الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وقال ابن يونس: كان من أهل الفضل والفقه. وذكره يعقوب بن سفيان في ثقات أهل مصر.
121 - (د س) عمرو بن وَهْب الثقفي
(1)
:
عن المغيرة بن شعبة حديث المسح على الخفّين
(2)
، وغير ذلك.
وعنه محمد بن سيرين.
قال النسائي والعجلي: ثقة. وقال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث.
122 - (س) عمرو ذو مُرّ:
تفرّد عنه أبو إسحاق السبيعي. (م)
(3)
.
وقال ابن أبي حاتم (3/ 1/232): «عمرو ذي مر (كذا)
(4)
الهمداني. كوفي، سمع عليًّا رضي الله عنه. روى عنه أبو إسحاق الهَمْداني وحده. سمعت أبي يقول ذلك».
(1)
ترجمته في: «التاريخ الكبير» : (6/ 377)، و «الجرح والتعديل»:(6/ 266)، و «الثقات»:(5/ 169)، و «الميزان»:(4/ 212)، و «التهذيب»:(8/ 117).
(2)
أخرجه النسائي (109)، وفي الكبرى (112)، وأحمد (18134)، وابن حبان (1342)، وغيرهم. والحديث له طرق كثيرة جدًّا عن المغيرة، انظر «التمهيد»:(11/ 127) لابن عبد البر.
(3)
«المنفردات والوحدان» (ص 131). وترجمته في «التاريخ الكبير» : (6/ 329 - 330)، و «الميزان»:(4/ 214 - 215). ووقع اسمه في تاريخ البخاري: «عمرو بن ذي مر» وصوّب المؤلف في تعليقه ما هو مثبت.
(4)
وكذا استشكلها المؤلف في تعليقه على «الجرح والتعديل» ، وقال:«كذا، والظاهر عمرو ذو مر، والله أعلم» .
وفي «التهذيب» (8/ 120): «عن علي وغيره في قصة غدير خُمّ. وعنه أبو إسحاق السبيعي وحده. قال البخاري: لا يعرف. وقال ابن عدي: هو في جملة مشايخ أبي إسحاق المجهولين الذين لا يحدِّث عنهم غيرُه.
قلت: وقال البخاري: فيه نظر. وقال مسلم وأبو حاتم: لم يرو عنه غير أبي إسحاق. وقال ابن حبان: في حديثه مناكير. وقال العجلي: كوفي تابعي ثقة».
أقول: قد تقدم في ترجمة زيد بن يُثَيع
(1)
الحديث الذي أخرجه عبد الله بن أحمد زيادة في مسند أبيه (1/ 118) من طريق أبي إسحاق، عن سعيد بن وهب وزيد بن يثيع، كما تقدم في ترجمة زيد.
ثم قال عبد الله: ثنا علي بن حكيم، أنبأنا شَريك، عن أبي إسحاق، عن عمرو ذي مر بمثل حديث أبي إسحاق ــ يعني عن سعيد وزيد ــ وزاد فيه:«وانصر من نصره، واخذل من خذله» .
وأخرجه النسائي في «الخصائص» (ص 19)، وفيه زيادة.
وذَكر له عبد الله بن أحمد من زيادته في «المسند» (1/ 190)
(2)
حديثًا آخر، قَرَنه بأبي حَيّة في الوضوء، سأذكره إن شاء الله تعالى في ترجمة أبي حَيّة
(3)
.
(1)
رقم (41). وانظر سياق الحديث هناك (ص 81).
(2)
(1380).
(3)
رقم (192). لكنه لم يذكر الحديث، وهو في المسند رقم (971).