الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
مسند حكيم بن حزام رضي الله عنه
126
-قال الإمام أبو داود رحمه الله (ج9ص410) : حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ أَخْبرَنَاأَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ يَأْتِينِي الرَّجُلُ فَيُرِيدُ مِنِّي الْبَيْعَ لَيْسَ عِنْدِي أَفَأَبْتَاعُهُ لَهُ مِنْ السُّوقِ فَقَالَ لَا تَبِعْ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ) .
هذا الحديث إذا نظرت في سنده وجدتهم رجال الشيخين، ولكن في "جامع التحصيل" في ترجمة يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام قال الإمام أحمد: مرسل.
قلت أخرجه ابن حبان في "صحيحه"، والأصح ما قال الإمام أحمد: بينهما عبد الله بن عصمة. اهـ
قال أبو عبد الرحمن: قد عزى الحافظ المزي في "تحفة الأشراف" زيادة رواية يوسف بن ماهك، عن عبد الله بن عصمة، عن حكيم بن حزام إلى النسائي ن ولكن عبد الله بن عصمة مستور الحال. والله أعلم.
127
-قال الإمام النسائي رحمه الله (ج2ص205) : أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ قَالَ سَمِعْتُ يُوسُفَ
وَهُوَ ابْنُ مَاهَكَ يُحَدِّثُ عَنْ حَكِيمٍ قَالَ: بايعت رسول الله ألا أخِرَّ (1) إلا قائماً.
أنت إذا نظرت في رجاله حكمت بأنه صحيح السند، ولكنه منقطع، قال الإمام أحمد: يوسف بن ماهك، عن حكيم بن حزام مرسل. كما في "جامع التحصيل".
(1) قيل معناه: ألا يخر للسجود إلا بعد القيام من الركوع، وقيل معناه: ألا أُقتل إلا وأنا قائم على الإسلام. أي: ثابت على الإسلام. وقيل: مبايعته رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم على الموت. راجع "مشكل الآثار" للطحاوي (ج1ص196)