الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
"مسند"
(1)
(2/ 51)، و (68، 127: بشر بن عائذ)
(2)
.
9 - بكر بن قِرْواش:
تفرد عنه أبو الطفيل. "كفاية"
(3)
.
البخاري (1/ 2/64): "بكر بن قرواش. سمع منه أبو الطفيل. قال لي علي: لم أسمع بذكره إلا في هذا، وحديث قتادة: قال علي: ما تقول فيها يا بكر بن قرواش؟ قال أبو عبد الله: وفيه نظر".
وقال ابن أبي حاتم
(4)
: "كوفي. روى عن سعد بن أبي وقاص. روى عنه أبو الطفيل. سمعت أبي يقول ذلك".
ووقع في "ثقات ابن حبان"
(5)
: "يروي عن أبي الطفيل. روى عنه قتادة".
وفي "الوحدان"
(6)
لمسلم: "بكر بن قِرْواش، وحَلّام بن جَزْل: لم يرو عنهما إلا قتادة، وأبو الطفيل".
(1)
رقم (5125).
(2)
يعني أنه وقع في الموضع الأول: بشر بن المحتفز، وفي التاليين: ابن عائذ.
(3)
(ص 88).
(4)
(2/ 391).
(5)
(4/ 75).
(6)
(ص 209).
وفي "كفاية الخطيب"(ص 88): "بكر بن قرواش وحلام بن جزل: لم يرو عنهما إلا أبو الطفيل".
وفي "لسان الميزان"
(1)
(2/ 56): "بكر بن قِروْاش: عن سعد بن مالك. لا يعرف، والحديث منكر. روى عنه أبو الطفيل. قال ابن المديني: لم أسمع بذكره إلا في هذا الحديث. يعني في ذكر ذي الثُّدَيَّة.
زاد ابن حجر: وأظن أن أبا الطفيل شيخه، وهو بينه وبين سعد، وأما الذي روى عنه ذلك الحديث فقتادة. وكذا ذكره ابن حبان في "الثقات".
ثم تبين أن الذي في كتاب ابن حبان [خطأ]
(2)
، والصواب ما في الأصل، فقد ذكر ابن المديني أنه لا راوي له سوى أبي الطفيل
…
وقد ذكره بعضهم في الصحابة
…
".
وفي "تعجيل المنفعة"
(3)
(ص 54): "
…
وليست لبكر بن قرواش صحبة. وقد ذكره العجلي في "الثقات"
(4)
، فقال: ثقة تابعي من كبار التابعين، من أصحاب علي، كان له فقه".
أقول: أما حديثه عن سعد بن أبي وقاص، فقال الإمام أحمد في "المسند"
(5)
(1/ 179): ثنا سفيان (هو ابن عيينة) عن العلاء ــ يعني ابن أبي
(1)
(1/ 352).
(2)
في النسخة التي ينقل منها الشيخ بياض فتركها كذلك، وكتب بين معكوفين (بياض).
(3)
(1/ 351 - 352 - ط البشائر).
(4)
(1/ 252).
(5)
رقم (1551).
العباس ــ عن أبي الطُّفَيل عن بكر بن قرواش عن سعد ــ قيل لسفيان: عن النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم ــ قال: "شيطان الردهة يَحْتَدِره" يعني رجلًا من بَجِيلة".
وأخرجه الحاكم في "المستدرك"(4/ 521) من طريق بشر بن موسى: "ثنا الحميدي عن العلاء
(1)
بن أبي العباس ــ وكان شيعيًّا ــ عن أبي الطُّفَيل عن بكر بن قِرْواش سمع سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "شيطان الردهة يحتدره، رجل من بجيلة، يقال له: الأشهب، أو ابن الأشهب، راعي الخيل، وراعي الخيل علامة في القوم الظَّلَمة".
قال الحاكم: "صحيح الإسناد". تعقبه الذهبي قال: "ما أبعدَه من الصحة وأنكرَه! "
أقول: للعلاء بن أبي العباس ترجمة في "الميزان"
(2)
و"لسانه"
(3)
، وقد قال فيه الأزدي: شيعي غالٍ. مع أن الأزدي نفسه قد رُمي بالغلو في الرفض! وإن كان لي في ذلك نظر.
والذي أرى أن العلاء ليس بعمدة. ومع ذلك فلم يتحقق سماعه من أبي الطفيل.
(1)
كذا وقع في مطبوعة "المستدرك" ومخطوطته: (4/ق 232 - نسخة الأزهرية): "الحميدي عن العلاء .. " وسقط بينهما "سفيان بن عيينة" إذ هو الراوي عن العلاء كما تقدم في رواية "المسند".
(2)
(4/ 22).
(3)
(5/ 465).