‌ز ي ف - تاج العروس من جواهر القاموس - جـ ٢٣

الجَوْهَرِيّ، وصاحبُ اللِّسَانِ، وَقَالَ ابنُ عَبَّادٍ: أَي نَفَّذَهُ، وجَوَّزَهُ، كَمَا فِي العُبَابِ، والتَّكْمِلَةِ.

‌

‌ز ي ف

{زَافَ البَعِيرُ، والرَّجُلُ، وغيرُهما،} يَزِيفُ {زَيْفَاً،} وزَيَفَاناً، بالتَّحْرِيكِ، {وزُيُوفاً، بالضَّمِّ: إِذا تَبَخْتَرَ فِي مِشْيَتِهِ، فَهُوَ} زَائِفٌ، {وزَيْفٌ، الأَخِيرَةُ علَى الصِّفَةِ بالمَصْدَرِ، وَقيل: أَسْرَعَ فِي تَمَايَلٍ. كَذَلِك: زَافَ الْحَمَامُ عندَ الحَمَامةِ: إِذا جَرَّ الذُّنَابَي، ودَفَعَ مُقَدَّمَهُ بِمُؤَخَّرِهِ، واسْتَدَارَ عَلَيْهَا، هَذَا نَصُّ الصِّحاحِن والعُبَابِ، واللِّسَانِ، فقَوْلُ شيخِنَا: الصَّوابُ، أَو الظَّاهِرُ: الأَذْنَابَ، وإِن جازَ إِيقَاعُ المُفْرَدِ مَوْقِعَ الجَمْعِ، إِلى آخِرِ مَا قالَ، مُعْتَرِضاً علَى المُصَنِّف، مَحَلُّ تَأَمُّلٍ. وشَاهِدُ} الزَّيَفانِ، حديثُ عليٍّ رضي الله عنه: بَعْدَ {زَيَفَانِ وَثَبَاتِهِ ويُقَال: الحَمَامَةُ} تَزِيفُ بينَ يَدَي الحَمَامِ الذَّكَرِ، أَي: تَمْشِي مُدِلَّةً، قَالَهُ الزَّمَخْشَرِيُّ. {وزَافَتِ المَرْأَةُ فِي مِشْيَتِها، تَزِيفُ: إِذا رَأَيْتَهَا كأَنَّهَا تَسْتَدِيرُ.

وقَوْلُ أَبِي ذُؤَيْبٍ يَصِفُ الحَرْبَ:

(وزَافَتْ كَمَوجِ الْبَحْرِ تَسْمُو أَمَامَهَا

…

وقَامَتْ عَلَى سَاقٍ وآنَ التَّلاحُقُ)

قيل:} الزَّيْفُ هُنَا: أَن تَدْفَع مُقَدَّمَهَا بمُؤَخَّرِهَا، كَذَا فِي اللِّسَانِ، وَلم أَجِدْهُ فِي شِعْرِه. (و){زَافَتِ الدَّرَاهِمُ،} زُيُوفاً، {وزُيُوفَةً، بضَمِّهِمَا: صَارَتْ مَرْدُودَةً لِغِشٍّ فِيهَا، وَفِي المُحْكَمِ: زَافَ الدَّرْهَمُ، يَزِيفُ: رَدُؤَ، يُقَال: دِرْهَمٌ} زَيْفٌ،! وزَائِفٌ، وشَاهِدٌ زَيْفٍ قَوْلُ الشَّاعِرِ:

(تَرَى الْقَوْمَ أَشْبَاهاً إِذَا نَزَلُوا مَعاً

…

وَفِي الْقَوْمِ زَيْفٌ مِثْلُ زَيْفِ الدَّرَاهِمِ)

وأَنْشَدَ ابنُ بَرِّيّ لشاعرٍ: لَا تُعْطِهِ {زَيْفاً ولَا نَبَهْرَجَا وشَاهِدُ} زَائِفٍ قَوْلُ المُزَرِّدِ:

(ومَا زَوَّدُونِي غَيْرِ سَحْقِ عِمَامَةٍ

…

وخَمْسُ مِئىً مِنْهَا قَسِيٌّ {وزَائِفُ)

أَو الأُولَى رَدِيئَةٌ مِن كَلامِ العامَّةِ، كَمَا قَالَهُ ابنُ دُرَيْدٍ: ج:} زِيَافٌ، بالكَسْرِ {وأَزْيَافٌ. (و) } زَافَ فُلانٌ الدَّرَاهِمَ: جَعَلَهَا زُيُوفاً، عَن اللِّحْيَانِيِّ، {كَزَيَّفَهَا،} تَزْيِيفاً. زَافَ الْحَائِطَ، {زَيْفَاً: قَفْزَهُ، عَن كُرَاعٍ.

} والزَّيْفُ: الإِفْرِيزُ، وَهُوَ الطَّنَفُ الذِي يَقِي الْحَائِطَ، ويُحِيطُ بِهِ فِي اَعْلَى الدَّارِ، وَبِه فُسِّرَ قَوْلُ عَدِيِّ بنِ زَيْد العِبَادِيِّ:

(تَرَكُونِي لَدَى حَدِيدٍ وأَعْرَا

…

ضِ قُصُورٍ {لِزَيْفِهِنَّ مَرَاقِي)

يُقَال: الزَّيْفُ هُنَا: الدَّرَجث مِن المَرَاقِي، والأَعْرَاضُ: الأَوْسَاطُ، وقِيلَ: الجَوَانِبُ، يُرِيدُ أَنَّهُم إِذا مَشَوْا فِيهَا فكأَنَّمَا يَصْعَدُونَ فِي دَرَجٍ ومَرَاقٍ، وإِنَّمَا عَنَى السِّجْنَ الَّذِي كَانَ حُبِسَ فِيهِ. قيل:)

الزَّيْفُ الشُّرَفُ فِي القُصُورِ، الْوَاحِدَةُ بِهَاءٍ، وَقيل: إِنَّمَا سُمِّيَ بذلك لأَنَّ الحَمَامَ} يَزِيفُ عَلَيْهَا مِن شُرْفَةٍ إِلَى شُرْفَةٍ. {والزَّائِفُ،} والزَّيَّافُ: الأَسْدُ، لِتَبَخْتُرِهِ فِي مِشْيَتِهِ كالبَعِيرِ، والتَّشْدِيدُ للمُبَالَغَةِ، قَالَ عمرُو بنُ مَعْدِي كَربَ رضي الله عنه، يذْكُر أسَداً شَبَّهَ نَفْسَهُ بِهِ:

(يَزِيفُ كَمَا يَزِيفُ الفحْ

…

لُ فَوْقَ شُؤُونِهِ زَبَدُهْ