أنّس (بالتشديد): آنس وأزال وحشته. - وصحبه ليآنسه (هيلو في ونس) - وآنس فلانا سلاه وألهاه (فوك) - ويونس فلاناً بامرأة (من باب فعّل أو فاعل؟) أعطاه صاحبة من النساء (البكري 102).

آنس فلاناً: سلاه وألهاه (فوك).

آنس فلانا (من باب أفعل): صحبه ليزيل وحشته (فليشر في المقري 1: 272، بريشت 181) - وسلاه وألهاه (فوك).

تأنس بفلان: تسلى وتعزى (الكالا، عباد: 392، 410 رقم 75) - وتأنس مع فلان: تلهى وتسلى (فوك).

تآنس بفلان أو مع فلان: تلهى وتسلي (فوك).

استأنس بفلان أو مع فلان: تلهى وتسلى (فوك).

أُنْس: تعزية، مواساة (الكالا) - تسلية ولهو (فوك) وفي تاريخ البربر (2: 129): وارسلت إليه أخته أنواع التحف والأنس أي كل ما يسليه ويلهيه.

ويقولون حين يشربون نخب أحد: أنسك (ألف ليلة 1: 395).

ومجلس الأنس أو الأنس وحدها: مجلس كبار القوم وأهل الأدب يتحدثون فيه أحاديث أدبية وهم يشربون (عباد 1: 78، رقم 29).

والأنس: الورع والنسك ويراد به: الأنس بالله (مملوك 1: 252).

وأنس النفس: اسم نبات (ابن البيطار 1: 91).

ص: 201

أُنْسَة: (أسبانية) بربيس، نمر أبيض، عسبر الثلج (حيوان)، وفي معجم الكالا omça: حيوان غريب.

أَنَسَة: أدب، لطف، حضارة (بوشر).

وبأَنَسة: بأدب، بلطف، بأنس (بوشر).

إنْسِيّ: جمعها عند فريتاج أَنَاسيٌ وأَناسيٌ، وهو خطأ، وصواب جمعها أناسٍ وأناسِيٌ (زيشر 12: 81 رقم 39).

وإنسي في علم التشريح: الجانب من كل عضو الذي يلي عمود البدن (معجم المنصوري).

انسيّة: حسن المعاشرة وحسن المحضر (بوشر).

وتهذيب، أدب، ففي حيان - بسام (1: 14و) فامتحى لذلك رسم الأدب عن الحضرة وغلب عليها العجمة. وانقلب أهلها من الإنسية المعارفة (المتعارفة) إلى العامية الصريحة.

إنسان: مؤنثة إنسانة وقد جاءت في أبيات هزلية للمتنبي، وانظر المقري 1:607.

إنساني: آدمي، من يجمع صفات الإنسان ومزاياه (هيلو).

إنسانية: آدمية، أدب، لطف (المقري: 1: 391).

أنيس: أديب، لطيف، مؤانس (بوشر).

وحيوان أنيس: اليف، اهلي (فوك).

والأنيسان: نجمان من نجوم كوكبة الجنوبي (سيديلو 132، ألف أستر 1: 55).

آنسة: تجمع على أوانس. أهلي، أليف (حيوان)(فوك).

مَأْنَس ومَأنَسة: المكان الذي يكون فيه

ص: 202

الفصل السابق الفصل التالى