الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
33 -
(ع) يزيد بن هارون: قال: ما دلست إلا في حديث واحد فما بورك فيه.
ب) من احتمل الأئمة تدليسه لإمامته، أو لأنه كان لا يروي إلا عن ثقة
(1)
:
34 -
إبراهيم بن سليمان الأفطس الدمشقي: عن مكحول وغيره، وعنه يحيي بن حمزة وجماعة. قال أبو حاتم: لا بأس به ، وأشار البخاري إلى أنه كان يدلس.
35 -
(ع) إبراهيم النخعي: وصفه الحاكم
(2)
. وقال أبو حاتم: لم يلق أحدًا من الصحابة، إلا عائشة رضي الله عنها، ولم يسمع منها
(3)
.
36 -
(ع) إسماعيل بن أبي خالد: وصفه النسائي.
37 -
(خت
(4)
4) أشعث بن عبد الملك الحُمْراني: قال معاذ: سمعته يقول: كلّ شيء حدّثتكم عن الحسن سمعته منه إلا ثلاثة أحاديث: حديث «الذي يركع دون الصف» ، وحديث «عدة الحائض» ، وحديث «علي في الخلاص» .
38 -
[ص 112](م 4) بشير بن المهاجر الغَنَوي: قال ابن حبان في «الثقات»
(5)
: كان يدلس.
(1)
وهم ثلاثة وثلاثون شخصًا.
(2)
في «علوم الحديث» : (ص/349).
(3)
علق الشيخ بعد هذا: «في «التقريب» في ترجمة إبراهيم بن يزيد التيمي: «ثقة إلا أنه يرسل ويدلس» .
(4)
زيادة من المصادر.
(5)
(6/ 98).
39 -
(م 4
(1)
) جُبير بن نُفير: قال الذهبي في «طبقات الحفاظ»
(2)
: ربما دلَّس عن كبار الصحابة.
40 -
(ع) الحسن البصري: وصفه بتدليس الإسناد النسائيُّ وغيره.
41 -
الحسن بن التميمي أبو علي المُذْهب: راوي «مسند أحمد» عن القَطيعي. فيه نظر ، انظر «الميزان»
(3)
.
42 -
(ع) الحسن بن مسعود أبو علي الدمشقي ابن الوزير: محدِّث مكثر، مذكور بالحفظ، وصفه ابن عساكر بالتدليس، وقال: مات سنة (543).
43 -
(ع) الحَكَم بن عُتَيبة: وصفه النسائي، وحكاه السُّلمي عن الدارقطني.
44 -
(ع) حماد بن أسامة أبو أسامة: قال المُعَيطي
(4)
: كان كثير التدليس ثم رجع عنه.
وقال ابن سعد: كان كثير الحديث، ويدلّس ويبين تدليسه.
45 -
(م 4
(5)
) حماد بن أبي سليمان: ذكر الشافعي أن شعبة حدث بحديث عن حماد عن إبراهيم قال: فقلت لحماد: سمعته من إبراهيم؟ قال: لا، أخبرني به مغيرة بن مِقْسَم عنه.
(1)
زيادة في التقريب: «بخ» .
(2)
(1/ 52).
(3)
(2/ 33 - 35). وقوله: «فيه نظر، انظر الميزان» من كلام المعلمي. يعني أن وصفه بالتدليس فيه نظر، وقد ناقش الذهبي دعوى الخطيب في «الميزان» .
(4)
الأصل: «القبطي» . والمثبت من «الطبقات» و «الميزان» .
(5)
زاد في التقريب رمز (بخ).
46 -
[ص 113](ع) خالد بن معدان: قال الذهبي: كان يرسل ويدلس.
47 -
(ع
(1)
) زكريا بن أبي زائدة: قال أبو حاتم: كان يدلس عن الشعبي، وابن جريج. ووصفه الدارقطني بالتدليس.
«قلت
(2)
وكذا أبو زرعة قال: كان يدلس كثيرًا عن الشعبي، ووصفه أيضًا أبو داود».
48 -
(ع) سالم بن أبي الجعد: ذكره الذهبي في «الميزان»
(3)
بذلك.
49 -
(م 4) سعيد بن عبد العزيز الدمشقي: روى عن زيادة بن أبي سَوْدَة، فقال أبو الحسن بن القطَّان: لا ندري سمعه منه ، أو دلَّسه عنه.
50 -
(ع) سعيد بن أبي عَرُوبة: وصفه النسائي وغيره.
51 -
(ع) سفيان الثوري: وصفه النسائي وغيره، وقال البخاري: ما أقلّ تدليسه!
52 -
(ع) سفيان بن عيينة: وصفه النسائي وغيره، وكان لا يدلس إلا عن ثقة، وادعى ابنُ حبان أن ذلك كان خاصًّا به.
53 -
[ص 114](خت م 4) أبو داود الطيالسي: قال يزيد بن زُرَيع: سألته عن حديثين لشعبة، فقال: لم أسمعهما منه، قال: ثم حدث بهما عن شعبة. قال الذهبي: دلَّسهما عنه، فكان ماذا؟
(1)
الأصل: «م» والمثبت من المصادر.
(2)
من كلام المعلمي.
(3)
(2/ 299).
قلت
(1)
: ويحتمل أن يكون تذكرهما، وإن كان دلسهما نُظِر، فإن ذكر صيغةً محتملة فهو تدليس الإسناد، وإن ذكر صيغةً صريحة، فهو تدليس الإجازة.
54 -
(ع) سليمان بن طَرْخان: وصفه النسائي.
55 -
(ع) الأعمش: وصفه الكرابيسي والنسائي والدارقطني وغيرهم.
56 -
(خت م 4
(2)
) شَريك القاضي: كان من الأثبات، ولما ولي القضاء تغير حفظه، وكان يتبرأ من التدليس، ونَسَبه عبد الحق في «الأحكام» إلى التدليس، وسبقه إلى وصفه به الدارقطني.
57 -
(4) شعيب، والد عَمْرو بن شعيب: فيه نظر
(3)
.
58 -
[ص 115](ع) عبد الرازق: نسبه بعضهم إلى التدليس، وقد تبرأ منه
(4)
في قصته في تعلّقه بالكعبة، ويحتمل أن يكون نفى الإكثار من التدليس، بقرينة ذكره بقيَّة.
59 -
(خ م د ت
(5)
س) عكرمة بن خالد بن سعيد بن العاص بن هشام المخزومي: وصفه الذهبي والعلائي.
(1)
هذا من كلام (ابن حجر).
(2)
الأصل: «ت» فقط، والمثبت من المصادر.
(3)
من كلام المعلمي.
(4)
الأصل: «عنه» .
(5)
الأصل: «ن» .