الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
60 -
(4) عَمرو بن شعيب: فيه نظر
(1)
.
61 -
(ع) محمد بن خازم أبو معاوية: وصفه الدارقطني.
62 -
(ق) محمد بن حمَّاد الطَّهراني: الراوي عن عبد الرزاق، أشار أبو محمد ابن حزم إلى أنه دلّس حديثًا.
63 -
(ع) يحيى بن أبي كثير: وصفه النسائي. ويقال: لم يصح له سماع من صحابي.
64 -
(ع) يونس بن عُبيد: وصفه النسائي، وكذا السلمي عن الدارقطني.
65 -
(م س ق) يونس بن عبد الأعلى الصَّدَفي: روى عن الشافعي عن محمد بن خالد الجَنَدي: حديث أنس الذي أخرجه ابن ماجه، وأشار الذهبي إلى أن يونس سوَّاه.
66 -
[ص 116](م 4) يونس بن أبي إسحاق السبيعي: يقال: إنه روى عن الشعبي حديثًا، وهو حديثه عن الحارث عن علي رضي الله عنه حديث: أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة، فأسقط الحارث.
ج) من أكثر من التدليس فلم يحتجّ إلا بما صرّحوا، وقَبِلهم بعضٌ مطلقًا، وردَّهم بعضٌ مطلقًا
(2)
:
67 -
[د] أحمد بن عبد الجبار العُطَاردي: تكلموا فيه. وقال ابن عدي: لا أعلم له خبرًا منكرًا، وإنما نسبوه إلى أنه لم يسمع من كثير ممن حدَّث عنهم.
(1)
قوله: «فيه نظر» من كلام المعلمي.
(2)
وعدتهم مئة وستة عشر نفسًا.
68 -
(4) إسماعيل بن عَيَّاش أبو عتبة العَنْسي: مختلَفٌ في توثيقه، وحديثه عن الشاميين مقبول عند الأكثر، وأشار ابن معين، ثم ابن حبان في «الثقات»
(1)
إلى أنه كان يدلس.
(في «تهذيب التهذيب»
(2)
في ترجمته: وقال نصر بن محمد الأسدي عن (ابن معين): إذا حدَّث إسماعيل بن عياش عن الشاميين ــ وذكر الخبر ــ فحديثه مستقيم، وإذا حدَّث عن الحجازيين والعراقيين خلَّطَ ما شئت)
(3)
.
69 -
(ع) حبيب بن أبي ثابت: يكثر التدليس، وصفه ابن خزيمة، والدارقطني وغيرهما.
70 -
(خ د ت ق) الحسن بن ذكوان: مختلَف في الاحتجاج به، وله في «صحيح البخاري» حديث واحد
(4)
، وأشار ابنُ صاعد إلى أنه كان مدلسًا.
71 -
[ص 117](ع) حُمَيد الطويل: كثير التدليس عن أنس، حتى قيل إن معظم حديثه عنه بواسطة ثابت وقتادة، ووصفه النسائي وغيره.
72 -
(د) شعيب بن أيوب الصريفيني: وصفه ابن حبّان والدارقطني.
(1)
كذا في الأصل و «الطبقات» : (ص/132)، ولم أجد له ترجمة في «الثقات» المطبوع، وترجم له ابن حبان في «المجروحين»:(1/ 124 - 126) ولم يصفه بالتدليس.
(2)
(1/ 321 - 324).
(3)
ما بين القوسين من كلام المعلمي رحمه الله.
(4)
رقم (6566).
73 -
شعيب بن عبد الله: قال علي بن المديني
…
قصة فيها ذكر فرقد ونوف.
74 -
(دت س) صفوان بن صالح بن دينار: وثقه أبو داود وغيره، ونُسِب إلى التسوية.
75 -
(ع
(1)
) طلحة بن نافع الواسطي أبو سفيان: الراوي عن جابر، معروف بالتدليس، ووصفه الدارقطني وغيره.
76 -
عبد الله بن مروان أبو شيخ الحراني: روى عن زهير عن معاوية وغيره، روى عنه حسين بن منصور وإبراهيم بن الهيثم. قال ابن حبان في «الثقات»
(2)
: يُعتبر حديثه إذا بيَّن السماع في خبره.
77 -
عبد الله بن أبي نَجِيح المكي: المفسّر عن مجاهد، وكان يدلس عنه ، وصفه بذلك النسائي.
78 -
[ص 118](بخ د س) عبد الجليل بن عطية القيسي أبو صالح البصري: وثقه ابن معين. وقال البخاري: يهم في الشيء، وقال ابن حبان: يعتبر حديثه إذا بين السماع.
79 -
(خت 4
(3)
) عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود: يدلس عن أبيه، وصرح بالسماع في حديث الضب، حديث تأخير الصلاة، محرم الحرام.
80 -
(ع) عبد الرحمن بن محمد المحاربي: وصفه العقيلي.
(1)
كذا في الأصل، والتقريب والتهذيب. وفي «الطبقات»:(ص/135): «خت م 4» .
(2)
(8/ 345).
(3)
رمز له في «التقريب» و «الطبقات» : (ص/137): «ع» .
81 -
عبد العزيز بن عبد الله القرشي البصري أبو وهب الجدعاني: روى عن سعيد بن أبي عَروبة ، وخالد الحذّاء، وبَهْز بن حكيم. روى عنه الحسن بن مدرك وغيره. قال ابن حبان في «الثقات»
(1)
: يعتبر حديثه إذا بين السماع.
وتكلم فيه ابن عدي وقال: عامة ما يرويه لا يتابع عليه.
82 -
(م 4) عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي روَّاد: صدوق ونُسِب إلى الإرجاء، وفي حفظه شيء، ونسب إلى التدليس، وممن ذكره فيهم العلائي.
83 -
[ص 119](ع) ابن جُريج: وصفه النسائي وغيره. وقال الدارقطني: شر التدليس تدليس ابن جُريج، فإنه قبيح التدليس، لا يدلس إلا فيما سمعه من مجروح.
84 -
(ع) عبد الملك بن عُمير القبطي الكوفي: مشهور بالتدليس، وصفه الدارقطني وابن حبان وغيرهما.
85 -
(م 4) عبد الوهاب بن عطاء الخَفَّاف: قال البخاري: كان يدلس عن ثور الحمصي وأقوام أحاديث مناكير.
86 -
[ت ق] عُبيدة بن الأسود بن سعيد الهَمْداني: أشار ابن حبان في «الثقات»
(2)
إلى أنه كان يدلس.
(1)
(8/ 394).
(2)
(8/ 437).
87 -
عثمان بن عمر
(1)
الحنفي: عن ابن جُريج ، وعنه محمد بن حرب النسائي
(2)
. قال ابن حبان في «الثقات»
(3)
: يُعْتَبر حديثه إذا بيَّن السماع.
88 -
(خت م 4) عكرمة بن عمار اليمامي: وصفه أحمد والدارقطني.
89 -
(س ق) علي بن غراب الكوفي القاضي: اختلف فيه، ووثقه ابن معين، ووصفه الدارقطني وغيره بالتدليس.
90 -
[ص 120] عمر بن علي بن أحمد بن الليث البخاري الليثي أبو مسلم: الحافظ المشهور، كان واسع الرحلة كثير التصانيف في المتأخرين. مات سنة (466) وقيل: مات سنة (68)، وصفه يحيى بن منده. وقال شيرويه: كان يحفظ ويدلس.
91 -
(ع) عَمرو بن عبد الله السبيعي: مشهور بالتدليس، وصفه النسائي وغيره.
92 -
(ع) قتادة: مشهور بالتدليس، وصفه النسائي وغيره.
93 -
(خت د ت ق) مبارك بن فضالة: مشهور بالتدليس، وصفه به الدارقطني وغيره، وقد أكثر عن الحسن البصري.
94 -
محمد بن البخاري: روى عن وكيع، وعنه ولداه عمر وإبراهيم،
(1)
كذا في الأصل وبعض نسخ «الطبقات» ، وفي النسخ الأخرى والمصادر:«عمران» .
(2)
الأصل: «الساحى» بلا نقط، وفي نسخ الطبقات اختلاف، والمثبت من «اللسان»:(5/ 403).
(3)
(8/ 453).
أشار ابن حبان إلى أنه كان يدلس.
95 -
محمد بن صدقة الفَدَكي: من أصحاب مالك، وصفه الدارقطني وابن حبان.
96 -
(خ د س ت) محمد بن عبد الرحمن الطُّفاوي: وصفه أحمد والدارقطني.
97 -
[ص 121] محمد بن عبد الملك الواسطي الكبير أبو إسماعيل: روى عن إسماعيل بن أبي خالد وطبقته، وعنه وهب بن بقية، وصفه ابن حبان بالتدليس، وكذا أطلق الذهبي في «تذهيب التهذيب» .
98 -
(خت م 4) محمد بن عجلان: وصفه ابن حبان.
99 -
(خ ن
(1)
د س ق) محمد بن عيسى بن نجيح أبو جعفر ابن الطباع: قال صاحبه أبو داود: كان مدلسًا. وكذا وصفه الدارقطني.
100 -
محمد بن محمد بن سليمان الباغندي الحافظ البغدادي أبو بكر: المشهور بالتدليس مع الصدق والأمانة ، مات بعد الثلاثمائة. قال الإسماعيلي: لا أتهمه ولكنه يدلس. وقال [ابن] المظفَّر: لا ينكر منه إلا التدليس. وقال الدارقطني: يكتب عن بعض أصحابه، ثم يسقط بينه وبين شيخه ثلاثة.
101 -
[ص 122](ع) أبو الزبير: مشهور بالتدليس. ووهم الحاكم في
(1)
كذا، وفي «الطبقات» و «التقريب» بدلاً من «خ ن»:«خت» .
(1)
فقال في سنده: وفيه رجال
(2)
غير معروفين بالتدليس. وقد وصفه النسائي وغيره.
102 -
(ع) ابن شهاب: وصفه الشافعي والدارقطني.
103 -
[س ق] محمد بن مصفَّى
(3)
: قال أبو حاتم ابن حبان: سمعت أبا الحسن بن جَوْصا يقول: سمعت أبا زرعة الدمشقي يقول: كان صفوان بن صالح، ومحمد بن مُصفَّى يسوِّيان الحديث كبقية بن الوليد. ذكره في آخر مقدمة «الضعفاء»
(4)
.
104 -
(ق) مُحْرز بن عبد الله أبو رجاء الجزري: وصفه ابن حبان في «الثقات»
(5)
.
105 -
(ع) مروان بن معاوية الفزاري: كان مشهورًا بالتدليس، وكان يدلس الشيوخ أيضًا، وصفه الدارقطني بذلك.
106 -
مصعب بن سعيد أبو خيثمة المِصّيصي: [ص 123] أصله من خراسان، روى عن أبي خيثمة الجعفي وابن المبارك وغيرهما. وعنه الحسن بن سفيان وأبو حاتم الرازي وجماعة. قال ابن عدي: كان يصحِّف.
(1)
(ص 199 - ت السلوم).
(2)
كذا وفي «الطبقات» : (ص 152): «فقال في سندٍ هو فيه: رجاله
…
».
(3)
الأصل: «مصطفى» وكذا في الموضع الثاني، سبق قلم.
(4)
(1/ 94).
(5)
(7/ 504).
وقال ابن حبان في «الثقات»
(1)
: كان يدلّس، وكُفّ في آخر عمره.
107 -
(ع) المغيرة بن مِقْسَم: وصفه النسائي بالتدليس، وحكاه العجلي عن ابن
(2)
فضيل. قال أبو داود: كان لا يدلس. وكأنه أراد ما حكاه العجلي: أنه كان يرسل عن إبراهيم، فإذا وُقِف أخبرهم ممن سمعه.
108 -
(م 4) مكحول: يقال: إنه لم يسمع من الصحابة إلا عن نفر قليل. ووصفه بذلك ابن حبان. وأطلق الذهبي أنه كان يدلس، ولم أره للمتقدمين إلا في قول ابن حبان.
109 -
(ت ق) ميمون بن موسى المرائي: وصفه النسائي والدارقطني، وكذا حكاه ابن عدي عن أحمد بن حنبل.
110 -
[ص 124](ع) هشام بن حسَّان: وصفه ابن المديني وأبو حاتم
…
يرون أنه أرسل حديث الحسن عن حوشب.
111 -
(ع) هُشَيم: مشهور بالتدليس، وصفه النسائي وغيره، وله قصة.
112 -
[م 4] يزيد بن أبي زياد الكوفي: من أتباع التابعين، تغير في آخر عمره، وضُعّف بسبب ذلك ، وصفه الدارقطني والحاكم وغيرهما بالتدليس.
113 -
[4] يزيد بن عبد الرحمن أبو خالد الدالاني: مشهور بكنيته، وهو من أتباع التابعين، وثقه ابن معين وغيره، وصفه حسين الكرابيسي بالتدليس.
(1)
(9/ 175).
(2)
الأصل: «أبي» تحريف.