‌ حتى أصبح على غير ماء، فأنزل الله " آية التيمم "، فقال أسيد بن حضير - وهو أحد النقباء -: ما هذا بأول بركتكم يا آل أبي بكر. فبعثنا البعير الذي كنت عليه، فوجدنا العقد تحته ".قال البغوي: هذا معنى لفظ الحديث - مشيخة ابن البخاري - جـ ١

نَام، فَقَالَ: حبست رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ -‌

‌ وَالنَّاسَ وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ، وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ، قَالَتْ عَائِشَةُ: فَعَاتَبَنِي أَبُو بَكْرٍ، وَقَالَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ، وَجَعَلَ يَطْعَنُ بِيَدِهِ فِي خَاصِرَتِي، فَلَا يَمْنَعُنِي مِنَ التَّحَرُّكِ إِلَّا مَكَان رَسُول الله

صلى الله عليه وسلم َ - على فَخذي، فَنَامَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ -‌

‌ حَتَّى أَصْبَح عَلَى غَيْرِ مَاءٍ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ " آيَةَ التَّيَمُّمِ "، فَقَالَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ - وَهُوَ أَحَدُ النُّقَبَاءِ -: مَا هَذَا بِأَوَّلِ بَرَكَتِكُمْ يَا آلَ أَبِي بَكْرٍ. فَبَعَثْنَا الْبَعِيرَ الَّذِي كُنْتُ عَلَيْهِ، فَوَجَدْنَا الْعِقْدَ تَحْتَهُ ".

قَالَ الْبَغَوِيُّ: هَذَا مَعْنَى لَفْظِ الْحَدِيثِ

.

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيح، رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي " الطَّهَارَةِ " مِنْ " صَحِيحِهِ "، عَنْ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ.

وَفِي " النِّكَاح " وَ " الطَّهَارَةِ " وَ " فَضْلِ أَبِي بَكْرٍ "، وَ " التَّفْسِيرِ "، وَ " الْمُحَارِبِينَ "، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ، وَقُتَيْبَةَ بْنِ

سَعِيدٍ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ.

رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي (" الطَّهَارَةِ " مِنْ)" صَحِيحِهِ "، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى.

وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي " الطَّهَارَةِ " وَ " التَّفْسِيرِ " مِنْ " سُنَنِهِ " عَنْ قُتَيْبَةَ.

كُلُّهُمْ عَنْ مَالِكٍ، كِلَاهُمَا عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، كَمَا أَخْرَجْنَاهُ، وَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا.

(5 / 85 / 162) - وَبِهِ قَالَ الصَّرِيفِينِيُّ: ثَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُخَلِّصُ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ، ثَنَا خلف بن هِشَام الْبَزَّار قَالَ: قِيلَ لِمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، وَأَنَا أَسْمَعُ حَدَّثَكُمْ طَلْحَةُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْأَيْلِيُّ،