‌الحديث الخامس والعشرون: - الأحاديث القدسية الأربعينية ت عبد العزيز مختار

(4290)

وفيه أيضاً عليُّ بنُ زيد بنُ جُدْعان البصريِّ، وهو ضعيفٌ كما في التقريب (4734).

قَالَ الهيثميُّ في مَجمع الزَّوائد (1/ 87): "رَواهُ أحْمَد وفيه عُبيدالله ابن زحْر، عن عليِّ بنُ زَيد وكلاهما ضعيفٌ".

قَالَ ابن حِبَّانَ في المجرُوحين (2/ 63):" إذا اجتمع في إسناد خَبرٍ عُبيدالله بن زَحْر وعليُّ بن زيد، والقَّاسِم أبوعبدالرَّحمن، لا يكونُ متنُ ذلك الخَبر إلا مما عملت أيديهم، فلا يَحلُّ الاحتجاجُ بهذه

الصَّحيفة

…

".

والحديث ضعفه أيضاً المُنَّذريُّ في التَّرغيب (2641)، والألبانيُّ في ضعيف الجامع (404).

‌

‌الحَدِيْثُ الخَامِسُ وَالْعِشْرُوْنَ:

عَنْ مُعَاذٍ - رَضِيَ اللهُ تَعَالىَ عَنْهُ- عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَاْلَ اللَّهُ تَعَالَى:"وَجَبتْ مَحَبَّتي لِلمُتَحَابِّينَ فيَّ، وَالمُتَجَالِسينَ فيَّ، والمُتَبَاذِلينَ فيَّ، وَالمُتَزَاوِرينَ فِيَّ." رَواهُ أحْمَدٌ بسندٍ صَحيحٍ، والطَّبَرانِيُّ والحَاكمُ، والبَيْهَقِيُّ في شُعَب الإيمان.

إسْنَادُهُ صَحِيحٌ:

أخرجهُ الامامُ أحْمَد (5/ 233)، والطَّبَرانِيُّ في الكبير (20/ 80) رقم:(150)، والحاكمُ في المُستدرك (4/ 168)، والبَيْهَقِيُّ في شُعَب الايمان (8992، 8993، 8994)، والامامُ مالكٌ في المُوطأ (2/ 953)، وابنُ حِبَّانَ (2/ 335) رقم:(575)، والطَّحاويُّ في مُشكل الآثار (3273)، والقضاعيُّ في مُسند الشِّهاب (1449)، والبَغْوِيُّ في شرح السُّنَة (13/ 49) رقم:(3463)، وعبدُ بن حُميد في المُنتخب رقم (125)، وأبونُعيم في حُلية الأولياء (5/ 128)، وابنُ عساكر في تاريخ دمشق (26/ 158)، وإسنادُهُ صَححٌ، وصححهُ المُنذريُّ في التَّرغيب (4437)، والألبانيُّ في صحيح الجامع (4331).

ولهُ شاهدٌ من حَديث عُبادة بنُ الصَّامت:

أخرجهُ بنحوه الامامُ أحْمَد في مُسنده (5/ 239)، والطَّبَرانِيُّ في الكبير (20/ 81) رقم:(154)، وصححه المُنذريُّ في التَّرغيب (4440)، والسُّيوطيُّ في الجامع الصغير (6058)، والألبانيُّ في صحيح الجامع (4321).