‌306- باب في تحريم اتخاذ الكلب إلا لصيد أو ماشية أو زرع - دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين - جـ ٨

أن لَا تَدَعَ صُورَةً إلَاّ طَمَسْتَهَا، وَلَا قَبْراً مُشْرفاً إلَاّ سَوَّيْتَهُ. رواه مسلم (1) .

‌

‌306- باب في تحريم اتخاذ الكلب إلا لصيد أو ماشية أو زرع

1686-

عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: سمعتُ رسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، يقولُ:"مَنِ اقْتَنَى كَلْباً إلَاّ كَلْبَ صَيْدٍ أوْ مَاشِيَةٍ فَإنَّهُ يَنْقُصُ مِنْ أجْرِهِ كُلَّ يَومٍ قِيرَاطَانِ". متفق عليه.

وفي رواية: "قِيرَاطٌ"(2) .

1687-

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ أمْسَكَ

ــ

(ألا تدع صورة) أي: على عدم ترك صوره محرمة (إلا طمستها) أي: أزلتها إزالة للنكر باليد (ولا قبراً مشرفاً) بصيغة المفعول (إلا سويته) أي: بالأرض (رواه مسلم) ففيه أن التصوير للصورة المحرمة من المنكرات، الذي على ولاة الأمور إزالتها. والله أعلم.

باب تحريم اتخاذ الكلب إلا لصيد أو ماشية أو زرع

أي: لحراسة، ومثله حراسة الدار لمن احتاج إليه لها، ويشملها قوله في رواية مسلم الآتية ولا أرض.

1686-

(عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من اقتنى) افتعال من القنية، وهي اتخاذ الشيء لا للتجارة فيه (كلباً إلا كلب صيد أو ماشية) أي: يحرم اقتناؤه إلا لصيد الخ. بدليل رواية مسلم الآتية، عن أبي هريرة وفيها "ليس بكلب صيد" الخ قال في المصباح، قال ابن السكيت جماعة: الماشية المال من الإبل والغنم. وبعضهم يجعل البقر من الماشية (فإنه ينقص من أجره) أي: أجر عمله (كل يوم قيراطان متفق عليه) ورواه بنحوه مالك وأحمد والترمذي وصححه النسائي (وفي رواية) لمسلم (قيراط) .

1687-

(وعن أبي هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أمسك) أي: على