وقال الشَّوكانيُّ:"ولقد أدخلَ في كتابه الذي جمع فيه بين دواوين - الأحاديث القدسية الأربعينية ت عبد العزيز مختار

وقال الشَّوكانيُّ:"ولقد أدخلَ في كتابه الذي جمع فيه بين دواوين الإسلام بلايا وموضوعاتٍ لا تُعرف، ولا يُدرى من أين جاء بها؟ وذلك خيانة للمُسلمين". انظر: السير (20/ 205)، والفوائد المجموعة. (1/ 25).

‌

‌الحَدِيْثُ التَّاسِعُ:

عن وَاثِلةَ بن الأَسْقع (1) - رَضِيَ اللهُ تَعَالىَ عَنْهُ- أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاْلَ: قَاْلَ اللَّهُ تَعَالَى " أنَا عِنْد ظَنِّ عَبْدِي بي، فَيظُّنَ بي مَا شاءَ". رَواهُ الطَّبَرانِيُّ والحَاكِمُ بسندٍ صَحيحٍ.

إسْنَادُهُ صَحِيحٌ:

أخرجهُ الحَاكِمُ في المُسْتدرك (4/ 240)، والامامُ أحْمَد (3/ 471)، والدَّارِمِيُّ (2/ 214)، وابنُ حِبَّانَ (2/ 401) رقم:(633، 634، 635)، والطَّبَرانِيُّ في الكبير (22/ 87) رقم: (209، 210،

211)، وفي الأوسط (7947)، وفي مُسند الشَّاميين (1203)، والبيهقيُّ في شُعب الإيمان (1017)، وابنُ المُبارك في مُسنده (39)، وفي الزُّهد (909) والدَّارِمِيُّ (2/ 214)، وابنُ حِبَّانَ (716)، وتمَّام الرَّازيِّ في الفوائد (172)، والدَّولابيُّ في الكُنى (1435)، وأبونُعيم في الحُلية (9/ 309)، وفي مَعرفة الصَّحابة (5886)، وابنُ عديِّ في الكَامل (6/ 326)، وابنُ عساكر في تاريخ دمشق (15/ 373)، وإسنادُهُ صحيحٌ، وصَححهُ الحَاكمُ ووافقه الذّهبِيُّ، وقال الهيثميُّ في المَجمع (2/ 318):"رَواهُ أحْمَد والطَّبَرانِيُّ في الأوسط، ورجالُ أحْمَد ثقات".

وصححهُ الألبانيُّ في صحيح الجامع (4316).

ولهُ شاهدٌ من حديث أبي هُرَيرة:

أخرجهُ البُخَارِيُّ في التَّوْحِيد، بابُ قول الله تعالى:{وَيُحَذِّرْكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ} ، رقم:(7405)، ومُسْلِم في الذِّكر والدُّعاء، بابُ فضل الذِّكر والدُّعاء، والتَّقريب إلى الله، رقم:(2675: 20)، والتِّرمذيُّ في الدَّعوات، بابُ ما جاء في حُسن الظنِّ بالله، رقم:(3603)، وابنُ ماجه في الأدب، بابُ فضل العمل، رقم:(3822)، والبُخاريُّ في الأدب المُفرد (616)، والنَّسائيُّ في الكُبرى (7730)، والامامُ أحْمَد في المُسند (2/ 251)، وابنُ