المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ حرف الزاي - تاريخ الإسلام - ت تدمري - جـ ٢١

[شمس الدين الذهبي]

فهرس الكتاب

- ‌[المجلد الحادي والعشرون (سنة 281- 290) ]

- ‌الطبقة التاسعة والعشرون

- ‌سنة إحدى وثمانين ومائتين

- ‌[فتح طُغْج لملورية]

- ‌[غور المياه بالري وطبرستان]

- ‌[تقليد المُعْتَضِد للمكتفي بعض البلاد]

- ‌[خروج المُعْتَضِد لقتال حمدان بن حمدون]

- ‌[إيقاع المُعْتَضِد بالأعراب والأكراد]

- ‌[ظفر المُعْتَضِد بحمدان]

- ‌[الظفر بشدّاد الكُرْديّ]

- ‌[هدم المُعْتَضِد دار النَّدْوَة]

- ‌سنة اثنتين وثمانين ومائتين

- ‌[إبطال المُعْتَضِد لما يعمل في النّيروز]

- ‌[قدوم قطر الندى على المُعْتَضِد]

- ‌[خروج المُعْتَضِد إلى الكَرْج]

- ‌[تفريق المال على العلويين]

- ‌[ذبح خُمَارَوَيْه]

- ‌[ولاية جيش وقتله]

- ‌[ولاية هارون بن خُمَارَوَيْه وعزله]

- ‌سنة ثلاثٍ وثمانين ومائتين

- ‌[الظفر بهارون الخارجي]

- ‌[ولاية طغج إمرة الجيش]

- ‌[وصول تقادُم ابن الليث]

- ‌[إطلاق المُعْتَضِد لحمدان]

- ‌[الأمر بتوريث ذوي الأرحام]

- ‌[خروج عمرو بن الليث من نيسابور]

- ‌[ذبح جيش بن خُمَارَوَيْه]

- ‌[قتل رافع بن هرثمة]

- ‌[رواية ابن طولون عن قتل جيش بن خُمَارَوَيْه]

- ‌سنة أربعٍ وثمانين ومائتين

- ‌[القدوم برأس ابن هَرْثَمَة على المُعْتَضِد]

- ‌[الوقعة بين النوشري وابن أبي دُلف]

- ‌[ولاية القضاء بمدينة المنصور]

- ‌[إرسال ابن اللَّيْث للأموال]

- ‌[عزْم المُعْتَضِد على لعن معاوية]

- ‌[ذكر الخادم وظهوره على المُعْتَضِد]

- ‌سنة خمسٍ وثمانين ومائتين

- ‌[إيقاع الطائي بالحجّاج]

- ‌[ولاية ابن اللَّيْث ما وراء النهر]

- ‌[الريح الصفراء بالبصرة]

- ‌[استعمال ابن أبي الساج]

- ‌[غزوة راغب في البحر]

- ‌[تكريم عَليّ بن المُعْتَضِد]

- ‌[وفاة أَحْمَد بن عيسى بن الشيخ]

- ‌[صلاة ابن المُعْتَضِد بِالنَّاس]

- ‌سنة ستٍّ وثمانين ومائتين

- ‌[منازلة المُعْتَضِد لآمد]

- ‌[قبض المُعْتَضِد على راغب الخادم]

- ‌[قدوم هدية ابن اللَّيْث على المُعْتَضِد]

- ‌[الحرب بين ابن الصَّفَّار وَإسْمَاعِيل بن أَحْمَد]

- ‌[ابن اللَّيْث في أسر المُعْتَضِد]

- ‌[نهاية عَمْرو بن اللَّيْث]

- ‌[إنعام المُعْتَضِد على إسْمَاعِيل]

- ‌[ظهور القرمطي بالبحرين]

- ‌سنة سبعٍ وثمانين ومائتين

- ‌[واقعة ركب الحاجّ]

- ‌[الوقعة بين ابن اللَّيْث وَإسْمَاعِيل بن أَحْمَد]

- ‌[ذكر القرامطة وغِلَظ أمرهم]

- ‌[إطلاق القَرْمَطيّ للغنوي]

- ‌[رواية ابن خلّكان عن القرامطة]

- ‌[خروج المُعْتَضِد إلى الثغور]

- ‌[وفاة صاحب طَبَرسْتَان]

- ‌[الإيقاع بالقرامطة]

- ‌سنة ثمانٍ وثمانين ومائتين

- ‌[دخول ابن اللَّيْث بغداد أسيرًا]

- ‌[الزلزلة في دبيل]

- ‌[الوباء بأذربيجان]

- ‌[موت ابن أبي الساج وأصحابه]

- ‌[موت وصيف الخادم في السجن]

- ‌[ظهور الشيعي بالمغرب]

- ‌سنة تسعٍ وثمانين ومائتين

- ‌[فيضان ماء البحر على السواحل]

- ‌[اعتلال المُعْتَضِد]

- ‌[خلافة المُكْتَفِي]

- ‌[أخذ البيعة للمكتفي]

- ‌[وفاة المُعْتَضِد]

- ‌[الأموال التي خلفها المُعْتَضِد]

- ‌[تحرُّك الْجُنْد ببغداد]

- ‌[دخول المُكْتَفِي بغداد]

- ‌[موت عَمْرو بن اللَّيْث]

- ‌[خلع محمد بن هارون الطاعة]

- ‌[زلزلة بغداد]

- ‌[إمارة ابن بسطام آمد وديار ربيعة]

- ‌[ريح بالبصرة]

- ‌[خروج القَرْمَطيّ ومقتله]

- ‌[الوقعة بين إسْمَاعِيل بن أَحْمَد وَمحمد بن هارون]

- ‌[صاحب إفريقية ينسلخ من الإمارة ويتصوف]

- ‌[اشتهار أمر أبي عبد الله الشيعي]

- ‌[صلاة المُكْتَفِي يوم النحر]

- ‌[خبر مقتل بدر المعتضديّ]

- ‌[ما قِيلَ في ذم القاضي أبي عُمَر]

- ‌سنة تسعين ومائتين

- ‌[ظفر القَرْمَطيّ بغلام طُغْج]

- ‌[حصار القَرْمَطيّ دمشق]

- ‌[صرف المُكْتَفِي عن السكن بسامراء]

- ‌[إقامة الحُسَيْن مقام أخيه يَحْيَى بن زَكْرَوَيْه]

- ‌[مسير المُكْتَفِي إلى المَوْصِل لحرب القرامطة]

- ‌[هزيمة القَرْمَطيّ أمام بدر الحمامي]

- ‌[مقتل يَحْيَى بن زَكْرَوَيْه القَرْمَطيّ]

- ‌تراجم رجال هَذِهِ الطَّبَقَةِ عَلَى حُرُوفِ الْمُعْجَمِ

- ‌ حَرْفُ الأَلِفِ

- ‌ حرف الباء

- ‌ حرف التاء

- ‌ حرف الثاء

- ‌ حرف الجيم

- ‌ حرف الحاء

- ‌ حرف الخاء

- ‌ حرف الدال

- ‌ حرف الراء

- ‌ حرف الزاي

- ‌ حرف السين

- ‌ حرف الشين

- ‌ حرف الصاد

- ‌ حرف الضاد

- ‌ حرف الطاء

- ‌ حرف العين

- ‌ حرف الفاء

- ‌ حرف القاف

- ‌ حرف الكاف

- ‌ حرف الميم

- ‌ حرف النون

- ‌ حرف الهاء

- ‌ حرف الواو

- ‌ حرف الياء

- ‌الكنى

الفصل: ‌ حرف الزاي

-‌

‌ حرف الزاي

-

256-

زُرقان الرياق.

عن: عبد الله بن صالح العجلي، ومسدّد.

وَعَنْهُ: أَبُو سهل القَطَّان.

تُوُفِّي في شوال سنة ثلاثٍ وثمانين ومائتين.

واسمه محمد بْن عَبْد الله.

257-

زكريا بن حمدويه البَّغْدَادِيّ الصَّفَّار [1] .

عن: عفان.

وَعَنْهُ: الطَّبَرَانيّ.

تُوُفِّي سنة ثمانٍ وثمانين.

258-

زكريا بن داود بن بَكْر النَّيْسَابُوري [2] .

قَالَ الحاكم أبو عبد الله: هُوَ أَبُو يَحْيَى الخفاف المقدَّم في عصره، صاحب «التفسير» الكبير.

سَمِعَ: يَحْيَى بن يَحْيَى، ويزيد بن صالح، وعَليَّ بن جعد، وأبا مُصْعَب الزُّهري، وأبا بَكْر بن أبي شَيْبَة، وطبقتهم.

وَعَنْهُ: أبو حامد بن الشّرقيّ.

[1] انظر عن (زكريا بن حمدويه) في:

المعجم الصغير للطبراني. 1/ 165.

[2]

انظر عن (زكريا بن داود النيسابورىّ) في:

تاريخ جرجان للسهمي 278، وتاريخ بغداد 8/ 462، 463 رقم 4578، والمنتظم لابن الجوزي 6/ 21 رقم 18.

ص: 179

وثنا عَنْهُ: الحَسَن بن يعقوب، وَمحمد بن صالح بن هانئ، وَمحمد بن داود بن سُلَيْمَان، وعَليَّ بن عيسى.

تُوُفِّيَ فِي جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ سِتٍّ وَثَمَانِينَ ومائتين [1] .

259-

زكريا بن يَحْيَى بن إياس بن سَلَمَةَ [2] .

أَبُو عبد الرحمن السِّجْزِيُّ الحَافِظ. نزيل دمشق. ويُعرف بخياط السنة.

سَمِعَ: قُتَيْبَة، وشيبان بن فَرُّوخ، وَإِسْحَاق بن راهَوَيْه، وَبِشْر بن الوليد، وحكيم بن سيف الرَّقِّيّ، وصفوان بن صالح المؤذن، وطبقتهم.

وَعَنْهُ: ن، فأكثر، وابن جوصا، وَمحمد بن إبراهيم بن دودان، وأبو علي بن هارون، وأبو القاسم الطبراني، وجماعة.

وثّقه النَّسَائِيُّ [3] ، وغيره.

ومولده سنة خمسٍ وتسعين ومائة.

وَتُوُفِّي سنة تسعٍ وثمانين [4] عن أربعٍ وتسعين سنة.

قَالَ الحَافِظ عبد الغني بن سعيد: كان ثقة حافظا [5] ، ثنا عنه إِسْحَاق، وأحمد أبناء إبراهيم بن الحداد.

260-

زكريا بن يحيى بن عبد الملك البغداديّ [6] .

[1] وثّقه الخطيب (تاريخ بغداد 8/ 462) .

[2]

انظر عن (زكريا بن يحيى بن إياس) في:

تاريخ دمشق (مخطوطة الظاهرية) 6/ 219، 220، وتهذيبه 5/ 385، 386، والمعجم المشتمل 122 رقم 346، وتهذيب الكمال 9/ 374- 378 رقم 1998، ودول الإسلام 1/ 173، وسير أعلام النبلاء 3/ 507، 508 رقم 252، وتذكرة الحفّاظ 2/ 650، والكاشف 1/ 253 رقم 1664، والعبر 2/ 79، وتهذيب التهذيب 3/ 334 رقم 622، وتقريب التهذيب 1/ 262 رقم 58، وطبقات الحفاظ 284، وخلاصة تذهيب التهذيب 122، وشذرات الذهب 2/ 196 (في حوادث سنة 287 هـ.) .

[3]

المعجم المشتمل 122.

[4]

تاريخ دمشق (المخطوط) 6/ 220، تهذيب الكمال 9/ 378.

[5]

تهذيب الكمال 9/ 378، وقال المؤلّف في: سير أعلام النبلاء 13/ 507: «وكان واسع الرحلة، متبحّرا في الحديث» .

[6]

انظر عن (زكريا بن يحيى بن عبد الملك) في:

تاريخ بغداد 8/ 461، 462 رقم 4577، وطبقات الحنابلة 1/ 158، 159 رقم 213، والمنتظم لابن الجوزي.

ص: 180

أبو يحيى الناقد. أحد العباد.

سمع: خالد بن خداش، وأحمد بن حنبل، وفضيل بن عبد الوهاب.

وعنه: أبو بكر الخلال، وأبو سهل القطان، وعبد الصمد الطستي، وأبو بكر الشافعي.

قال الدارقطني: ثقة فاضل [1] .

قال محمد بن جعفر بن سام: لو قِيلَ لأبي يَحْيَى الناقد: غدًا تموت، ما ازداد في عمله [2] .

قُلْتُ: تُوُفِّي في ربيع الآخر سنة خمسٍ وثمانين ومائتين.

261-

زياد بن الخليل [3] .

أَبُو سهل التُّسْتَرِيُّ.

حَدَّثَ ببغداد عن: مسدد، وَإِبْرَاهِيم بن بشار، والرمادي، وجماعة.

وَعَنْهُ: الطَّسْتِيّ، وأبو بكر الشافعي.

قال الدارقطني: لا بأس به [4] .

تُوُفِّي سنة ستٍّ وثمانين ومائتين. وَقِيلَ سنة تسعين.

[1] تاريخ بغداد 8/ 461.

[2]

تاريخ بغداد 8/ 462.

[3]

انظر عن (زياد بن الخليل) في:

تاريخ بغداد 8/ 481، 482 رقم 4596، والمنتظم لابن الجوزي 6/ 22 رقم 19.

[4]

المصدر نفسه.

ص: 181