‌الحديث الخامس عشر: - الأحاديث القدسية الأربعينية ت عبد العزيز مختار

‌

‌الحَدِيْثُ الرَّابِعُ عَشَرَ:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ تَعَالىَ عَنْهُ- عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَاْلَ اللَّهُ تَعَالَى:" إِذَا أَحَبَّ عَبْدِي لِقَائِي أَحْبَبْتُ لِقَاءَهُ، وَإِذَا كَرِهَ لِقَائِي كَرِهْتُ لِقَاءَهُ ".رَواهُ مَالِكٌ والبُخَارِيُّ والنَّسائيُّ.

صَحِيحٌ:

أخرجهُ الإمامُ مالكٌ في مُوطئه (2/ 240)، والبُخَارِيُّ في التَّوْحِيد، بابُ قول الله تَعالى:"يُرِيدُونَ أَنْ يُبَدِّلُوا كَلامَ اللَّهِ"، (7504)، والنَّسائيُّ في الصُغرى في الجنائز، بابُ فيمن أحب لقاء الله، رقم:(1836)، وفي الكُبرى (1961)، والامامُ أحْمَد في المُسند (2/ 418)، وابنُ حِبَّانَ (364)، وأبويَعلى (6339)، والطًّبرانيُّ في مُسند الشَّاميين (3189)، وأبونُعيم في أخبار أصبهان (40395)، والبَغْوِيُّ في شرح السُّنَة (1448).

‌

‌الحَدِيْثُ الخَامِسُ عَشَرَ:

عَنْ أَبِي ذَرٍّ، - رَضِيَ اللهُ تَعَالىَ عَنْهُ- عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ اللَّهِ تَعَالَى:" يَا عِبَادِي إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي وَجَعَلْتُهُ

مُحَرَّمًا بَيْنَكُمْ فَلا تَظَالَمُوا، يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ ضَالٌّ إِلَاّ مَنْ هَدَيْتُهُ فَاسْتَهْدُونِي أَهْدِكُمْ، يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ جَائِعٌ إِلَاّ مَنْ أَطْعَمْتُهُ فَاسْتَطْعِمُونِي أُطْعِمْكُمْ، يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ عَارٍ إِلَاّ مَنْ كَسَوْتُهُ فَاسْتَكْسُونِي أَكْسُكُمْ، يَا عِبَادِي إِنَّكُمْ تُخْطِئُونَ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَأَنَا أَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا فَاسْتَغْفِرُونِي أَغْفِرْ لَكُمْ، يَا عِبَادِي إِنَّكُمْ لَنْ تَبْلُغُوا ضَرِّي فَتَضُرُّونِي وَلَنْ تَبْلُغُوا نَفْعِي فَتَنْفَعُونِي، يَا عِبَادِي لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوا عَلَى أَتْقَى قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مِنْكُمْ مَا زَادَ ذَلِكَ فِي مُلْكِي شَيْئًا، يَا عِبَادِي لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوا عَلَى أَفْجَرِ قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مِنْكُمْ مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِنْ مُلْكِي شَيْئًا، يَا عِبَادِي لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ قَامُوا فِي صَعِيدٍ، وَاحِدٍ فَسَأَلُونِي، فَأَعْطَيْتُ كُلَّ إِنْسَانٍ مَسْأَلَتَهُ مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِمَّا عِنْدِي إِلَاّ كَمَا يَنْقُصُ الْمِخْيَطُ إِذَا أُدْخِلَ الْبَحْر، يَا عِبَادِي إِنَّمَا هِيَ أَعْمَالُكُمْ أُحْصِيهَا لَكُمْ ثُمَّ أُوَفِّيكُمْ إِيَّاهَا، فَمَنْ وَجَدَ خَيْرًا فَلْيَحْمَدْ اللَّهَ، وَمَنْ وَجَدَ غَيْرَ ذَلِكَ فَلَا يَلُومَنَّ إِلَاّ نَفْسَهُ ". رَواهُ مُسْلِمٌ.

صَحِيحٌ:

أخرجهُ مُسْلِم في البِّر والصِّلة، بابُ تحريم الظُلم، رقم:(2577)، والتِّرمذيُّ في صفة القيامة، بابُ رقم:(113)، وابنُ ماجه في الزُّهد، بابُ ذكر التَّوبة، رقم:(4257)، والامامُ أحْمَد (5/ 154)، وابنُ حِبَّانَ (2/ 385) رقم:(619)، والحاكمُ (4/ 241)، والبَيْهَقِيُّ في الكُبرى (6/ 93)، وفي شُعب الإيمان (6823)، وفي الأسماء والصِّفات (627)، وفي الآداب (847)، وأبُو دَاوُد الطيالسيِّ (463)، والدَّارِمِيُّ (2/ 322)، والبُخَارِيُّ في الأدب المُفرد (490)، وعبد الرَّزاق في الُمصنَّف (20272)، وابنُ خُزيمة في التَّوحيد (9)، والطَّبرانيُّ في مُسند الشَّاميين (327)، والبَّزَّارُ في مُسنده (4053)، وابنُ الأعرابيِّ في مُعجمه (1190)، والخرائطيُّ في مساوئ الأخلاق (604)، وأبونُعيم في الحُلية (5/ 125)، وابنُ عساكر في تاريخ دمشق (26/ 138)، وابنُ الأثير في أُسْد الغابة (1/ 190)، والبغويُّ في شرح السُّنَّة (4/ 318).