‌باب السعوط بالقسط - تغليق التعليق - جـ ٥

قَوْله فِي 10

‌

‌بَاب السعوط بِالْقِسْطِ

وَقَرَأَ عبد الله / وَإِذا السَّمَاء قشطت /

تقدم الْإِسْنَاد إِلَى عبد الله بن مَسْعُود بقرَاءَته فِي كتاب التَّفْسِير

قَوْله 11

‌

‌بَاب أَي سَاعَة يحتجم

وَاحْتَجَمَ أَبُو مُوسَى لَيْلًا

تقدم فِي الصّيام

قَوْله 12

‌

‌بَاب الحجم فِي السّفر وَالْإِحْرَام

رَوَاهُ ابْن بُحَيْنَة عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم

أسْندهُ الْمُؤلف بعد قَلِيل

قَوْله فِي 14

‌

‌بَاب الْحجامَة على الرَّأْس

5699 -

وَقَالَ الأَنْصَارِيُّ ثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ثَنَا عِكْرِمَة عَن ح 293 أابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ فِي رَأْسِهِ

ثمَّ قَالَ فِي 15

‌

‌بَاب الحجم من الشَّقِيقَة والصداع

5701 -

وَقَالَ مُحَمَّد بن سَوَاء أَنا هِشَامٌ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ فِي رَأْسِهِ مِنْ شَقِيقَةٍ كَانَتْ بِهِ انْتَهَى

أما حَدِيث الْأنْصَارِيّ فَقَرَأت على أبي بكر بن مُحَمَّدِ بْنِ الْعِزِّ أَخْبَرَكُمْ أَبُو نصر ابْن مَمِيلٍ إِجَازَةً عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ الْجَوْزِيِّ أَنَّ يَحْيَى بْنَ ثَابت بن بنْدَار