"أنَّ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم لم يسجد في - زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة - جـ ١

"أنَّ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم لم يسجد في شيء من المفصَّل منذ تَحَوَّلَ إلى المدينة"

(1)

.

وسورة (الانشقاق) من المفصَّل، وإسلام أبي هريرة إنّما كان في المدينة ولذا قال أبو داود في "سننه" (2/ 123) عقب روايته لحديث أبي هريرة المتقدِّم:"أسلم أبو هريرة سنة ستٍ، عام خَيْبَر، وهذا السجود من رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم آخر فعله".

‌

‌القاعدة الثامنة:

أن الحديث الذي يرويه الحافظ الخطيب مختصرًا، ويرويه أصحاب الكتب الستة أو بعضهم مطوَّلًا من نفس الصحابي، لا يعتبر من الزوائد، لأنَّ المعنى حاصل فيه.

ومثاله:

ما رواه في "تاريخ بغداد"(5/ 188) عن ابن عبَّاس قال: "دخل قبر رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أربعة أنفس، وبُسِطَ تحته قَطِيفةٌ أُرْجُوَان"

(2)

.

فالحديث رواه ابن ماجه في كتاب الجنائز، باب ذكر وفاته ودفنه صلى الله عليه وسلم (1/ 520 - 521) رقم (1628) عن ابن عباس مطوَّلًا جدًا. وممّا جاء فيه:"ونزل في حفرته عليّ بن أبي طالب، والفضل بن العبَّاس، وقُثَمُ أخوه، وشُقْرَانُ مولى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم".

كما جاء فيه: "وكان شُقْرَانُ مولاه، أخذ قَطِيفةً كان رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه

وسلَّم يَلْبَسُها، فدفنها في القبر وقال: واللَّه لا يَلْبَسُها أحدٌ بعدك أبدًا. فَدُفِنَتْ مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم".

كما روى مسلم في كتاب الجنائز، باب جعل القطيفة في القبر (2/ 665 - 666) رقم (967)، والتِّرْمِذِيّ في كتاب الجنائز، باب ما جاء في الثوب الواحد يُلْقَى تحت الميِّت في القبر (2/ 356) رقم (1048)، والنَّسَائي في كتاب الجنائز، باب وضع الثوب في اللحد (4/ 81)، عن عبد اللَّه بن عبَّاس رضي الله عنهما قال:"جُعِلَ في قبر رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قَطِيفةٌ حمراءُ"

* * *