بسم الله الرحمن الرحيم ‌ ‌الْقَوَاعِد الْفِقْهِيَّة   1 - قَاعِدَة إِنَّمَا الْأَعْمَال بِالنِّيَّاتِ - قواعد الفقه

بسم الله الرحمن الرحيم

‌

‌الْقَوَاعِد الْفِقْهِيَّة

1 -

قَاعِدَة إِنَّمَا الْأَعْمَال بِالنِّيَّاتِ (شن)

2 -

قَاعِدَة الْإِبْرَاء عَن الثّمن لَا يحْتَمل التَّعْلِيق (سير)

3 -

قَاعِدَة الْإِثْبَات مقدم على النَّفْي إِن كَانَ بِالْأَصْلِ (م)

4 -

قَاعِدَة الْإِجَازَة إِنَّمَا تصح ثمَّ تستند إِلَى وَقت العقد (كرّ)

5 -

قَاعِدَة الْإِجَازَة إِنَّمَا تلْحق الْمَوْقُوف لَا الْبَاطِل وَلَا فِي الْجَائِز (سير)

6 -

قَاعِدَة الْإِجَازَة اللاحقة كَالْوكَالَةِ السَّابِقَة (كرّ مج)

7 -

قَاعِدَة الِاجْتِهَاد لَا ينقص بِمثلِهِ وَلَا يُعَارض النَّص (شن سير)

8 -

قَاعِدَة الْأجر وَالضَّمان لَا يَجْتَمِعَانِ (در)

9 -

قَاعِدَة الْأَجَل لَا يحل قبل وقته (شن)

10 -

قَاعِدَة إِذا اجْتمع أَمْرَانِ من جنس وَاحِد وَلم يخْتَلف مقصودهما دخل أَحدهمَا فِي الآخر غَالِبا (شن)

12 -

قَاعِدَة إِذا اجْتمعت الْإِشَارَة والعبارة تعْتَبر الْإِشَارَة (هـ)

13 -

قَاعِدَة إِذا اجْتمع الحقان قدم العَبْد (شن)

14 -

قَاعِدَة إِذا اجْتمع الْحَلَال وَالْحرَام أَو الْمحرم والمبيح غلب الْحَرَام وَالْمحرم (شن)

15 -

قَاعِدَة إِذا اجْتمع الْمُبَاشر والمتسبب يُضَاف الحكم إِلَى الْمُبَاشر (شن)

16 -

قَاعِدَة إِذا بَطل الأَصْل يُصَار إِلَى الْبَدَل (مج)

17 -

قَاعِدَة إِذا بَطل الشَّيْء بَطل مَا فِي ضمنه (شن)

18 -

قَاعِدَة إِذا تعَارض الْمَانِع والمقتضى يقدم الْمَانِع (شن)

19 -

قَاعِدَة إِذا تعَارض مفسدتان روعي أعظمهما ضَرَرا بارتكاب أخفهما (شن)

20 -

قَاعِدَة إِذا تعذر إِعْمَال الْكَلَام يهمل (شن)

21 -

قَاعِدَة إِذا تَعَذَّرَتْ الْحَقِيقَة يُصَار إِلَى الْمجَاز (شن)

22 -

قَاعِدَة إِذا زَالَ الْمَانِع عَاد الْمَمْنُوع (مج)

23 -

قَاعِدَة إِذا سقط الأَصْل سقط الْفَرْع (مج)

24 -

قَاعِدَة إِذا قضي بِشَيْء مُخَالف للْإِجْمَاع لَا ينفذ (شن)

25 -

قَاعِدَة اسْتِحْقَاق الْأُجْرَة بِعَمَل لَا بِمُجَرَّد قَول (سير)

26 -

اسْتِعْمَال النَّاس حجَّة يجب الْعَمَل بهَا مج)

27 -

قَاعِدَة الْإِسْلَام يَعْلُو وَلَا يعلى عَلَيْهِ (سير)

28 -

قَاعِدَة الإشارات الْمَعْهُودَة لأخرس كعبارة النَّاطِق (مج)

29 -

قَاعِدَة الأَصْل إِضَافَة الْحَادِث إِلَى أقرب أوقاته (شن)

30 -

قَاعِدَة الأَصْل بَرَاءَة الذِّمَّة (شن)

31 -

قَاعِدَة الأَصْل بَقَاء مَا كَانَ على مَا كَانَ (شن)

32 -

قَاعِدَة الأَصْل فِي الابضاع التَّحْرِيم (شن)

33 -

قَاعِدَة الأَصْل فِي الْأَشْيَاء الْإِبَاحَة (رد)

34 -

قَاعِدَة الأَصْل فِي الصِّفَات الْعَارِضَة الْعَدَم (مج شن)

35 -

قَاعِدَة الأَصْل فِي الْكَلَام الْحَقِيقَة (شن)

36 -

قَاعِدَة الِاضْطِرَار لَا يبطل حق الْغَيْر (مج)

37 -

قَاعِدَة الِاعْتِبَار للمعنى فِي الْعُقُود لَا للألفاظ فَقَط (شن)

38 -

قَاعِدَة إِعْمَال الْكَلَام أولى من إهماله (شن)

39 -

قَاعِدَة أعذر من أنذر (سير)

40 -

قَاعِدَة الْإِقْرَار إِخْبَار لَا إنْشَاء فَلَا يطيب للْمقر لَهُ لَو كَانَ كَاذِبًا (شن)

41 -

قَاعِدَة حجَّة يلْزم فِي حق الْمقر كقضاء القَاضِي (سير)

42 -

قَاعِدَة إِقْرَار الرجل بَعْدَمَا أنكر صَحِيح (سير)

43 -

قَاعِدَة إِقْرَار الْمقر إِنَّمَا يثبت فِي حَقه خَاصَّة (سير)

44 -

قَاعِدَة إِقْرَار الْمُكْره بَاطِل (سير)

45 -

قَاعِدَة أكبر الرَّأْي بِمَنْزِلَة الْيَقِين فِيمَا يبتنى على الِاحْتِيَاط (سير)

46 -

قَاعِدَة أكبر الرَّأْي فِيمَا لَا يُمكن الْوُقُوف على حَقِيقَته بِمَنْزِلَة الْحَقِيقَة (سير)

47 -

قَاعِدَة أَكثر مَا يخَاف لَا يكون (سير)

48 -

قَاعِدَة الْأَمر إِذا ضَاقَ اتَّسع وَإِذا اتَّسع ضَاقَ (شن)

49 -

قَاعِدَة الْأَمر للْوُجُوب مَا لم تكن قرينَة خلَافَة (ر)

50 -

قَاعِدَة الْأَمر بِالتَّصَرُّفِ فِي ملك الْغَيْر بَاطِل (مج)

51 -

قَاعِدَة الْأُمُور بمقاصدها (شن)

52 -

قَاعِدَة أُمُور الْمُسلمين على السداد حَتَّى يظْهر غَيره (كرّ)

53 -

قَاعِدَة الْإِنْسَان من قوم أَبِيه (سير)

54 -

قَاعِدَة أَن الشَّيْء إِنَّمَا يقدر حكما إِذا كَانَ يتَصَوَّر حَقِيقَة (سير)

55 -

قَاعِدَة إِنَّمَا تعْتَبر الْعَادة إِذا طردت أَو غلبت (مج شن)

56 -

قَاعِدَة إِنَّمَا يتبنى الحكم على الْمَقْصُود لَا على ظَاهر اللَّفْظ (سر)

57 -

قَاعِدَة إِنَّمَا يعْمل الْمعَارض بِحَسب الدَّلِيل (سر)

58 -

قَاعِدَة الإيثار فِي الْقرب لَا يجوز (شن)

59 -

قَاعِدَة أَي كلمة جمع يتَنَاوَل كل وَاحِد من المتخاطبين على الِانْفِرَاد (سير)

60 -

قَاعِدَة الْأَيْمَان مَبْنِيَّة على الْأَلْفَاظ (شن)

61 -

قَاعِدَة الْبَقَاء أسهل من الِابْتِدَاء (شن)

62 -

قَاعِدَة الْبناء على الظَّاهِر وَاجِب مَا لم يتَبَيَّن خِلَافه (سير)

63 -

قَاعِدَة الْبَيَان يعْتَبر بِالِابْتِدَاءِ إِن صَحَّ وَإِلَّا فَلَا (كرّ)

64 -

قَاعِدَة الْبَيِّنَة حجَّة متعدية وَالْإِقْرَار حجَّة قَاصِرَة (مج)

65 -

قَاعِدَة الْبَيِّنَة لإِثْبَات خلاف الظَّاهِر وَالْيَمِين لإبقاء الأَصْل (مج)

66 -

قَاعِدَة قَاعِدَة الْبَيِّنَة للْمُدَّعِي وَالْيَمِين على من أنكر (مج)

67 -

قَاعِدَة الْبَيِّنَة لمن يثبت الزِّيَادَة (در)

68 -

قَاعِدَة الْبَيِّنَتَانِ حجج فَعِنْدَ إِمْكَان الْعَمَل يجب الْعَمَل بهما وَإِلَّا يرجح (سير)

69 -

قَاعِدَة التَّابِع تَابع لَا يفرد بالحكم (شن)

70 -

قَاعِدَة التَّابِع لَا يتَقَدَّم على الْمَتْبُوع (شن)

71 -

قَاعِدَة التَّابِع يسْقط بِسُقُوط الْمَتْبُوع (شن)

72 -

قَاعِدَة تَأْخِير الْبَيَان عَن وَقت الْحَاجة لَا يجوز (سر)

73 -

قَاعِدَة التَّأْقِيت لمُدَّة لَا يعِيش الْإِنْسَان غَالِبا تأبيد (شن)

74 -

قَاعِدَة تبدل سَبَب الْملك قَائِم مقَام تبدل الذَّات (مج)

75 -

قَاعِدَة التَّبَرُّع فِي الْمَرَض وَصِيَّة (سير)

76 -

قَاعِدَة تحكم الْمَكَان أصل فِي الشَّرْع (سر)

77 -

قَاعِدَة تجب مُوَافقَة الشَّهَادَتَيْنِ لفظا وَمعنى وموافقة الشَّهَادَات الدَّعْوَى معنى (در)

78 -

قَاعِدَة تَخْصِيص الشَّيْء بِالذكر يدل على نفي الحكم عَمَّا عداهُ

فِي متفاهم النَّاس وعرفهم لَا فِي خطابات الشَّارِع

79 -

قَاعِدَة تَخْصِيص الْعَام بِالنِّيَّةِ فِي الْأَيْمَان مَقْبُول ديانَة لَا قَضَاء (شن)

80 -

قَاعِدَة التَّخْلِيَة تَسْلِيم (شن)

81 -

قَاعِدَة التَّرْجِيح لَا يكون بِكَثْرَة الْعدَد (سير)

80 -

قَاعِدَة ترك الْإِحْسَان لَا يكون إساءة (سير)

83 -

قَاعِدَة التَّصَرُّف على الرّعية مَنُوط بِالْمَصْلَحَةِ (شن)

84 -

قَاعِدَة التَّصْرِيح بِمُوجب العقد كالتصريح بِلَفْظ العقد (سير)

85 -

قَاعِدَة التَّعْرِيف بِالِاسْمِ كالتعريف بِالْإِشَارَةِ (سير)

86 -

قَاعِدَة تَعْلِيق الْأَمْلَاك بالأخطار بَاطِل وَتَعْلِيق زَوَالهَا بالأخطار جَائِز (كرّ)

82 -

قَاعِدَة تَعْلِيق الْإِطْلَاق بِالشّرطِ صَحِيح كَالْعِتْقِ وَالطَّلَاق (سير)

88 -

قَاعِدَة التَّعْيِين بِالْعرْفِ كالتعيين بِالنَّصِّ (مج)

89 -

قَاعِدَة التَّعْيِين مَتى كَانَ مُفِيدا يجب اعْتِبَاره (سير)

90 -

قَاعِدَة تقرر الْوُجُوب بِاعْتِبَار آخر الْوَقْت (سير)

91 -

قَاعِدَة تَقْيِيد الْمُطلق لَا يجوز إِلَّا بِدَلِيل (سير)

92 -

قَاعِدَة التَّنَاقُض غير مَقْبُول إِلَّا فِيمَا كَانَ مَحل الخفاء (شن)

93 -

قَاعِدَة التَّنَاقُض فِي الدَّعْوَى لَا يمْنَع قبُول الْبَيِّنَة (سير)

94 -

قَاعِدَة التَّنْصِيص لَا يدل على التَّخْصِيص (ر)

95 -

قَاعِدَة التوفيقين إِذا تلاقيا وتعارضا وَفِي أَحدهمَا ترك اللَّفْظَيْنِ على الْحَقِيقَة فَهُوَ أولى (كرّ)

96 -

قَاعِدَة التَّوْقِيت نصا يمْنَع أَن يكون لما بعد مُضِيّ الْمدَّة حكم مَا قبله (سير)

97 -

قَاعِدَة الثَّابِت بالبرهان كَالثَّابِتِ بالعيان (سير مج)

98 -

قَاعِدَة الثَّابِت بِالْبَيِّنَةِ كَالثَّابِتِ بإتفاق الْخصم (سير)

99 -

قَاعِدَة الثَّابِت بِالدّلَالَةِ كَالثَّابِتِ بالإفصاح (سير)

100 -

قَاعِدَة الثَّابِت بِالضَّرُورَةِ يتَقَدَّر بِقَدرِهَا (سير)

101 -

قَاعِدَة الثَّابِت بِالْعرْفِ كَالثَّابِتِ بِالنَّصِّ (سير)

102 -

قَاعِدَة جِنَايَة العجماء جَبَّار (مج)

103 -

قَاعِدَة الْجُنُون إِذا وجد مرّة فَهُوَ لَازم أبدا (سير)

104 -

قَاعِدَة جَوَاب السُّؤَال يجْرِي على حسب مَا تعارف كل قوم فِي مكانهم (كرّ)

105 -

قَاعِدَة الْجَوَاز الشَّرْعِيّ يُنَافِي الضَّمَان (مج)

106 -

قَاعِدَة جَهَالَة الْمَعْقُود عَلَيْهِ تفْسد العقد (سير)

107 -

قَاعِدَة الْجيد والرديء فِي الربوية سَوَاء والزيوف كالجياد فِي بعض الْمسَائِل والنائم كالمستيقظ فِي بعض الْمسَائِل (شن)

108 -

قَاعِدَة الْحَاجة تنزل منزلَة الضَّرُورَة عَامَّة أَو خَاصَّة (شن)

109 -

قَاعِدَة الْحَادِثَة إِذا وَقعت وَلم يجد المؤول جَوَابا ونظيرا فِي كتب أَصْحَابنَا يستنبط من غَيرهَا إِمَّا من الْكتاب أَو من السّنة أَو غَيرهمَا مِمَّا هُوَ الْأَقْوَى فالأقوى (كرّ)

قَاعِدَة الْحَادِثَة مهما أخذت شبها من الْأَصْلَيْنِ وَهِي منقسمة على وَجْهَيْن فَإِنَّهَا ترد إِلَى كل وَاحِد من الْقسمَيْنِ (ن)

111 -

قَاعِدَة الْحُدُود تدرء بِالشُّبُهَاتِ (شن)

112 -

قَاعِدَة الْحَرْب خدعة (سير)

113 -

قَاعِدَة حُرْمَة الْملك بِاعْتِبَار حُرْمَة الْمَالِك (سير)

114 -

قَاعِدَة الْحر لَا يدْخل تَحت الْيَد فَلَا يضمن بِالْغَصْبِ وَلَو صَبيا (شن)

115 -

قَاعِدَة الْحق إِذا كَانَ مِمَّا لَا يتَجَزَّأ فَإِنَّهُ يثبت لكل على الْكَمَال (شن)

116 -

قَاعِدَة الْحق لَا يسْقط بتقادم الزَّمَان (شن)

117 -

قَاعِدَة الْحق مَتى ثَبت لَا يبطل بِالتَّأْخِيرِ وَلَا بِالْكِتْمَانِ (سير)

118 -

قَاعِدَة الْحُقُوق الْمُجَرَّدَة لَا يجوز الِاعْتِيَاض عَنْهَا (شن)

119 -

قَاعِدَة الْحق الْوَاحِد يجوز أَن يثبت فِي محلين (ن)

120 -

قَاعِدَة الْحَقِيقَة تتْرك بِدلَالَة الْحَال وتترك بِدلَالَة الِاسْتِعْمَال وَالْعَادَة (مج شن)

121 -

قَاعِدَة الْحَقِيقَة تتْرك لتعذرها عقلا أَو عَادَة ولتعسرها (م)

122 -

قَاعِدَة حكم التَّيَمُّم مَأْخُوذ من حكم الْمسْح على الْخُفَّيْنِ (ن)

123 -

قَاعِدَة الحكم كَالْقَاضِي (شن)

124 -

قَاعِدَة حكم الشَّيْء قد يَدُور مَعَ خَصَائِصه (ن)

125 -

قَاعِدَة الْخَاص مُبين فَلَا يلْحقهُ الْبَيَان (ر)

126 -

قَاعِدَة خبر الْآحَاد ورد مُخَالفا لنَفس الْأُصُول لم يقبل (ن)

127 -

قَاعِدَة خبر الْوَاحِد حجَّة للْعَمَل بِهِ فِي بَاب الدّين (سير)

128 -

قَاعِدَة خبر الْوَاحِد لَا يَنْفَكّ عَن الشُّبْهَة (سير)

1129 -

قَاعِدَة الْخراج بِالضَّمَانِ (شن)

130 -

قَاعِدَة الْخصم إِذا سكت عَن الْجَواب فِي مجْلِس القَاضِي جعله مُنْكرا وَإِذا سكت عَن الْيَمين بعد مَا طلب مِنْهُ جعله ناكلا (سير)

131 -

قَاعِدَة الْخَطَأ فِيمَا لَا يشْتَرط التَّعْيِين لَا يضر (شن)

132 -

قَاعِدَة خير الْأُمُور أوساطها (شن)

133 -

قَاعِدَة دَرْء الْمَفَاسِد أول من جلب الْمَنَافِع (شن)

134 -

قَاعِدَة دَعْوَى السَّبَب كدعوى الحكم الثَّابِت بِالسَّبَبِ (سير)

135 -

قَاعِدَة الدّلَالَة فِي الْمَقَادِير الَّتِي لَا يسوغ الِاجْتِهَاد فِي إِثْبَات أَصْلهَا مَتى اتّفقت فِي الْأَقَل واضطربت فِي الزِّيَادَة يُؤْخَذ بِالْأَقَلِّ فِيمَا وَقع الشَّك فِي إِسْقَاطه (ن)

136 -

قَاعِدَة دَلِيل الشَّيْء فِي الْأُمُور الْبَاطِنَة يقوم مقَامه (مج)

137 -

قَاعِدَة ذكر مَا لَا يتَجَزَّأ كذكر كُله (شن)

138 -

قَاعِدَة الذِّمِّيّ حكمه حكم الْمُسلمين (شن)

139 -

قَاعِدَة ذُو الْعدَد إِذا قوبل بِذِي الْعدَد يَنْقَسِم الْآحَاد على الْآحَاد وَالْفِعْل الْمُضَاف (سير)

140 -

قَاعِدَة الرِّوَايَتَانِ إِذا تَعَارضا تساقطا فالرجوع إِلَى دَلِيل آخر (شرح الْوِقَايَة)

141 -

قَاعِدَة زَاد على الْوَاجِب بِمثلِهِ يَقع الْكل وَاجِبا (شن)

142 -

قَاعِدَة الزِّيَادَة على الْكتاب نسخ فَلَا يكون إِلَّا بِآيَة ناصة أَو حَدِيث مَشْهُور ناص (ر)

143 -

قَاعِدَة الزِّيَادَة على النَّص فِي معنى النّسخ (سير)

144 -

قَاعِدَة السَّاقِط لَا يعود (شن)

145 -

قَاعِدَة السَّكْرَان من محرم كالصاحي (شن)

146 -

قَاعِدَة السُّؤَال معاد فِي الْجَواب (شن)

147 -

قَاعِدَة السُّؤَال وَالْخطاب يمْضِي على مَا عَم وَغلب لَا على مَا شَذَّ وندر (كرّ)

148 -

قَاعِدَة الشَّرَائِع لَا تلْزم إِلَّا بِالسَّمَاعِ (سير)

149 -

قَاعِدَة الشَّرْط إِذا كَانَ مُفِيدا يجب مراعاته وَإِذا لم يكن مُفِيدا لَا يجب مراعاته (سير)

150 -

قَاعِدَة شَرط صِحَة الصَّدَقَة التَّمْلِيك (سير)

152 -

قَاعِدَة قَاعِدَة شَرط الْوَاقِف كنص الشَّارِع فِي وجوب الْعَمَل بِهِ وَفِي الْمَفْهُوم وَالدّلَالَة (شن)

153 -

قَاعِدَة الشَّرْط يُقَابل الْمَشْرُوط جملَة (سير)

154 -

قَاعِدَة الشّركَة الْخَاصَّة لَا تمنع الْملك فِي الْملك الْمُشْتَرك بِخِلَاف الشّركَة الْعَامَّة (سير)

155 -

قَاعِدَة شَهَادَة أهل الذِّمَّة لَيست بِحجَّة على الْمُسلمين (سير

156 -

قَاعِدَة الشَّهَادَة بِأَكْثَرَ من الْمُدَّعِي بَاطِلَة بِخِلَاف الْأَقَل (در)

157 -

قَاعِدَة الشَّهَادَة على حُقُوق الْعباد لَا تقبل بِلَا دَعْوَى بِخِلَاف حُقُوق الله (در)

158 -

قَاعِدَة الشَّهَادَة على النَّفْي لَا تقبل (سير)

159 -

قَاعِدَة الشَّيْء إِذا ثَبت مُقَدرا فِي الشَّرْع لَا يعْتَبر إِلَى تَقْدِير آخر (ن)

160 -

قَاعِدَة الشَّيْء يعْتَبر مَا لم يعد على مَوْضُوعه بالإبطال وانتقض (كرّ)

161 -

قَاعِدَة الشَّيْء يعم كل مَوْجُود (سير)

162 -

قَاعِدَة الشَّيْء يَنْفَسِخ بِمَا هُوَ مثله (سير)

163 -

قَاعِدَة الصُّلْح عَن إِقْرَار بيع (شن)

164 -

قَاعِدَة صُورَة الْمُبِيح إِذا وجدت منعت من وجود مَا يندرء بِالشُّبُهَاتِ (ن)

165 -

قَاعِدَة الضَّرَر الأشد يزَال بِالضَّرَرِ الأخف (شن)

166 -

قَاعِدَة الضَّرَر لَا يزَال بِمثلِهِ (شن)

167 -

قَاعِدَة الضَّرَر لَا يكون قَدِيما (مج)

168 -

قَاعِدَة الضَّرَر يدْفع بِقدر الْإِمْكَان (مج)

169 -

قَاعِدَة الضَّرَر يزَال (شن)

170 -

قَاعِدَة الضرورات تبيح الْمَحْظُورَات (شن)

171 -

قَاعِدَة الضرورات تقدر بِقَدرِهَا (شن)

172 -

قَاعِدَة الضمانات تجب إِمَّا بِأخذ أَو بِشَرْط وَإِلَّا لم تجب (كرّ شن)

173 -

قَاعِدَة ضَمَان الْفِعْل يَتَعَدَّد بِتَعَدُّد الْفَاعِل وَضَمان الْمحل لَا (شن)

174 -

قَاعِدَة الظَّاهِر يدْفع الِاسْتِحْقَاق وَلَا يُوجب الِاسْتِحْقَاق (كرّ)

175 -

قَاعِدَة الْعَادة تجْعَل حكما إِذا لم يُوجد التَّصْرِيح بِخِلَافِهِ (سير)

176 -

قَاعِدَة الْعَادة محكمَة (شن)

177 -

قَاعِدَة الْعَادة مُعْتَبرَة فِي تَقْيِيد مُطلق الْكَلَام (سير)

178 -

قَاعِدَة الْعَارِض إِذا ارْتَفع مَعَ بَقَاء حكم الأَصْل جعل كَأَن لم يكن (ن)

179 -

قَاعِدَة الْعَارِض قبل حُصُول الْمَقْصُود بالشَّيْء كالمقترن بِأَصْل السَّبَب (سير)

180 -

قَاعِدَة الْعَام قَطْعِيّ كالخاص يُوجب الحكم فِيمَا يتَنَاوَلهُ قطعا (ر)

181 -

قَاعِدَة الْعَام كالنص فِي إِثْبَات الحكم فِي كل مَا يتَنَاوَلهُ (سير)

182 -

قَاعِدَة عبارَة الرَّسُول كعبارة الْمُرْسل (سير)

183 -

قَاعِدَة الْعبْرَة فِي الْعُقُود للمقاصد والمعاني لَا للألفاظ والمباني (مج)

184 -

قَاعِدَة الْعبْرَة للْغَالِب الشَّائِع لَا للنادرة (مج)

185 -

قَاعِدَة الْعرف غير مُعْتَبر فِي الْمَنْصُوص عَلَيْهِ (شن)

186 -

قَاعِدَة الْعرف يسْقط اعْتِبَاره عِنْد وجود التَّسْمِيَة بِخِلَافِهِ (سير)

187 -

قَاعِدَة عِنْد اجْتِمَاع الْحُقُوق يبْدَأ بالأهم (سير)

188 -

قَاعِدَة عِنْد التَّعْرِيف بِالْإِشَارَةِ يسْقط اعْتِبَار النِّسْبَة (سير)

189 -

قَاعِدَة عِنْد تحقق الْمُعَارضَة وانعدام التَّرْجِيح يجب الْأَخْذ بِالِاحْتِيَاطِ (سير)

190 -

قَاعِدَة عِنْد تعذر رد الْعين رد الْقيمَة كرد الْعين (سير)

191 -

قَاعِدَة الْعَفو إِنَّمَا يسْقط مَا كَانَ مُسْتَحقّا للعافي خَاصَّة (سير)

192 -

قَاعِدَة الْعِوَض حكمه حكم المعوض (سير)

193 -

قَاعِدَة الْعِوَض يجب رده إِذا لم يسلم المعوض (سير)

194 -

قَاعِدَة غَالب الرَّأْي يجوز تحكيمه فِيمَا لَا يُمكن معرفَة حَقِيقَة (سير)

195 -

قَاعِدَة الْغرم بالغنم (مج)

196 -

قَاعِدَة الْغَصْب لَيْسَ بِمُوجب للْملك بِنَفسِهِ (سير)

197 -

قَاعِدَة الْفِدَاء يكون بِمُقَابلَة الأَصْل (سير)

198 -

قَاعِدَة الْفَرَائِض أفضل من النَّفْل (شن)

199 -

قَاعِدَة فرض الْعين لَا يتْرك بالنافلة أَو بِمَا هُوَ من فروض الْكِفَايَة (سير)

200 -

قَاعِدَة فَسَاد السَّبَب شرعا لَا يمْنَع ثُبُوت الْملك بعد تَمَامه (سير)

201 -

قَاعِدَة فعل القَاضِي حكم كأمر القَاضِي (شن)

202 -

قَاعِدَة الْفِعْل مَتى كَانَ مُبَاحا لَا يصير ذَلِك سَببا مُوجبا للدية وَالْكَفَّارَة (سير)

203 -

قَاعِدَة فِي إِطْلَاق الِاسْم اعْتِبَار الْعرف (سير)

204 -

قَاعِدَة فِي كل مَوضِع يملك الْمَدْفُوع إِلَيْهِ المَال الْمَدْفُوع إِلَيْهِ مُقَابلا بِملك مَاله فَإِن الْمَأْمُور يرجع بِلَا شَرط وَإِلَّا فَلَا (شن)

205 -

قَاعِدَة فِيمَا يستدام الإستدامة كالإنشاء (سير)

206 -

قَاعِدَة القَاضِي إِذا قضى فِي مُجْتَهد فِيهِ نفذ قَضَاءَهُ (سير شن)

207 -

قَاعِدَة القَاضِي لَا يملك أَن يقْضِي لنَفسِهِ (سير)

208 -

قَاعِدَة الْقُدْرَة على الأَصْل قبل حُصُول الْمَقْصُود بالخلف تسْقط اعْتِبَار الْخلف (سير)

209 -

قَاعِدَة قد يثبت الشَّيْء تبعا وَحكما وَإِن كَانَ قد يبطل قصدا (كرّ)

210 -

قَاعِدَة قد يثبت الْفَرْع مَعَ عدم ثُبُوت الأَصْل (شن)

211 -

قَاعِدَة الْقَدِيم يتْرك على قدمه (مج)

212 -

قَاعِدَة الْقَضَاء يقْتَصر على الْمقْضِي عَلَيْهِ وَلَا يتَعَدَّى إِلَى غَيره (شن)

213 -

قَاعِدَة الْقَضَاء بِالنّكُولِ كالقضاء بِشَهَادَة الزُّور (در)

214 -

قَاعِدَة الْقلب حكم فِيمَا لَيْسَ فِيهِ دَلِيل ظَاهر (سير)

215 -

قَاعِدَة القَوْل قَول الْأمين مَعَ الْيَمين من غير بَيِّنَة (كرّ)

216 -

قَاعِدَة القَوْل من يتَمَسَّك بِالْأَصْلِ مَعَ يَمِينه (سير)

217 -

قَاعِدَة قَول الْمُتَّهم لَيْسَ بِحجَّة (سير)

218 -

قَاعِدَة قَول المناقض لَا يعْتَبر (سير)

219 -

قَاعِدَة الْكتاب كالخطاب (سير)

220 -

قَاعِدَة الْكتاب مُحْتَمل والخط يشبه الْخط (شن)

221 -

قَاعِدَة كتاب القَاضِي إِلَى القَاضِي حجَّة فِي الْأَحْكَام (سير)

222 -

قَاعِدَة الْكتاب مِمَّن نأى كالخطاب مِمَّن دنى (سير)

223 -

قَاعِدَة الْكسْب يملك بِملك الأَصْل (سير)

224 -

قَاعِدَة كسر عظم الْمَيِّت ككسر عظم الْحَيّ (سير)

225 -

قَاعِدَة كل شفع من النَّفْل صَلَاة (در)

226 -

قَاعِدَة كل صَلَاة أدّيت بِكَرَاهَة التَّحْرِيم وَجَبت إِعَادَته (در)

227 -

قَاعِدَة كل صَلَاتَيْنِ لَا يجوز بِنَاء أَحدهمَا على الْأُخْرَى فِي حق الْمُنْفَرد لَا يجوز بِنَاء أَحدهمَا على الْأُخْرَى فِي حق إِمَامَة (ن)

228 -

قَاعِدَة كل عقد لَهُ مجيز حَال وُقُوعه توقف للإجازة وَإِلَّا فَلَا (كرّ)

229 -

قَاعِدَة كل قربَة كَانَت على سَبِيل الْإِبَاحَة اسْتَوَى فِيهِ الْغَنِيّ وَالْفَقِير (سير)

230 -

قَاعِدَة كل قرض جر نفعا فَهُوَ رَبًّا حرَام (شن)

231 -

قَاعِدَة كل مَا لَا يخْتَلف بِالْمُسْتَعْملِ فالتقييد بَاطِل (در)

232 -

قَاعِدَة كل مَا يجوز فعله بِغَيْر إقراع الأولى للْإِمَام آن يقرع تطييبا للقلوب ونفيا للتُّهمَةِ (سير)

233 -

قَاعِدَة كل مَا يُطَالب بِهِ الْإِنْسَان بِالْحَبْسِ والملازمة يكون الْأَمر بِأَدَائِهِ سَببا للرُّجُوع بِلَا اشْتِرَاط ضَمَان وكل مَا لَا يكون كَذَلِك لَا يكون الْأَمر بِأَدَائِهِ سَببا للرُّجُوع إِلَّا بِاشْتِرَاط الضَّمَان (حموى عَن الظهيريه)

234 -

قَاعِدَة كل من قبل قَوْله فعيله يَمِين (شن)

235 -

قَاعِدَة كل من كَانَ مَحْبُوسًا بِحَق الْغَيْر كَانَت نَفَقَته عَلَيْهِ (هـ)

236 -

قَاعِدَة كلمة كل توجب الاحاطه على سَبِيل الِانْفِرَاد (سير)

237 -

قَاعِدَة كلمة مَا يُوجب الْعُمُوم (سير)

238 -

قَاعِدَة للْإِشَارَة عُمُوم كَمَا للعبارة (ر)

239 -

قَاعِدَة لصَاحب الدّين إِذا الظفر بِجِنْس حَقه أَن يَأْخُذهُ (سير)

240 -

قَاعِدَة للْعُرْف عِبْرَة فِي معرفَة المُرَاد بِالِاسْمِ (سير)

241 -

قَاعِدَة اللَّفْظ إِذا تعدى مُعينين أَحدهمَا أجلى من الآخر وَالْآخر اخفى فالأجلى املك (

342 -

قَاعِدَة للحالة من الدّلَالَة كَمَا للمقالة (كرّ)

343

- 244 قَاعِدَة لَا بَأْس بِدفع بعض المَال على سَبِيل الدّفع عَن الْبَعْض إِذا خَافَ ذهَاب الْكل (سير)

245 -

قَاعِدَة لَا تَرْجِيح بِكَثْرَة عدد الروَاة إِنَّمَا هُوَ بِفقه الرَّاوِي (ر)

246 -

قَاعِدَة لَا تصح إجَازَة الْبَاطِل (سير)

247 -

قَاعِدَة لَا تصح التَّسْمِيَة فِي شَتَّى من الْعُقُود مَعَ جَهَالَة (سير)

248 -

قَاعِدَة لَا تمنع الْجَهَالَة فِي الصّفة صِحَة التَّسْمِيَة فِيمَا بنى أمره على التَّوَسُّع كَالنِّكَاحِ (سير)

249 -

قَاعِدَة لَا حجَّة مَعَ الِاحْتِمَال النَّاشِئ عَن دَلِيل (مج)

250 -

قَاعِدَة لَا حجَّة مَعَ التَّنَاقُض لَكِن لَا يختيل مَعَ حكم الْحَاكِم (مج)

251 -

قَاعِدَة لَا رُجُوع فِيمَا تبرع عَن الْغَيْر (در)

252 -

قَاعِدَة لَا ضَرَر وَلَا ضرار (مج وَشن)

253 -

قَاعِدَة لَا طَاعَة للمخلوق فِي مَعْصِيَته الْخَالِق (سير)

254 -

قَاعِدَة لَا عِبْرَة بالتوهم (مج)

255 -

قَاعِدَة لَا عِبْرَة بِالدّلَالَةِ فِي مُقَابلَة الصَّرِيح (مج)

256 -

قَاعِدَة لَا عِبْرَة بِالظَّنِّ الْبَين خطأه (مج شن)

257 -

قَاعِدَة لَا عِبْرَة بقول المنجمين (در)

258 -

قَاعِدَة لَا عُمُوم لدلَالَة النَّص وَلَا لاقْتِضَاء النَّص (ر)

259 -

قَاعِدَة لَا قوام للدلالة مَعَ النَّص (سير)

260 -

قَاعِدَة لَا مساغ للِاجْتِهَاد فِي مورد النَّص (مج)

261 -

قَاعِدَة لَا يبْقى للْإنْسَان الْملك على نَفسه (سير)

262 -

قَاعِدَة لَا يتم التَّبَرُّع إِلَّا بِالْقَبْضِ (مج)

263 -

قَاعِدَة لَا يثبت شَيْء من الحكم بِبَعْض الْعلَّة (سير)

264 -

قَاعِدَة لَا يجْرِي الْعُمُوم فِي مُقْتَضى النَّص (ر)

265 -

قَاعِدَة لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِالْمَفْهُومِ فِي كَلَام النَّاس (شن)

266 -

قَاعِدَة لَا يجوز أَن يثبت فِي التَّابِع حكم آخر سوى الثَّابِت فِيمَن هُوَ أصل (سير)

267 -

قَاعِدَة لَا يجوز ترك الْوَاجِب للاستحباب (سير)

268 -

قَاعِدَة لَا يجوز الْجمع بَين الْحَقِيقَة وَالْمجَاز مقصودين (مس)

269 -

قَاعِدَة لَا يجوز لأحد أَن يَأْخُذ مَال أحد بِلَا سَبَب شَرْعِي (مج سير)

270 -

قَاعِدَة لَا يجوز لأحد أَن يتَصَرَّف فِي ملك الْغَيْر بِغَيْر أُذُنه (مج)

271 -

قَاعِدَة لَا يجوز مُخَالفَة الْإِجْمَاع (سير)

272 -

قَاعِدَة لَا يحلف على حق مَجْهُول (شن)

273 -

قَاعِدَة لَا يزِيد الْبَعْض على الْكل إِلَّا فِي مَسْأَلَة الظِّهَار (شن)

274 -

قَاعِدَة لَا يَصح تَوْكِيل مَجْهُول (شن)

275 -

قَاعِدَة لَا يَصح رُجُوع القَاضِي عَن قَضَائِهِ إِذا كَانَ مَعَ شَرَائِط الصِّحَّة (شن)

276 -

قَاعِدَة لَا يعْتَمد على الْخط وَلَا يعْمل بِهِ لَان الْخط يشبه الْخط (شن)

277 -

قَاعِدَة لَا يعْتَبر الِاتِّفَاق على الحكم عِنْد الِاخْتِلَاف فِي السَّبَب (سير)

278 -

قَاعِدَة لَا يُفْتى بِكفْر مُسلم مهما أمكن (در)

279 -

قَاعِدَة لَا يُقَاس الْمَنْصُوص على الْمَنْصُوص (سير)

280 -

قَاعِدَة لَا يقدم أحد فِي التزاحم على الْحُقُوق إِلَّا بمرجح (شن)

281 -

قَاعِدَة لَا يَنْبَغِي الحكم على الموهوم خُصُوصا فِيمَا يجب فِيهِ الْأَخْذ بِالِاحْتِيَاطِ (سير)

282 -

قَاعِدَة لَا ينْسب إِلَى سَاكِت قَول لكنه فِي معرض الْحَاجة بَيَان (مج شن)

283 -

قَاعِدَة لَا ينفذ الْقَضَاء مَا إِذا قضى بِشَيْء مُخَالف للْإِجْمَاع (شن)

284 -

قَاعِدَة لَا يُنكر تغير الْأَحْكَام بِتَغَيُّر الْأَزْمَان (مج)

285 -

قَاعِدَة مَا اجْتمع محرم ومبيح إِلَّا غلب الْمحرم (شن)

286 -

قَاعِدَة مَا ثَبت بِزَمَان يحكم بِبَقَائِهِ مَا لم يُوجد دَلِيل بِخِلَافِهِ (مج)

287 -

قَاعِدَة مَا ثَبت بِيَقِين لَا يرْتَفع إِلَّا بِيَقِين (شن)

288 -

قَاعِدَة مَا ثَبت على خلاف الْقيَاس فَغَيره لَا يُقَاس عَلَيْهِ (مج)

289 -

قَاعِدَة مَا ثَبت يكون بَاقِيا مَا لم يُوجد الدَّلِيل المزيل (سير)

290 -

قَاعِدَة مَا جَاءَ لعذر بَطل بزواله (مج)

291 -

قَاعِدَة مَا حرم أَخذه حرم إِعْطَاؤُهُ (شن)

292 -

قَاعِدَة مَا حرم فعله حرم طلبه (شن)

293 -

قَاعِدَة مَا حصل بِسَبَب خَبِيث فالسبيل رده (سير)

294 -

قَاعِدَة مَا رَآهُ الْمُسلمُونَ حسنا فَهُوَ عِنْد الله حسن (سير)

295 -

قَاعِدَة مَا فِي الذِّمَّة لَا يتَعَيَّن إِلَّا بِالْقَبْضِ (شن)

296 -

قَاعِدَة مَا كَانَ ثَابتا فَإِنَّهُ يبْقى بِبَقَاء بعض أثاره وَلَا يرْتَفع إِلَّا باعتراض معنى هُوَ مثله (سير)

297 -

قَاعِدَة مَا كَانَ على وَجه التَّبَرُّع يَسْتَوِي فِيهِ الْغَنِيّ وَالْفَقِير (سير)

298 -

قَاعِدَة مَا يبتنى على السماع لَا يثبت حكمه مَا لم يسمعهُ (سير)

299 -

قَاعِدَة مَا يَمْتَد فلدوامه حكم الِابْتِدَاء وَإِلَّا لَا (شن)

300 -

قَاعِدَة مَال الْمُسلمين لَا يصير غنيمَة للْمُسلمين بِحَال (سير)

301 -

قَاعِدَة الْمُبَاشر ضَامِن وَإِن لم يتَعَمَّد (مج)

302 -

قَاعِدَة الْمَبْنِيّ على الْفَاسِد فَاسد (شن)

303 -

قَاعِدَة الْمُبَاح يملك بالإحراز (سير)

304 -

قَاعِدَة مَتى أمكن الْعَمَل بِالْحَقِيقَةِ سقط الْمجَاز (ر)

305 -

قَاعِدَة المتعاقدان إِذا صرحا بِجِهَة الْفساد فَهُوَ كَمَا صرحا وَإِلَّا صرف إِلَى الصِّحَّة (كرّ)

306 -

قَاعِدَة الْمُتَيَقن بِهِ لَا يتبدل إِلَّا بِمثلِهِ (سير)

307 -

قَاعِدَة المتسبب لَا يضمن إِلَّا بالتعمد (مج)

308 -

قَاعِدَة الْمجَاز أولى من الِاشْتِرَاك (م)

309 -

قَاعِدَة الْمجَاز يعمم كَمَا يعمم الْحَقِيقَة (م)

310 -

قَاعِدَة مُجَرّد الْخَبَر لَا يصلح حجَّة (سير)

311 -

قَاعِدَة الْمُحْتَمل لَا يُعَارض الْمَنْصُوص (سير)

312 -

قَاعِدَة الْمُخْتَلف فِيهِ بإمضاء الإِمَام بِاجْتِهَادِهِ يصير كالمتفق عَلَيْهِ (سير)

313 -

قَاعِدَة الْمَرْأَة تَابِعَة للزَّوْج فِي الْمقَام وَالزَّوْج لَا يكون تَابعا لامْرَأَته (سير)

314 -

قَاعِدَة الْمَرْء مؤاخذ بِإِقْرَارِهِ (مج)

315 -

قَاعِدَة الْمَرْء يُعَامل فِي حق نَفسه كَمَا أقرّ بِهِ وَلَا يصدق على إبِْطَال حق الْغَيْر وَلَا بإلزام الْغَيْر حَقًا (كرّ)

316 -

قَاعِدَة الْمُرْسل كالمسند فِي الِاحْتِجَاج (فَتَاوَى عزيزيه)

317 -

قَاعِدَة الْمَسَاجِد لله بِمَنْزِلَة الْكَعْبَة (سير)

318 -

قَاعِدَة الْمُسلم مَأْمُور بِأَن يدْفع سَبَب الْهَلَاك عَن نَفسه (سير)

319 -

قَاعِدَة الْمُسلمُونَ عِنْد شروطهم (سير)

320 -

قَاعِدَة الْمُشْتَرك لَا عُمُوم لَهُ (شن)

321 -

قَاعِدَة الْمَشَقَّة تجلب التَّيْسِير (شن)

322 -

قَاعِدَة الْمَشَقَّة والحرج إِنَّمَا يعْتَبر فِي غير الْمَنْصُوص أما فِيهِ فَلَا (شن)

323 -

قَاعِدَة معاريض الْكَلَام مندوحة عَن الْكَذِب (سير)

324 -

قَاعِدَة الْمصير إِلَى الْبَدَل عَنهُ فَوَات الأَصْل لَا مَعَ قِيَامه (سير)

325 -

قَاعِدَة مُطلق التَّسْمِيَة ينْصَرف إِلَى مَا هُوَ الْمَعْرُوف بِالْعرْفِ (سير)

326 -

قَاعِدَة مُطلق الْكَلَام يتَقَيَّد بِدلَالَة الْحَال (سير)

327 -

قَاعِدَة مُطلق الْكَلَام يتَقَيَّد بِالْمَقْصُودِ (سير)

328 -

قَاعِدَة الْمُطلق فِيمَا يحْتَمل التَّأْبِيد بِمَنْزِلَة الْمُصَرّح بِذكر التَّأْبِيد (سير)

329 -

قَاعِدَة الْمُطلق لَا يحمل على الْمُقَيد فِي حكمين مُخْتَلفين (سير)

330 -

قَاعِدَة الْمُطلق يتَقَيَّد بِدلَالَة الْعرف (سير)

331 -

قَاعِدَة الْمُطلق يجْرِي على إِطْلَاقه (مج)

332 -

قَاعِدَة الْمَظْلُوم لَهُ أَن يدْفع الظُّلم عَن نَفسه بِمَا قدر عَلَيْهِ لَكِن لَيْسَ لَهُ أَن يظلم غَيره (سير)

333 -

قَاعِدَة الْمعرفَة لَا تدخل تَحت النكرَة إِلَّا الْمعرفَة فِي الْجَزَاء (شن)

334 -

قَاعِدَة الْمَعْرُوف بِالْعرْفِ كالمشروط شرطا

335 -

قَاعِدَة الْمَعْرُوف بَين التُّجَّار كالمشروط بَينهم (مج)

336 -

قَاعِدَة الْمُعَلق بِالشّرطِ يثبت وَيجب بِوُجُوب الشَّرْط (مج سير)

337 -

قَاعِدَة الْمُعَلق بِالشّرطِ لَا ينْعَقد سَببا للْحَال والمضاف مُنْعَقد فِي الطَّلَاق وَالْعتاق وَالنّذر (شن)

338 -

قَاعِدَة الْمَغْرُور يرجع على الْغَار بِمَا غره (سير)

340 -

قَاعِدَة الْمُفْرد الْمُضَاف إِلَى معرفَة للْعُمُوم (شن)

341 -

قَاعِدَة مَفْهُوم الشَّرْط كمفهوم الصّفة وَلَيْسَ بِحجَّة (سير)

342 -

قَاعِدَة الْمَفْهُوم لَيْسَ بِحجَّة (سير)

343 -

قَاعِدَة الْمقر لَهُ إِذا كذب الْمقر بَطل إِقْرَاره (شن)

344 -

قَاعِدَة الْمقر إِن صَار مُكَذبا فِي إِقْرَاره يسْقط حكم إِقْرَاره (سير)

345 -

قَاعِدَة الْمقْضِي عَلَيْهِ فِي حَادِثَة لَا تسمع دَعْوَاهُ وَلَا ببينه (شن)

346 -

قَاعِدَة الْملك الثَّابِت للْوَارِث هُوَ الْملك الَّذِي كَانَ للمورث (سير)

347 -

قَاعِدَة الْملك لَا تثبت ابْتِدَاء بِغَيْر سَبَب (سير)

348 -

قَاعِدَة الْملك الْمُطلق أَزِيد من الْمُقَيد وَالْملك بِالسَّبَبِ مقتصر على وَقت السَّبَب (در)

349 -

قَاعِدَة الْمُمْتَنع عَادَة كالممتنع حَقِيقَة (مج)

350 -

قَاعِدَة من أستعجل شَيْئا قبل أَوَانه عُوقِبَ بحرمانه (شن)

351 -

قَاعِدَة من الْتزم شَيْئا وَله شَرط لنفوذه فَإِن الَّذِي هُوَ شَرط النّفُوذ الآخر يكون فِي الحكم سَابِقًا وَالثَّانِي لاحقا وَالسَّابِق يلْزم للصِّحَّة وَالْجَوَاز (كرّ)

352 -

قَاعِدَة من ساعده الظَّاهِر فَالْقَوْل قَوْله وَالْبَيِّنَة على من يَدعِي خلاف الظَّاهِر (كرّ)

353 -

قَاعِدَة من سعى فِي نقض مَا تمّ من جِهَة فسعيه مَرْدُود (شن)

354 -

قَاعِدَة من شكّ هَل فعل شَيْئا أم لَا فَالْأَصْل أَنه لم يفعل (شن)

355 -

قَاعِدَة من عَلَيْهِ حق إِذا منع عَن قَضَائِهِ لَا يضْرب (شن)

356 -

قَاعِدَة من كَانَ مَعَه مُذَكّر وَلَا دَاعِي لَهُ لم يسْقط وَإِن لم يكن لَهُ مُذَكّر فَيسْقط (شن)

357 -

قَاعِدَة من ملك الْإِنْشَاء ملك الْإِخْبَار (شن)

358 -

قَاعِدَة من ملك التَّنْجِيز ملك التَّعْلِيق (شن)

359 -

قَاعِدَة من ملك شَيْئا ملك مَا هُوَ من ضرورياته (مج)

360 -

قَاعِدَة من وَمَا يحتملان الْعُمُوم وَالْخُصُوص وأصلهما الْعُمُوم (ر)

361 -

قَاعِدَة المواعيد بِصُورَة التَّعَالِيق تكون لَازِمَة (مج)

362 -

قَاعِدَة الْمَوْجُود فِي حَالَة التَّوَقُّف كالموجود فِي أَصله (كرّ)

363 -

قَاعِدَة الْمَوْقُوف عَلَيْهِ العقد إِذا أجَازه نفذ وَلَا رُجُوع لَهُ (شن)

364 -

قَاعِدَة الْمُوكل إِذا قيد على وَكيله فَإِن كَانَ مُفِيدا اعْتبر مُطلقًا وَإِلَّا لَا (شن)

365 -

قَاعِدَة الْمَيِّت لَا يملك بعد الْمَوْت (شن)

366 -

قَاعِدَة مِيرَاث ذَوي الْأَرْحَام مَأْخُوذ من حكم الْعصبَة فِي جَمِيع الْأَحْكَام (ن)

367 -

قَاعِدَة النَّاسِي والعامد فِي الْيَمين وَالطَّلَاق وَالْعتاق ومحظورات الْإِحْرَام سَوَاء (شن)

368 -

قَاعِدَة النداء للإعلام (شن)

369 -

قَاعِدَة النّسَب بعد ثُبُوته لَا يحْتَمل النَّقْض (سير)

370 -

قَاعِدَة نسخ الْكتاب بِالسنةِ الْمَشْهُورَة الَّتِي تلقاها الْعلمَاء بِالْقبُولِ جَائِز (سير)

371 -

قَاعِدَة النَّص أقوى من الْعرف (در)

372 -

قَاعِدَة النَّص يحْتَاج إِلَى التَّعْلِيل بِحكم غَيره لَا بِحكم نَفسه (كرّ)

373 -

قَاعِدَة النِّعْمَة بِقدر النقمَة والنقمة بِقدر النِّعْمَة (مج)

347 -

قَاعِدَة النَّفَقَة صلَة فَلَا يستحكم الْوُجُوب فِيهَا إِلَّا بِقَضَاء (5)

375 -

قَاعِدَة النَّقْد لَا يتَعَيَّن فِي الْمُعَاوَضَات (شن)

376 -

قَاعِدَة نقل الثِّقَات الْأَخْبَار حجَّة شَرْعِيَّة فِي وجوب الْعَمَل (سير)

377 -

قَاعِدَة النكرَة إِذا أُعِيدَت معرفَة كَانَت الثَّانِيَة عين الأول وَإِذا أُعِيدَت نكرَة كَانَت الثَّانِيَة غير الأولى والمعرفة إِذا أُعِيدَت معرفَة كَانَت الثَّانِيَة عين الأولى وَإِذا أُعِيدَت نكرَة كَانَت الثَّانِيَة غير الأولى (ر)

378 -

قَاعِدَة النكرَة فِي مَوضِع النَّفْي تعم وَفِي الْإِثْبَات تخص لَكِنَّهَا مُطلقَة (ر)

379 -

قَاعِدَة النّكُول فِي بَاب الْأَمْوَال بِمَنْزِلَة الْإِقْرَار شرعا (سير)

380 -

قَاعِدَة النِّيَّة تعْمل فِي الملفوظ (شن)

381 -

قَاعِدَة نِيَّة الْإِقَامَة فِي غير مَوضِع الْإِقَامَة هدر (سير)

382 -

قَاعِدَة نِيَّة تَخْصِيص الْعَام يَصح ديانَة لَا قَضَاء (سير)

383 -

قَاعِدَة الْوَاجِب على الْكِفَايَة وَاجِب على الْكل وَيسْقط بِفعل الْبَعْض (م)

384 -

قَاعِدَة الْوَاو لمُطلق الْعَطف من غير تعرض لمقارنة وَلَا تَرْتِيب وَقد تكون للْحَال وَالْفَاء للوصل والتعقيب فيتراحى الْمَعْطُوف وَإِن لطف وَقد تدخل على الْعِلَل وَثمّ لتراخي وَحَتَّى للغاية وبل للإضراب وَلَكِن للاستدراك وأو لأحد الْأَمريْنِ والبا للإلصاق وعَلى للاستعلاء وَقد يكون للشّرط وَمن للتَّبْعِيض وَإِلَى لانْتِهَاء الْغَايَة وَفِي للظرفية وَلَوْلَا لانْتِفَاء الثَّانِي لوُجُود الأول وَكَيف للْحَال

385 -

قَاعِدَة وجوب الْحق لَا يفوت بِالتَّأْخِيرِ (السّير)

386 -

قَاعِدَة وجوب الشَّيْء يتَضَمَّن حرمه ضِدّه (م)

387 -

قَاعِدَة وجوب الضَّمَان بِاعْتِبَار الْعِصْمَة والتقوم فِي الْمحل أما وجوب رد الْعين فَلَا يَسْتَدْعِي الْعِصْمَة والتقوم فِي الْمحل (سير)

388 -

قَاعِدَة وصف الشَّرْط كالشرط (شن)

389 -

قَاعِدَة الْوَصْف فِي الْحَاضِر لَغْو وَفِي الْغَائِب مُعْتَبر (مج)

390 -

قَاعِدَة الْوَصِيَّة أُخْت الْمِيرَاث (سير)

391 -

قَاعِدَة الْوَصِيَّة للْمَجْهُول لَا تصح (سير)

392 -

قَاعِدَة الْوَفَاء بِالشّرطِ وَاجِب (سير)

393 -

قَاعِدَة الْوكَالَة لَا تقتصر على الْمجْلس بِخِلَاف التَّمْلِيك (شن)

394 -

قَاعِدَة الْوَكِيل يقبل قَوْله بِيَمِينِهِ فِيمَا يَدعِيهِ (شن)

395 -

قَاعِدَة الْولَايَة الْخَاصَّة أقوى من الْولَايَة الْعَامَّة (شن)

396 -

قَاعِدَة الْوَلَد يتبع خير الْأَبَوَيْنِ دينا وَيتبع الْأُم فِي الْحُرِّيَّة (سير)

397 -

قَاعِدَة يبْنى حكم الِاسْتِحْقَاق ثبوتا وَبَقَاء على مَا يحْتَاج إِلَيْهِ خَاصَّة (سير)

398 -

قَاعِدَة يحْتَمل الضَّرَر الْخَاص لدفع الضَّرَر الْعَام (مج شن)

399 -

قَاعِدَة يتَكَرَّر الْجَزَاء بِتَكَرُّر الشَّرْط (شن)

400 -

قَاعِدَة يثبت التبع بِثُبُوت الأَصْل (سير)

401 -

قَاعِدَة يجب الْأَخْذ بِالِاحْتِيَاطِ عِنْد تحقق الْمُعَارضَة وانعدام التَّرْجِيح (سير)

402 -

قَاعِدَة يجب الضَّمَان عِنْد الِاسْتِهْلَاك بعد الْقَبْض (سير)

403 -

قَاعِدَة يجب الْعَمَل بالمجاز إِذا تعذر الْعَمَل بِالْحَقِيقَةِ (سير)

404 -

قَاعِدَة يجوز الحكم بالعصمة بَين الْمُسلمين وَإِن كَانَ أَحدهمَا فِي دَار الْحَرْب (سير)

405 -

قَاعِدَة يخْتَار أَهْون الشرين (مج)

406 -

قَاعِدَة يخص الْقيَاس والأثر بِالْعرْفِ الْعَام دون الْخَاص (رد)

407 -

قَاعِدَة يَد الْمُودع كيد الْمُودع (سير)

408 -

قَاعِدَة يسْقط اعْتِبَار دلَالَة الْحَال إِذا جَاءَ التَّصْرِيح بِخِلَافِهَا (سير)

409 -

قَاعِدَة يسْقط اعْتِبَار النِّسْبَة عِنْد التَّعْرِيف بِالْإِشَارَةِ (سير)

410 -

قَاعِدَة يسْقط الدّين بأَدَاء الْمُتَبَرّع (م)

411 -

قَاعِدَة يُضَاف الْفِعْل إِلَى الْفَاعِل لَا الْآمِر مَا لم يكن مجبرا (مج)

412 -

قَاعِدَة يعْتَبر فِي الدَّعَاوَى مَقْصُود الْخَصْمَيْنِ فِي الْمُنَازعَة دون الظَّاهِر (كرّ)

413 -

قَاعِدَة يعْتَبر الْوَصْف فِي غير الْمعِين وَلَا يعْتَبر فِي الْمعِين (سير)

414 -

قَاعِدَة يفْتَقر فِي الْبَقَاء مَا لَا يفْتَقر فِي الِابْتِدَاء (شن)

415 -

قَاعِدَة يفْتَقر بالتوابع مَا ل يفْتَقر فِي غَيرهَا (شن)

416 -

قَاعِدَة يفرق بَين عِلّة الحكم وحكمته فَإِن علته مُوجبَة وحكمته غير مُوجبَة (كرّ)

417 -

قَاعِدَة يفرق بَين الْعلم إِذا ثَبت ظَاهرا وَبَينه إِذا ثَبت يَقِينا (كرّ)

418 -

قَاعِدَة يفرق بَين الْفساد إِذا دخل فِي أصل العقد وَبَينه إِذا دخل فِي علقَة من علائقه (كرّ)

420 -

قَاعِدَة يقبل قَول المترجم مُطلقًا (مج شن)

421 -

قَاعِدَة الْيَقِين لَا يَزُول بِالشَّكِّ (شن)

422 -

قَاعِدَة يلْزم مُرَاعَاة الشَّرْط بِقدر الْإِمْكَان (مج)

423 -

قَاعِدَة الْيَمين إِذا عقدت على صفة كَانَت صِحَّتهَا لصفة محلهَا (ن)

424 -

قَاعِدَة الْيَمين إِذا كَانَت لَهَا حَقِيقَة مستعملة ومجاز مُتَعَارَف فَالْعِبْرَة للْحَقِيقَة (ن)

425 -

قَاعِدَة الْيَمين على نِيَّة الْحَالِف إِن كَانَ مَظْلُوما وعَلى نِيَّة المستحلف إِن كَانَ ظَالِما (شن)

426 -

قَاعِدَة يُؤْخَذ فِي الْعِبَادَة بِالِاحْتِيَاطِ (سير) قَوَاعِد الْفِقْه الْمُفْتِي السَّيِّد مُحَمَّد عميم الْإِحْسَان المجددي البركتي الرسَالَة الرَّابِعَة التعريفات الْفِقْهِيَّة

بسم الله الرحمن الرحيم

الْحَمد لله رَبنَا الأكرم الَّذِي خلق الْإِنْسَان وكرم وَعلمه مَا لم يعلم فسبحان من لَا يحصي مِنْهُ بِاللِّسَانِ والقلم نشْهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ ونشهد أَن سيدنَا مَوْلَانَا مُحَمَّد اعبده وَرَسُوله الَّذِي أُوتِيَ جَوَامِع الْكَلم صلى الله عليه وسلم وعَلى آله وَصَحبه نُجُوم الطَّرِيق الْأُمَم

وَبعد فَهَذَا مُعْجم يشْرَح الْأَلْفَاظ المصطلح عَلَيْهَا بَين الْفُقَهَاء والأصوليين وَيبين مَعَاني الْأَلْفَاظ المشكلة والمستعملة فِي كتب الْأَعْيَان من عُلَمَاء الدّين جمعتها وأخذتها من كتب الْقَوْم مرتبَة على الْحُرُوف الهجائية ليسهل تنَاولهَا وتعاطيها والمرجو من الله التسديد إِلَى الرشاد وَهُوَ ولي التَّوْفِيق فِي المبدء والمعاد

وَمن أهم مآخذ هَذَا المعجم الْمُفْردَات فِي غَرِيب الْقُرْآن للْإِمَام الرَّاغِب الْأَصْفَهَانِي الْمُتَوفَّى سنة 502 وطلبة الطّلبَة للْإِمَام أبي حَفْص النَّسَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 530 وَكتاب الْمغرب فِي تَرْتِيب المعرب للْإِمَام المطرزي الْحَنَفِيّ اللّغَوِيّ المتوفي 616 والمنار لأبي البركات النَّسَفِيّ الْمُتَوفَّى 710 والتعريفات للسَّيِّد الشريف الْجِرْجَانِيّ الْمُتَوفَّى 817 وَمجمع بحار الْأَنْوَار للشَّيْخ الْمُحدث مُحَمَّد طَاهِر الفتني الْمُتَوفَّى 986 وَنور الْأَنْوَار شرح الْمنَار للشَّيْخ أَحْمد الْمَعْرُوف بملاجيون

الامبيتوى الْمُتَوفَّى سنة 1130 وكشاف مصطلحات الْفُنُون للشَّيْخ الْعَلامَة مُحَمَّد بن عَليّ التانوي من رجال الْمِائَة الثَّانِيَة عشرَة وجامع الْعُلُوم الملقب بدستور الْعلمَاء للْقَاضِي عبد النَّبِي الأحمد نجري من رجال الْمِائَة الثَّانِيَة عشرَة والدر الْمُخْتَار للفقيه الحصفكي ورد الْمُحْتَار للشَّيْخ ابْن عابدين الشَّامي وَالْخُلَاصَة البهية للسَّيِّد حُسَيْن الْأَزْهَرِي والمجلة لعلماء آستانة وَغَيرهَا من الْكتب الْمُعْتَمد عَلَيْهَا وَقد راجعت فِي أثْنَاء التَّأْلِيف كثيرا من كتب التَّفْسِير والْحَدِيث وَالْفِقْه وَالْأُصُول واللغات وَغَيرهَا مِمَّا يطول ذكرهَا وتتبعت وتفحصت وبذلت فِيهِ جهدي حَتَّى جَاءَ كتابا مُفِيدا فَالْحَمْد لله عز وجل وَمَعَ ذَلِك كُله لَا أَدعِي الِاسْتِيعَاب وَلَا الِاسْتِقْصَاء وأعترف بتقصيري وَلَا آمن زللي وأملي من أَصْحَاب الْعلم وَالْفضل أَن يسامحوا إِن رَأَوْا قد زل قلمي ودحض قدمي فَإِن من ديدن الْحر الْكَرِيم عَن السَّهْو الْعَفو وللخرق الرفو ورجائي مِمَّن طالع هَذَا المعجم أَو إستفاد مِنْهُ أَن يَدْعُو لي بِحسن الخاتمة وَصَلَاح الدُّنْيَا وفلاح الْآخِرَة رَبنَا تقبل مني جَمِيع مؤلفاتي واغفر لي ولوالدي ولمشائخي ولأصحابي وَلِجَمِيعِ الْمُسلمين وَالْمُسلمَات وَالْمُؤمنِينَ وَالْمُؤْمِنَات رَبنَا اهدنا السَّبِيل الأقوم بجاه سيدنَا النَّبِي الأكرم صلى الله عَلَيْهِ وعَلى آله وَصَحبه وَسلم وَالْحَمْد لله أَولا وآخرا

دكة 10 محرم الْحَرَام سنة 1380 هج السَّيِّد مُحَمَّد عميم الْإِحْسَان المجددي البركتي