الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الحَدِيْثُ السَّابِعُ وَالْعِشْرُوْنَ:
عَنْ أَبِي قَتَادة (1) - رَضِيَ اللهُ تَعَالىَ عَنْهُ- عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَاْلَ اللَّهُ تَعَالَىَ:" افْتَرَضْتُ عَلَى أُمَّتِكَ خَمْسَ صَلَوَاتٍ، وَعَهِدْتُ عِنْدِي عَهْدًا، أَنَّهُ مَنْ حَافَظَ عَلَيْهِنَّ، أَدْخَلْتُهُ الْجَنَّةَ، وَمَنْ لَمْ يُحَافِظْ عَلَيْهِنَّ فَلَا عَهْدَ لَهُ عِنْدِي ". رَواهُ ابن ُماجَهْ بسندٍ حَسنٍ.
إسْنَادُهُ صَحِيحٌ:
أخرجهُ أبُو دَاوُد في الصَّلاة، بابُ ما جاء في فرض الصَّلوات الخَمس، والمُحافظة عليها (1403)، وابنُ ماجه في إقامة الصَّلاة والسُّنَة فيها، بابُ ما جاء في فَرض الصَّلوات الخمس (1403)، والطَّبَرانِيُّ في الأوسط (6803)، وأبونُعيم في أخبار أصبهان (1024)، وابنُ عساكر في
(1) هو: أَبُو قَتادة، الحَارِث بنُ رِبْعِيِّ بنُ بُلْدُمة بنُ سِنان الأسلميِّ المدنِيِّ.
روى عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، وعن عُمر بنُ الخطَّاب، ومُعاذ بنُ جبل، وجماعةٍ من الصَّحابة، رضي الله عنهم.
شَهِد بدراً، وأُحُد، وتُوُفِيَّ بالكُوفة، سنة (54).
انظر: طبقات ابنُ سعد (6/ 15)، والسير (2/ 449)، والإصابة (7/ 155)، والتهذيب (12/ 204).
تاريخ دمشق (17/ 312)، وفي إسنادِه ضُبارة بن عبد الله الحَضرميِّ، قال الجُوزجانيُّ: روى حديثاً مُعْضِلاً. وذكرهُ ابن حِبَّانَ في الثقات وقال: يُعتبر حديثُهُ من رواية الثِّقات عنهُ. وقال الحافظُ في التقريب: مجهولٌ. (1).
وفيه أيضاً دُريد بنُ نافع الأمويِّ، قال فيه الحافظُ في التقريب (1832)، " مَجهولٌ، وكان ُيرسلُ ". وفيه أيضاً بَقية بن الوليد، فهو صدوقٌ كثير التَّدليس، لكن هنا صرَّح بالسِّماع.
قال البُوصيريُّ في الزَّوائد (1/ 452):" وهذا إسنادٌ فيه نظرٌ، من أجل ضُبارة ودُريد
…
وله شاهدٌ من حديث عُبادة بن الصِّامت، رَواهُ النَّسائيُّ في الصُغرى".
قلتُ: وحديثُ عُبادة هذا أخرجَهُ أبُو دَاوُد (1420)، والنَّسائيُّ (461)، والامامُ مَالكٌ (400)، وأحْمَد في مُسنده (22693)، ولفظه:"خَمْسُ صَلَوَاتٍ كَتَبَهُنَّ اللَّهُ عَلَى الْعِبَادِ فَمَنْ جَاءَ بِهِنَّ لَمْ يُضَيِّعْ مِنْهُنَّ
(1) انظر: أحوال الرِّجال للجُوزجانيِّ (175)، والثِّقات لابن حِبَّانَ (8/ 325)، والتَّهذيب (4/ 442).