بيكارية وتجمع على بَوَاكِر: رصيعة، صحيفة معدنية كما ترجمها كاترمير - تكملة المعاجم العربية - جـ ١

بيكارية وتجمع على بَوَاكِر: رصيعة، صحيفة معدنية كما ترجمها كاترمير (مملوك 2، 2: 70، 71) ولعلها سميت بذلك لأنها كانت على شكل دائرة خطت بالبركار.

•‌

‌ بيلسان:

خمان (بوشر = بلسان) وفي معجم همبرت 183 يذكر بيلاسان أيضاً.

•‌

‌ بيلقانية:

نجد في طبعة برسل لألف ليلة وليلة (1: 149)‌

‌ بين

أسماء الحلوى ((ومشبك بيلقانية) ولم تذكر بيلقانية لا في طبعة ماكن ولا في طبعة بولاق، ولما كانت كلمة مشبك مذكرة فلا يجوز أن توصف بكلمة بيلقانية وهي مؤنثة ولذلك فأنا أميل إلى أن الصواب:((ومشبك وبيلقانية))، وربما كانت ضرباً من الحلوى تنسب إلى بيلقان وهي مدينة في أرمينية الكبرى.

•‌

‌ بيله:

هي عند الكالا ولرشندي بالباء، لفظة أسبانية، ويراد بها حوض النافورة (الكالا: pila de auga ( رايت، معجم ابن جبير) وقد ترجم الكالا " pila" و " auge" حوض، كما وجدها في معجم نونير غير أن فيكتور ترجمها بما معناه ((حوض النافورة)) وكلمة pila بالإيطالية تدل على نفس هذا المعنى) (المقري 1: 126، 127، ابن جبير 50، 199) وفي كرتاس 36 - 37 يجد المرء وصفاً لَخصّة وبيلة. وهاتان الكلمتان مترادفتان في معجم ألكالا فهو يفسر كل واحدة منهما بالأخرى. ويقول دفريمري (رحلة ابن بطوطة في آسيا الصغرى ص49) إن خَصّة تعنى الحوض الأعلى للنافورة وإن بيلة تعني الحوض الأسفل الذي يجتمع فيه الماء. غير إنه يعترف أن هذا وهم منه وقلب للحقيقة وأنه أراد أن يقول عكس هذا. والواقع أننا نجد في كرتاس ص37):((فإذا امتلأت البيلة انساب الماء إلى الخصة)).

وبيلة: جون المعمودية، حوض العماد (الكالا).

والبيلة: الحوت أعجمية (محيط المحيط).

•‌

‌ بَيْلُون:

ضرب من الطين الصلصال يستعمل في الحمام استعمال الصابون (بوشر).

•‌

‌ بيليك:

مركب بيليك: مركب حربي (بوشر).

• بين: بان الشيء: ظهر واتضح، ومضارعه: يبان في معجم بوشر والمصدر بينونة. ففي ابن حيان (ص78): كان مع بسالته شاعراً محسنا قديم البيوته (البينونة) بمكانه في

المصاف في عهد الأمير محمد.

بَيَّن (بالتشديد) وضد، ودقق، واقنع (هلو) وفي معجم الكالا aprovar وهذا هو معنى prouver بالفرنسية (أي أثبت، برهن، أقام الدليل)(نبريجا، فيكتور) لئن هذا هو معنى الفعل بالعربية. وفي معجم لين: بيّنه he proved it ( أي أثبته وحققه وبرهنه).

بيّن حكمه: أظهر سطوته (بوشر).

بَيّن دعوى: دافع عنها (بوشر).

بيّن صورة: صورها ورسمها (بوشر).

بيّن اللفظ: تلفظه بوضوح (بوشر).

باين. باينه من: غايره وخالفه (بوشر). وميز الحق من الباطل ففي كتاب محمد بن الحارث (ص334): كان القاضي شديد المباينة في الحق قليل المداراة فيه.

وباينه به: أظهر وأعلن ففي ابن حيان (ص69و): باين سعيد بن مستنة بخلعان الأمير عبد الله. وفيه (ص69ق): ثم باين آخر ذلك كله بالانتكاث وجاهز بالخلعان.

أبان. يقال أبان عن نفسه: دافع عن نفسه، ففي رياض النفوس (ص73و) في كلامه عن قاض أوقف عن القضاء: أبان عن نفسه وكشف عن الشبه المرفوعة عليه.

تبيّن: توضح، تكشف، ظهر أثره. وتبين من غيره: تميز منه (بوشر).

وتبين: شَفَّ، بان من خلال جسم شفاف (الكالا).

وتبين: ثبت بالدليل (فوك) وفُسِّر (فوك).

وتبين: رأي، أدرك، ميز (معجم الادريسي البكري ص121) وفي المستعيني مادة سندروس: ويقال إن أهل الهند يفرغونه على موتاهم ليتبينوا منهم (مَنْ هُم) في كل وقتٍ.

تباين من: تضاد، تناقض (بوشر).

بَيْن. بين البصرة إلى مكة أي بين البصرة ومكة (معجم أبي الفداء).