاء الْقُرْطُبِيّ)

- ‌(ابْن الصَّائِغ)

- ‌(ابْن نيق الشاطبي)

- ‌(محيي الدّين النَّيْسَابُورِي)

- ‌(أَبُو بكر الْمُزَكي الْمُحدث)

- ‌(اليمني الْوَاعِظ)

- ‌(ابْن الْوَزير عون الدّين هُبَيْرَة)

- ‌(ابْن النّحاس الوَاسِطِيّ)

- ‌(البَجلِيّ الوَاسِطِيّ)

- ‌(القَاضِي ابْن فضلان)

- ‌(أَبُو بكر البرذعي)

- ‌(ابْن البرذعي النَّحْوِيّ)

- ‌(القَاضِي أَبُو الْحُسَيْن الغرناطي الْأَشْعَرِيّ)

- ‌(صَاحب تونس)

- ‌(أَبُو عصيدة صَاحب تونس)

- ‌(ابْن الصَّيْرَفِي)

- ‌(الْقُرْطُبِيّ الْمَالِكِي الْأَشْعَرِيّ)

- ‌(ابْن الغليظ)

- ‌(الْكرْمَانِي الْمعبر)

- ‌(ابْن مواهب البرداني)

- ‌(السلَامِي ابْن الحبير)

- ‌(الْجِرْجَانِيّ الْحَنَفِيّ)

- ‌(المنجم)

- ‌(أَبُو عبد الله الأسواني الصَّالح)

- ‌(ابْن الفويرة الْحَنَفِيّ)

- ‌(القَاضِي بدر الدّين ابْن فضل الله)

- ‌(القَاضِي ابْن يخلفتن)

- ‌(وَزِير الْمَأْمُون)

- ‌(المرواني)

- ‌(الخزرجي الشَّاعِر)

- ‌(البشري الشَّاعِر)

- ‌(الرِّفَاعِي قَاضِي بغداذ)

- ‌(محمش الْحَنَفِيّ)

- ‌(الْمبرد النَّحْوِيّ)

- ‌(المسلمي أَبُو الاصبع)

- ‌(الْكلابِي الأبرص)

- ‌(ابْن مَاجَه)

- ‌(أَبُو الْحسن الدِّمَشْقِي)

- ‌(أَبُو بكر اليزيدي)

- ‌(الشَّيْبَانِيّ)

- ‌(القَاضِي الْبَصْرِيّ)

- ‌(الصُّوفِي السامري)

- ‌(مِثْقَال الوَاسِطِيّ)

- ‌(الْأَصَم الْمُحدث)

- ‌(أَبُو حَاتِم الْهَرَوِيّ)

- ‌(محيي الدّين ابْن النّحاس)

- ‌(عماد الدّين الجرائدي)

- ‌(عسقلنج الشَّاعِر)

- ‌(الكليني الشيعي)

- ‌(الفرغاني)

- ‌(النَّاصِر ابْن عبد الْمُؤمن)

- ‌(المعمر ابْن الديني)

- ‌(مجير الدّين ابْن تَمِيم)

- ‌(بدر الدّين ابْن النحوية)

- ‌(كَاتب سر دمشق)

- ‌(ابْن أَخْبَار التركي)

- ‌(أَخُو الْحجَّاج)

- ‌(عروس الزهاد)

- ‌(الْفرْيَابِيّ)

- ‌(ابْن الطباع الْمُحدث)

- ‌(أَبُو الْحسن الاخباري)

- ‌(الاستراباذي)

- ‌(الْفربرِي رَاوِي البُخَارِيّ)

- ‌(القَاضِي أَبُو عمر البغداذي)

- ‌(ابْن مرداس الشَّافِعِي)

- ‌(أَبُو عمر الْكِنْدِيّ)

- ‌(الْحَافِظ أَبُو زرْعَة الْكشِّي)

- ‌(الكفرطابي)

- ‌(المنجم المغربي)

- ‌(أَبُو الْفَتْح الْوَاعِظ)

- ‌(المرسي الْخَطِيب)

- ‌(موفق الدّين البحراني)

- ‌(التاريخي الأندلسي)

- ‌(خواجا إِمَام صَلَاح الدّين)

- ‌(الْملك الْأَشْرَف عز الدّين مُحَمَّد)

- ‌(ابْن المنتجب الْكَاتِب)

- ‌(الْحَافِظ الزكي البرزالي)

- ‌(أَبُو الْفَتْح الْمَقْدِسِي)

- ‌(الرفاء البلنسي)

- ‌(الْفَخر الكنجي)

- ‌(ابْن مسدي)

- ‌(السُّلْطَان ابْن الْأَحْمَر)

- ‌(شهَاب الدّين التلعفري)

- ‌(شمس الدّين الْجَزرِي)

- ‌(أَمِين الدّين ابْن القباقبي)

- ‌(بهاء الدّين البرزالي)

- ‌(الذَّهَبِيّ الإربلي)

- ‌(ابْن المهتار)

- ‌(ابْن سعد الْملك جمال الدّين)

- ‌(الْعَلامَة أثير الدّين أَبُو حَيَّان)

- ‌(شمس الدّين الْخياط)

- ‌(القَاضِي محب الدّين كَاتب جنكلي)

- ‌(الْحَافِظ الْكُدَيْمِي)

- ‌(عماد الدّين ابْن يُونُس)

- ‌(حرف الْألف)

- ‌(من اسْمه آدم)

- ‌(آدم بن أَحْمد بن أَسد)

- ‌(أَبُو سعد النَّحْوِيّ اللّغَوِيّ)

- ‌(ابْن عبد الْعَزِيز الْأمَوِي)

- ‌(آدم بن عبد الْعَزِيز بن عمر بن عبد الْعَزِيز بن مَرْوَان الْأمَوِي أَبُو عمر)

- ‌(آدم بن أبي إِيَاس)

- ‌(عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد أَبُو الْحسن الْعَسْقَلَانِي)

- ‌(من اسْمه أباجو)

- ‌(أباجو الْأَمِير ركن الدّين)

- ‌(من اسْمه آدينة)

- ‌(آدينة نَائِب الْعرَاق)

- ‌(من اسْمه أبان)

- ‌(أبان بن سعيد بن الْعَاصِ الْأمَوِي)

- ‌(أبان الْمحَاربي الصَّحَابِيّ)

- ‌(أبان بن تغلب بن ريَاح الْجريرِي)

- ‌(بِالْجِيم أَبُو سعد الربعِي الْكُوفِي الْبكْرِيّ)

- ‌(أبان بن صَدَقَة الْكَاتِب)

- ‌(أبان بن صمعة الْأنْصَارِيّ)

- ‌(أبان بن يزِيد الْعَطَّار الْحَافِظ)

- ‌(أبان بن عُثْمَان بن عَفَّان)

- ‌(أبان بن عُثْمَان بن زَكَرِيَّاء اللؤْلُؤِي)

- ‌(أبان بن عبد الحميد اللاحقي)

- ‌(من اسْمه إِبْرَاهِيم)

- ‌(أَبُو إِسْحَاق الْكَاتِب)

- ‌(ابْن إِبْرَاهِيم بن حسان)

- ‌(القَاضِي برهَان الدّين الزرعي)

- ‌(كَمَال الدّين الاسكندري الْكَاتِب الْمُقْرِئ)

- ‌(ابْن شاقلاء الْحَنْبَلِيّ)

- ‌(الْأَزْدِيّ اللّغَوِيّ)

- ‌(صدر الدّين ابْن عقبَة)

- ‌(ابْن حَاتِم الْحَنْبَلِيّ شيخ بعلبك)

- ‌(الغافقي النَّحْوِيّ)

- ‌(عز الدّين الغرافي)

- ‌(الشَّيْخ إِبْرَاهِيم الرقي)

- ‌(الرئيس جمال الدّين ابْن المغربي)

- ‌(أَبُو عَمْرو المرسي القَاضِي)

- ‌(ابْن أدهم الزَّاهِد)

- ‌(الهديمي)

- ‌(الْحَافِظ الْحَرْبِيّ)

- ‌(أَبُو الْقَاسِم الديباجي)

- ‌(أَبُو إِسْحَاق البارع)

- ‌(مجد الدّين ابْن القلانسي)

- ‌(أَخُو حمدون النديم)

- ‌(الكثيري)

- ‌(ابْن يسَار النَّسَائِيّ)

- ‌(الدرجي الْحَنَفِيّ الْمسند)

- ‌(وَالِي الرشيد الأغلبي)

- ‌(ابْن عبد الله الصوابي)

- ‌(ابْن أيبك المعظمي)

- ‌(ابْن أيبك الصَّفَدِي)

- ‌(ابْن القريشة الْحَنْبَلِيّ)

- ‌(الرَّمَادِي الْبَصْرِيّ)

- ‌(الْجَزرِي)

- ‌(الفاشوشة الكتبي)

- ‌(الْأَمِير مجير الدّين الْكرْدِي)

- ‌(ابْن كَاتب قَيْصر النَّصْرَانِي)

- ‌(قَائِد الْمعز)

- ‌(أَمِير الْمُؤمنِينَ المتقي بِاللَّه)

- ‌(البغداذي)

- ‌(النيلي)

- ‌(الْعلوِي)

- ‌(المخرمي الدِّمَشْقِي الْمسند)

- ‌(قَاضِي تونس)

- ‌(الحصني الْحَمَوِيّ الشَّافِعِي)

- ‌(الرُّؤَاسِي)

- ‌(أَبُو ثَوْر صَاحب الشَّافِعِي)

- ‌(بطيطي الْحَافِظ)

- ‌(نجيب الدّين الادمي)

- ‌(جمال الدّين الْعَسْقَلَانِي الْمُقْرِئ)

- ‌(الْحَافِظ سيفنة)

- ‌(أَبُو حَكِيم الْحَنْبَلِيّ)

- ‌(الزّجاج النَّحْوِيّ)

- ‌(ابْن سَعْدَان الْمُؤَدب)

- ‌ ابْن سَعْدَ

- ‌(ابْن جمَاعَة)

- ‌(الْحَافِظ الْجَوْهَرِي)

- ‌(الرِّفَاعِي الضَّرِير)

- ‌(الحبال الْحَافِظ)

- ‌(الزيَادي النَّحْوِيّ)

- ‌(ابْن النجار الْكَاتِب)

- ‌(الورديسي الضَّرِير)

- ‌(مستملي ابْن سَمَّاعَة)

- ‌(الْمُؤَدب)

الفصل: ‌(شهاب الدين التلعفري)

الأرجوني صَاحب الأندلس بُويِعَ)

سنة تسع وَعشْرين بأرجونة وَهِي بليدَة بِالْقربِ من القرطبة وَكَانَ سعيداً مُدبرا مؤيداً حازماً بطلاً شجاعاً ذَا دين وعفاف هزم ابْن هود ثَلَاث مَرَّات وَلم تكسر لَهُ راية قطّ وَجَاء الأذفونش وحاصر جيان عَاميْنِ وَأَخذهَا بِالصُّلْحِ وعقدت بَينهمَا الْهُدْنَة عَام اثْنَيْنِ وَأَرْبَعين فدامت عشْرين سنة فعمرت الْبِلَاد حَتَّى توفّي فِي شهر رَجَب سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وست مائَة وتملك بعده ابْنه مُحَمَّد

3 -

(شهَاب الدّين التلعفري)

مُحَمَّد بن يُوسُف بن مَسْعُود بن بركَة الأديب البارع شهَاب الدّين أَبُو عبد الله الشَّيْبَانِيّ التلعفري الشَّاعِر الْمَشْهُور ولد بالموصل سنة ثَلَاث وَتِسْعين واشتغل بالأدب ومدح الْمُلُوك والأعيان وَكَانَ خليعاً معاشراً امتحن بالقمار وَكلما أعطَاهُ الْملك الْأَشْرَف شَيْئا قامر بِهِ فطرده إِلَى حلب فمدح الْعَزِيز فَأحْسن إِلَيْهِ وَقرر لَهُ رسوماً فسلك مَعَه ذَلِك المسلك فَنُوديَ فِي حلب أَي من قامر مَعَ الشهَاب التلعفري قَطعنَا يَده فضاقت عَلَيْهِ الأَرْض فجَاء إِلَى دمشق وَلم يزل يستجدي ويقامر حَتَّى بَقِي فِي أتون ثمَّ فِي الآخر نادم صَاحب حماة توفّي سنة خمس وَسبعين وست مائَة أَنْشدني من لَفظه القَاضِي شهَاب الدّين أَحْمد بن غَانِم ورشيد الدّين يُوسُف بن أبي الْبَيَان كِلَاهُمَا قَالَ أنشدنا الْمَذْكُور من لَفظه لنَفسِهِ بحماة وفيهَا توريات حَسَنَة

(جريت بِحَمْرَاء الْكُمَيْت إِلَى الشقرا

مقرّ الْهوى حسنا وأعرضت عَن مقرا)

(وَلم أخل بالخلخال أَعمال كاسها

وَأثبت فِي تَارِيخ مَا سرني سطرا)

(وأبصرت مَا بَين الميادين سَائِلًا

فَلم أر إِلَّا أَن أقابله نَهرا)

(وَلَا سِيمَا وَالرَّوْض من حوله لَهُ

بِسَاط وَقد مد النسيم لَهُ نشرا)

(فَللَّه أَيَّام تولت بجانبي

يزِيد فقد كَانَت ببهجتها العمرا)

(وَمَا كَانَ مقصودي يزِيد وبرده

وَلَكِن قصدي كَانَ أَن أنظر الزهرا)

وأنشدني من لَفظه شهَاب الدّين أَحْمد بن غَانِم بالسند الْمَذْكُور لَهُ

(وَإِذا الثَّنية أشرقت وشممت من

نفس الْحمى أرجاً كنشر عبير)

(سل هضبها الْمَنْصُوب أَيْن حَدِيثهَا ال

مَرْفُوع عَن ذيل الصِّبَا الْمَجْرُور)

ص: 167

ونقلت من خطّ الْفَاضِل عَليّ الوداعي

(وَلَقَد وقفت على الثَّنية سَائِلًا

عَمَّا أَشَارَ بِهِ فَتى شَيبَان)

)

(فروت أَحَادِيث الْحمى عَن عَامر

وَحَدِيث روض السفح عَن أبان)

وَقَالَ التلعفري أَيْضا

(أيطرق فِي الدجى مِنْكُم خيال

وطرفي ساهر هَذَا محَال)

(سقت أيامنا بأراك حزوي

وهاتيك الربى سحب ثقال)

(منَازِل للصبى مَا زَالَ شملي

لَهُ فِيهَا بِمن أَهْوى اتِّصَال)

(دموعي بعْدهَا دَال وَمِيم

على خدي لَهَا مِيم ودال)

وَقَالَ أَيْضا

(حتام أرفل فِي هَوَاك وتغفل

وإلام أهزل من جفاك وتهزل)

(يَا مضرماً فِي مهجتي بصدوده

حرقاً يكَاد لَهُنَّ يذبل يذبل)

(الْقلب دلّ عَلَيْك أَنَّك فِي الدجى

قمر السَّمَاء لِأَنَّهُ لَك منزل)

(هَب أَن خدك قد أُصِيب بِعَارِض

مَا بَال صدغك رَاح وَهُوَ مسلسل)

(قسما بحاجبك الَّذِي لم ينْعَقد

إِلَّا أرانا السَّبي وَهُوَ مُحَلل)

(وَبِمَا بثغرك من سلافة رِيقه

عذبت فَقيل هِيَ الرَّحِيق السلسل)

(لَوْلَا مقبلك المنظم عقده

مَا بَات من يهواك وَهُوَ مقبل)

(حزني وحسنك إِن لَغَا من لامني

ونحوت هجري مُجمل ومفصل)

(لَو كنت فِي شرع الْمحبَّة عادلاً

يَا ظالمي مَا كنت عني تعدل)

(وَأما عَجِيب أَن دمعي مُعرب

عَن سر مَا أخفيه وَهُوَ المهمل)

(أضحى وَيَا لَك من عناء هاتكاً

ستر الْهوى وَعَلِيهِ أصبح يسبل)

(يَا آمري بسلوه ليغرني

إِن السلو كَمَا تَقول لأجمل)

(لَكِن يعز خلاص قلب متيم

تركته أَيدي الهجر وَهُوَ مبلبل)

(هَيْهَات كلا لَا نجاة لمن غَدا

من جِسْمه فِي كل عُضْو مقتل)

فَأَنْشد قبيل مَوته وَهُوَ آخر شعره رَحمَه الله تَعَالَى

(إِذا مَا بَات من ترب فِرَاشِي

وَبت مجاور الرب الرَّحِيم)

ص: 168

(فهنوني أصيحابي وَقُولُوا

لَك الْبُشْرَى قدمت على كريم)

وَقَالَ أَيْضا من أَبْيَات)

(طيف غنيت بِهِ عَن شيم بارقة

وَعَن تلقي صبا مسكية النَّفس)

(أراحني من مواعيد مزخرفة

أجريت مِنْهُنَّ آمالي على يبس)

(فَبت فِي نعْمَة لِليْل سابغة

ممتعاً باللمى والثغر واللعس)

(أردد الطّرف فِي خد نضارته

وقف على مستق مِنْهَا ومقتبس)

(خد مَتى قلت إِن الْورْد يُشبههُ

قَالَ الْجمال تَأمل ذَا وَذَا وَقس)

وَقَالَ أَيْضا

(لم أنس لَيْلَة زرتها فِي غَفلَة

من كاشح ومراقب وحسود)

(فضممت مِنْهَا غُصْن بَان أهيف

مترنح من بانة مقدود)

(ولثمت ثغراً واحياي وخجلتي

إِن قلت مثل اللُّؤْلُؤ المنضود)

(فَشَكَرت صمت خلاخل وأساور

وشكوت نطق مخانق وعقود)

وَقَالَ أَيْضا

(فِي ثغره والقوام اللدان ألف غنى

عَن أبرق الْحزن بل عَن بانة الْوَادي)

(سُبْحَانَ مطلع بدر التم مِنْهُ على

غُصْن رطيب من الأغصان مياد)

(سكرت من نشوة فِي مقلتيه صَحا

مِنْهَا وَزَاد ضلالي وَجهه الْهَادِي)

(مَا ضرني مَا اقاسي فِيهِ من سقم

وَمن ضنى لَو غَدا من بعض عوادي)

وَقَالَ أَيْضا

(يَا نقي الخد الَّذِي لم يزل فِي

هـ اجْتِمَاع لحمرة وَبَيَاض)

(لَك وعد مُسْتَقْبل حَال قسراً

دونه سيف مقلتيك الْمَاضِي)

وَقَالَ أَيْضا

(إِن كَانَ يرضيك بِأَن أبقى كَذَا

رهن الصبابة والغرام فحبذا)

(سهل بكم هَذَا السقام وهين

فِي حبكم مَا ألتقيه من الْأَذَى)

(يَا عاذلي مَا العذل ضَرْبَة لازب

لفتى عَلَيْهِ غَدا الْهوى مستحوذا)

(لي لَا لَك الْقلب المشوق وأدمعي

لَا دمعك الْجَارِي فَمن يصغي إِذا)

(بِي شادن لَا قيض الله الَّذِي

أبلى بِهِ من أسره لي مأخذا)

(ليلِي لون الشّعْر صبحي السنا

خوطي لين الْقد مسكي الشذا)

)

(لَو قَابل الْقَمَر الْمُنِير وَقيل لي

هذاك أم هَذَا الْهلَال لَقلت ذَا)

ص: 169

(يَا من لَهُ خد غَدا متنزهاً

ياقوته عَن أَن يكون زمرذا)

وَقَالَ أَيْضا

(أَي دمع من الجفون أساله

إِذْ أَتَتْهُ مَعَ النسيم رساله)

(حَملته الرِّيَاح أسرار عرف

أودعتها السحائب الهطاله)

(يَا خليلي وللخليل حُقُوق

وَاجِبَات الْأَحْوَال فِي كل حَاله)

(سل عقيق الْحمى وَقل إِذْ ترَاهُ

خَالِيا من ظبائه المختاله)

(أَيْن تِلْكَ المراشف العسليا

ت وَتلك المعاطف العساله)

(وليال قضيتها كلآل

بغزال تغار مِنْهُ الغزاله)

(بابلي الألحاظ والريق والأل

فاظ كل مدامة سلساله)

(من بني التّرْك كلما جذب القو

س رَأينَا فِي برجه بدر هاله)

(يقطع الْوَهم حِين يَرْمِي وَلَا يَد

رى يَدَاهُ أم عينه النباله)

(قلت لما لوى دُيُون وصالي

وَهُوَ مثر وقادر لَا محاله)

(بَيْننَا الشَّرْع قَالَ سربي فعندي

من صفاتي لكل دَعْوَى دلاله)

(وشهودي من خَال خدي وقدي

فشهود مَعْرُوفَة بالعداله)

(أَنا وكلت مقلتي فِي دم الْخلّ

ق فَقلت قبلت هذي الوكاله)

وَفِيه يَقُول شهَاب الدّين ابْن العزازي يهجوه

(مَا يَقُول الهاجون فِي شيخ سوء

رَاجِح الْجَهْل نَاقص الْمِقْدَار)

(شان تلعفراً فأضحت بِهِ أل

أم أَرض نعم وأخبث دَار)

(ذُو محيا فِي غَايَة الْقبْح لم ير

خَ عَلَيْهِ الْحيَاء فضل خمار)

(فلكم جَاءَ لابساً ثوب عَابَ

وَلكم رَاح ساحباً ثوب عَار)

(بَين ميمي مهانة ومساو

ثمَّ قافي قيادة وقمار)

هَذَا على أَن العزازي مدحه بموشحة مليحة وَلَكِن هَذِه الْعَادة جَارِيَة بَين أهل كل عصر وَفِي تَرْجَمَة عَليّ بن عُثْمَان السُّلَيْمَانِي لَهُ قصيدة ذكرتها هُنَاكَ وَهِي الَّتِي أَولهَا

(هَذَا العذول عَلَيْكُم مَا لي وَله

أَنا قد رضيت بذا الغرام وَذَا الوله)

)

وَأما الموشحة الَّتِي للعزازي يمدح التلعفري فَهِيَ قَوْله

(بَات طرفِي يتشكى الأرقا

وتوالت أدمعي لَا ترتقي)

لَيْت أيامي ببانات اللوى غفلت عَنْهَا ليالات النَّوَى

ص: 170

عاذلاتي باعتلاقي بالهوى كَيفَ سلواني وقلبي والجوى

(أقسما فِي الْحبّ لن نفترقا

وجفوني أَقْسَمت لَا تلتقي)

وَلَقَد هَمت بِذِي قد نضر قامة البانة مِنْهُ تنهصر ذِي رضاب بَارِد الظُّلم خصر فِي فُؤَادِي مِنْهُ نَار تستعر

(رشأ قلبِي بِهِ قد علقا

جلّ من صوره من علق)

سَالَ فِي سالفه الْمسك فنم وشذا الْمسك أَبى أَن يكتتم أحور صَحِيح عَيْنَيْهِ السقم مذ تبدى وتثنى وابتسم

(خلته بَدْرًا على غُصْن نقا

باسماً عَن أنفس الدّرّ نقي)

سَاد بالدل وفرط الخفر سانحات الظبيات العفر مِثْلَمَا فاق فَتى التلعفري قالة الشّعْر بوشي الحبر

(أريحي خص لما خلقا

بسخا النَّفس وَحسن الْخلق)

شَاعِر فاق فحول الشعرا بقواف مثل إطراق الْكرَى باسمات يجتلي مِنْهَا الورى)

ثغراً يبسم أَو زاهراً يرى

(كلما لَاحَ سناها مشرقا

سجد الغرب لفضل الْمشرق)

شِيمَة أصفى من الراح الشُّمُول همة أوفت على العلياء طول نبعة جرت على النَّجْم الذيول دوحة طابت فروعاً وأصول

(سح جود فِي ذراها وَرقا

فكساها يانعات الْوَرق)

أَيهَا الموفي على عهد الزَّمن

ص: 171

كرماً مَحْضا وفضلاً ومنن حاكه الْخَادِم من غير ثمن جالب الوشي لصنعاء الْيمن

(فاستمعها زادك الله بقا

مِدْحَة لم يحكها إِبْنِ بَقِي)

فَأَجَابَهُ شهَاب الدّين التلعفري عَن ذَلِك بقوله وَهُوَ فِي غير الروي لكنه من مادته

(كَيفَ يروي مَا بقلبي من ظما

غير برق لائح من إضم)

إِن تبدي لَك بَان الأجرع وأثيلات النقا من لعلع يَا خليلي قف على الدَّار معي وَتَأمل كم بهَا من مصرع

(وَاحْترز وَاحْذَرْ فأحداق الدمى

كم أراقت فِي رباها من دم)

حَظّ قلبِي فِي الغرام الوله فعذولي فِيهِ مَا لي وَله حسبي اللَّيْل فَمَا أطوله لم يزل آخِره أَوله

(فِي هوى أهيف معسول اللمى

رِيقه كم قد شفى من ألم)

سائلي عَن أَحْمد مِمَّا حوى)

من خلال هِيَ للداء دوا مَا سواهُ وَهُوَ يَا صَاح سوا ناشر من كل فن مَا انطوى

(بَحر آدَاب وَفضل قد طمى

فاخش من آذيه الملتطم)

العزازي الشهَاب الثاقب شكره فرض علينا وَاجِب فَهُوَ إِذْ تبلوه نعم الصاحب سَهْمه فِي كل فن صائب

(جائل فِي حلبة الْفضل كَمَا

جال فِي يَوْم الوغى شهم كمي)

شَاعِر أبدع فِي أشعاره وَمَتى أنْكرت قولي باره لَو جرى مهيار فِي مضماره

ص: 172