الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الحسين بن علي أعوده، فدخل علي
…
فذكر الحديث في فضل عيادة المريض.
وعنه: الحسن بن قيس.
قال العجلي: كرز التيمي كوفي تابعي ثقة
…
».
145 - (خت د) محمد بن أنس القرشي:
البخاري (1/ 1/41): محمد بن أنس، أبو أنس، مولى عمر بن الخطاب، القرشي العدوي. سمع عاصم بن كليب والأعمش. سمع منه إبراهيم بن موسى الرازي.
وذكره ابن أبي حاتم (3/ 2/207)، وزاد في شيوخه: حصين، وسهيل، ومطرّف بن طريف، قال: روى عنه: إبراهيم بن موسى قط. سمعت أبي يقول ذلك، ويقول: هو صحيح الحديث.
وقال: سئل أبو زرعة عنه، فقال: هو كوفي، سكن الدينور، ثقة، كان إبراهيم بن موسى يثني عليه.
وفي «التهذيب»
(1)
أنه روى عنه علي بن بحر بن بري أيضًا. وحكى عن العقيلي: محمد بن أنس بن عبد الحميد، ابن أخي جرير (كذا قال).
وقال العقيلي: يحدث عن الأعمش بأحاديث لم يتابع عليها. ثم أخرج من طريق إبراهيم بن موسى عنه، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة ــ رفعه ــ: «رأيت في يدي سوارين، فنفختهما، فطارا
…
» الحديث،
(1)
(9/ 59).
فلعلهما اثنان.
أقول: بل الظاهر أن قول العقيلي: «بن عبد الحميد ابن أخي جرير» وهَمٌ قيل بالحَدْس.
وفي «الميزان»
(1)
: قال الدارقطني: ليس بالقوي. ثم ذكر حديثًا أخرجه الدارقطني في «السنن» (ص 177)
(2)
: ثنا الحسين بن إسماعيل، ثنا أبو حاتم الرازي محمد بن إدريس ثنا إبراهيم بن موسى، ثنا محمد بن أنس، عن مطرّف، عن أبي الجهم، عن البراء بن عازب قال:«كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا يصلي صلاة مكتوبة إلا قنت فيها» .
وفي «التعليق المغني»
(3)
عن الطبراني: لم يروه عن مطرّف إلا محمد بن أنس.
أقول: أما حديث السوارين، فمشهور عن أبي هريرة، رواه عنه ابن عباس وغيره في «الصحيحين»
(4)
.
غاية الأمر أن ينفرد محمد بن أنس بروايته بهذا السند ــ أعني: عن الأعمش، عن أبي صالح ــ.
وأما حديث القنوت
…
(5)
.
(1)
(4/ 406).
(2)
(2/ 37).
(3)
للعظيم ابادي، بهامش السنن.
(4)
البخاري (3621)، ومسلم (2274).
(5)
كذا بيّض له المؤلف، وقد أخرجه الطبراني في الأوسط (9446)، والبيهقي:(2/ 198)، والحازمي في الاعتبار (ص 85).