‌ ‌فصل وقع التكافؤ في الإبدال بين الطاء، والدال، والتاء نحو: الإبعاط - ارتشاف الضرب من لسان العرب - جـ ١

‌

‌فصل

وقع التكافؤ في الإبدال بين الطاء، والدال، والتاء نحو: الإبعاط في الإبعاد، و «فحصط» في «فحصت» ، والمريدي في «المريطى» ، واجدمعوا في «اجتمعوا» ، و «فستاط» ، في «فسطاط» ، و «تربوت» في قولهم:«ناقة دربوت» من الدربة، وتقدم مذهب سيبويه فيه.

وبين الباء والميم «ما زال راتمًا على كذا» أي: راتبًا، وجعله ابن جني من الرتيمة، ورد عليه.

وباسمك أي «ما اسمك» .

وبين الثاء والفاء: فم في «ثم» ، ومغثور في «مغفور» .

وبين اللام، والراء:«الشلخ» في «الشرخ» ، و «نثرة في نثلة» .

وبين النون، واللام:«لعن» في «لعل» ، و «أصيلال» في «أصيلان» .

وبين العين، والحاء:«صبع» في «صبح» ، و «ريع» في «ريح» .

وبين الغين والخاء: «غطر» بيديه بمعنى «خطر» ، و «الأخن» في «الأغن» .

وبين الضاد، واللام: رجل «جضد» في «جلد» و «الطجع» في «اضطجع» .

وبين الذال والثاء: «الجثوة» في «الجذوة» ، و «تلعذم» في «تلعثم» .

وبين الباء والفاء: خذه بإفانه أي «بإبانه» و «البسكل» في «الفسكل» .

وبين الجيم والياء: «لا أفعل ذلك جدا الدهر» أي: «يدا الدهر» ، و «الدياجي» في «الدياجيج» ، وتميم تقول: صهري في صهريج، وصهارى في صهاريج، والياء إن كانت مشددة وطيئ تبدلها جيمًا أو مخففة في (بنو دبير)

فقط يبدلونها جيما فتقول: هذا غلامج، وهذه دارج، قيل: والإبدال من المشددة مطرد ومن المخففة لا يطرد انتهى.

وقد كثر في المشددة قالوا: كندج، وعلج، وعشج، وبرنج، ومرج، وصيصج، وفقيمج، وصمج، وصهابج، والإجل، وقالوا في الخفيفة

حجتج، وبج، وفرتج، وأمسجت، وشيرة.

وقال سيبويه «وأما ناس من بني سعد، فإنهم يبدلون الجيم مكان الياء في الوقف» وقال أبو زيد، والفراء: من العرب من يبدلها في الوقف جيمًا، وقال الجوهري: قضاعة يحولون الياء جيمًا مع العين فيقولون: هذا راعج معج أي راع معي.

قيل وربما أبدلت الميم من الواو، وقالوا: فم والأصل: فوة، وقيل:

الميم بدل من الهاء الموجودة في أفواه وقلب من فوه إلى فهو، وحذفوا اللام، وأبدلوا الميم من الهاء قاله أبو الحسن، وقيل بدل من الهاء، وعين الكلمة محذوفة، وقيل: عوض من الهاء والواو معًا، وقد تبدل من الهاء الحاء بعد حاء، أو عين نحو:«امدح حلالاً» ، و «ذهب محم» أي «هلالاً ومعهم» ، والشين من الجيم قالوا: في «مدمج» : «مدمش» ، ومن كاف المؤنثة قالوا:«أكرمتكش» في «أكرمتك» ومن السين قالوا جعشوش في: «جعسوس» .

وإذا سكنت الجيم قبل دال نحو: «أجدر» جاز أن تشاب بالشين وقيل بل بالزاي لا بالشين، وأبدلت الهاء وقفًا من ألف «أنا» «وحيهلا» وهنا قالوا: أنه، وحيهلة، وهنه، ويجوز أن تكون هاء السكت وألف ما الاستفهامية في قوله:

إن لم أروها فمه

وزعم أبو الفتح أنه يجوز أن تكون «مه» هنا اسم فعل، ومن ياء «هذى» قالوا: هذه، وقد تبدل منها في الوصل، وياء «هنية» قالوا: هنيهة وقد عوضت الهاء، والسين، من سلامة العين في «أهراق» وفيما أبدل من همزة هاء، واسطاع وتقدم ذلك.