الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
حِبَّانَ (3/ 93) رقم: (811)، والبَيْهَقِيُّ في شُعَب الايمان (1013)، في الأسماء والصِّفات (447)، وفي الدَّعوات الكبير (16)، والطَّبرانيُّ في الدُّعاء (1753)، والقضاعيُّ في مُسند الشِّهاب (1327)، وابنُ منَّدة في الرَّد على الجَهْميَّة (86)، وابنُ بطَّة في الإبانة (267)، وفي الرَّد على الجَهْميَّة (26)، وأبونُعيم في الحُلية (9/ 27)، وابنُ عساكر في تاريخ دمشق (14/ 440)، والخطيبُ البغداديُّ في تاريخ بغداد (2/ 43)، والبَغْوِيُّ في تفسيره (1/ 167)، وفي شرح السُّنَة (5/ 24) رقم:(125).
ولهُ شاهدٌ أيضاً من حديث أنس بن مالك:
أخرجهُ الامامُ أحْمَد في المُسند (3/ 210)، وأبويَعلى المَوصليِّ (3146)، والحاكمُ في مُستدركه (1/ 497) وصححهُ ووافقه الذّهبِيُّ، وصححهُ الألبانيُّ في صحيح الجامع (4325).
الحَدِيْثُ العَاشِرُ:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ تَعَالىَ عَنْهُ- أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاْلَ: قَاْلَ اللَّهُ تَعَالَى:" أَعْدَدْتُ لِعِبَادِيَ الصَّالِحِينَ مَا لَا
عَيْنٌ رَأَتْ، وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ."رَواهُ أحْمَد والبُخَارِيُّ ومُسْلِمٌ، والتِّرمذيُّ، وابنُ مَاجه.
صَحِيحٌ:
أخرجهُ الإمامُ أحْمَد في مُسنده (2/ 438)، والبُخايُّ في بدء الخَلق، بابُ ما جاء في صفة الجنَّة وأنها مَخلُوقة (3244)، ومُسْلِم في الجنَّة وصفة نعيمها، باب صفة الجنَّة (2844)، والتِّرمذيُّ في التَفَسِير، بابُ تَفَسِير سُورة السَّجدة (3197)، وابنُ ماجه في الزُّهد، باب صفة الجنَّة، (4328)، والنَّسائيُّ في الكُبرى (11085)، والإمامُ أحمد في كتاب الزُّهد (1100)، والحُمَيدِيُّ (1133)، وهنَّاد بن السُّريِّ في الزُّهد (1/ 2)، وابنُ المُبارك في مُسنده (123)، وفي الزُّهد (1885)، وابنُ جرير الطَّبريُّ في تفسيره (20/ 185)، وابنُ أبي شيبة (8/ 70)، وعبد الرَّزَّاق (20874)، وأَبُويَعْلَى (11/ 159) رقم:(6276)، والدَّارِمِيُّ (2/ 335)، وابنُ حِبَّانَ (2/ 91) رقم:(369)، وتمَّام الرَّازيِّ في الفوائد (648)، والبيَّهقيُّ في شُعب الإيمان (407)، وفي الأسماء والصِّفات (447)، وفي الإعتقاد (180)، وفي البَّعث والنُّشوُر (152)،
والطَّبرانيُّ في الكبير (19/ 39)، وفي الأوسط (206)، وفي الصَّغير (1/ 54)، وفي مُسند الشَّاميين (130)، وأبونُعيم في الحُلية (9/ 26)، وفي صفة الجنَّة (106)، وابنُ عساكر في تاريخ دمشق (51/ 27)، والبَغْوِيُّ في تفسيره (2/ 146)، وفي شرح السُّنَة (11/ 320) رقم:(2881).
ولهُ شاهدٌ من حديث أنس بن مالك، وأبي سعيد الخُدْريِّ.
أمَّا حديثُ أنسٍ:
فأخرجهُ الطَّبَرانِيُّ في الأوسط (2/ 378) رقم: (1659)، وإسنادُهُ ضعيفٌ، فيه مُحَمَّدُ بن مُصْعب القُرقُسانيِّ، وهوُ كثيرُ الغلط كما في التقريب (6302).
قَالَ الهيثميُّ في مَجمع الزَّوائد (10/ 413): "رَواهُ الطَّبَرانِيُّ في الأوسط، وفيه مُحَمَّدُ بن مُصْعَب القُرْقُسانيُّ، وهو ضعيفٌ بغير كذبٍ".
وأمَّا حديثُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ:
فأخرجهُ ابنُ جَريرٍ الطَّبَرِيُّ في تَفَسِيره (21/ 67)، وأبُونُعَيْم في الحُلية (2/ 262)، وفي صفة الجنَّة (121)، والبَزَّارُ (3515)، وابنُ عَديِّ