الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
والأفضل أن تُصلَّى بعد اشتداد الحر؛ لحديث زيد بن أرقم رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((صلاة الأوَّابين حين تَرمَض الفصال)) (1).وفي لفظ: ((صلاة الأوَّابين إذا رمضت الفصال)) (2)، فمن صلاها بعد ارتفاع الشمس قدر رمح فلا بأس، ومن صلاها بعد اشتداد الحر قبل وقت النهي فهو أفضل (3).
4 - عدد ركعات سنة الضحى لا حدّ له على الصحيح
؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم ((أوصى بركعتي الضحى، وبيَّن فضلهما)) (4)، وفي حديث عائشة رضي الله عنها قالت:((كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى أربعاً ويزيد ما شاء الله)) (5).
(1) ترمض الفصال: أي حين تحتر الرمضاء فتحرق خفاف الصغار من أولاد الإبل. انظر: شرح النووي على صحيح مسلم، 6/ 276.
(2)
مسلم، كتاب صلاة المسافرين، باب صلاة الأوابين حين ترمض الفصال، برقم 748.
(3)
انظر: مجموع فتاوى ابن باز، 11/ 395.
(4)
البخاري، برقم 1981، ومسلم، 720، 721، وتقدم التخريج.
(5)
مسلم، كتاب صلاة المسافرين، باب استحباب صلاة الضحى، وأن أقلها ركعتان، وأكملها ثمان ركعات، وأوسطها أربع أو ست، والحث على المحافظة عليها، برقم 719.
وقد روي عن جابر وأنس رضي الله عنهما ((أن النبي صلى الله عليه وسلم صلَّى الضحى ست ركعات)) (1)، وثبت عن أمِّ هانئ بنت أبي طالب رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في بيتها يوم فتح مكة ثمان ركعات بعدما ارتفع النهار، قالت:((فما رأيته صلَّى صلاة أخف منها، غير أنه يتم الركوع والسجود)) (2).
وقد دل حديث عمرو بن عبسة رضي الله عنه أن صلاة الضحى لا حد لأكثرها، وفيه: ((
…
صلِّ صلاة الصبح ثم أقصِر عن الصلاة حتى تطلع الشمس حتى ترتفع؛ فإنها تطلع بين قرني شيطان، وحينئذٍ يسجد لها الكفار، ثم صلِّ فإن الصلاة مشهودة محضورة (3) حتى يستقلّ الظل بالرمح،
(1) حديث جابر أخرجه الطبراني في الأوسط، برقم 1066، 1067 [مجمع البحرين]، 1/ 278، وأخرج حديث أنس أيضاً في الأوسط، برقم 1065 [مجمع البحرين]،
1/ 276، وأخرجه الترمذي في الشمائل [المختصر للألباني]، برقم 245 وصححه الألباني في هذا المختصر، ص156، وفي إرواء الغليل، برقم 463، وذكر له طرقاً، فلتراجع حيث جزم بصحته، 2/ 217.
(2)
متفق عليه: البخاري، كتاب تقصير الصلاة، باب من تطوع في السفر، في غير دبر الصلوات وقبلها، برقم 1103،ومسلم، كتاب صلاة المسافرين، باب استحباب صلاة الضحى، وأن أقلها ركعتان، وأكملها ثمان، وأوسطها أربع ركعات أو ست، برقم 336.
(3)
مشهودة محضورة: أي تحضرها الملائكة فهي أقرب إلى القبول وحصول الرحمة، شرح النووي على صحيح مسلم،6/ 364.