الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ملَّكوهُ حَلَب بَعْد أَبِيْهِ، وَهُوَ ابْنُ أَرْبَع سِنِيْنَ، وَجَعَلَ أَتَابَكَهُ الطّوَاشِيَّ طُغْرِيْلَ، فَأَجَاز ذَلِكَ السُّلْطَان الْملك العَادل، لِمَكَانِ بِنْتِهِ الصَّاحبَةِ ضيفَة أُمّ العَزِيْز، وَكَانَ شَابّاً عَادِلاً شَفوقاً عَلَى الرَّعِيَّةِ مُتودِّداً لَا بَأْسَ بِهِ.
تُوُفِّيَ: فِي رَبِيْعٍ الأَوَّلِ، سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَلَاثِيْنَ وَسِتِّ مائَةٍ، وَملكُوا بَعْدَهُ ابْنَةَ النَّاصِر.
وَفِيْهَا مَاتَ بِحَلَبَ عَمُّهُ:
122 - المَلِكُ المُحْسِنُ أَبُو العَبَّاسِ أَحْمَدُ بنُ يُوْسُفَ بنِ أَيُّوْبَ *
المُحَدِّثُ، الزَّاهِدُ، العَالِم، يَمِيْن الدِّيْنِ، أَبُو العَبَّاسِ أَحْمَدُ ابنُ السُّلْطَان يُوْسُف بن أَيُّوْبَ.
حَدَّثَ عَنْ: ابْنِ صَدَقَة الحَرَّانِيّ، وَهِبَة اللهِ البُوْصِيْرِيّ، وَحَنْبَل، وَخَلْق.
وَنسخ وَقَرَأَ وَحصل، وَكَانَ صَحِيْح النَّقْل، مُتَوَاضِعاً، مفضلاً عَلَى أَهْلِ الحَدِيْثِ وَعَلَى الرُّوَاة، يَتجمَّل بِهِ المُحَدِّثُونَ، وَقَدِ ارْتَحَلَ وَسَمِعَ بِمَكَّةَ مِنِ
(1) = الفوطي: 96، وقد ذكره ابن الفوطي في مجمع الآداب حين ترجم لابيه ج 4 الترجمة 1781، المختصر في أخبار البشر لأبي الفدا: 3 / 158، كنز الدرر وجامع الغرر (الدر المطلوب في أخبار بني أيوب) للداوداري: 7 / 318، تاريخ الإسلام للحافظ الذهبي (أيا صوفيا 3012) ج 19 الورقة: 155، العبر للذهبي: 5 / 140، الوافي بالوفيات للصفدي: 4 / 306، الترجمة 1848، تاريخ ابن الوردي: 2 / 236، البداية والنهاية: 13 / 145، العسجد المسبوك للملك الأشرف الغساني: 478، السلوك لمعرفة دول الملوك للمقريزي 1 / 253، النجوم الزاهرة: 6 / 297، شفاء القلوب في مناقب بني أيوب: 340 - 342، شذرات الذهب: 5 / 168.
(*) التكملة للمنذري: 3 / الترجمة: 2693، وبغية الطلب لابن العديم: 2 / الورقة: 139 - 141، وتاريخ الإسلام، الورقة: 142 (أيا صوفيا 3012)، ودول الإسلام: 2 / 104، ونزهة الانام لابن دقماق، الورقة: 32 - 33، والنجوم الزاهرة: 6 / 298، وشذرات الذهب: 5 / 162.