‌ يا أيها الناس إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا، وإن الله أمر - مشيخة ابن البخاري - جـ ١

ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم َ -: "‌

‌ يَا أَيهَا النَّاسُ إِنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ لَا يَقْبَلُ إِلَّا طَيِّبًا، وَإِنَّ اللَّهَ أَمَرَ

الْمُؤمنِينَ بِمَا أَمر بِهِ الْمُرْسلين فَقَالَ: " {يَا أَيهَا الرُّسُل كلوا من الطَّيِّبَات وَاعْمَلُوا صَالحا} وَقَالَ: {يَا أَيهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ} ، ثُمَّ ذَكَرَ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ يَمُدُّ يَدَيْهِ - وَقَالَ ابْنُ عَبْدُوسٍ: يَدَهُ إِلَى السَّمَاءِ: يَا رَبِّ، يَا رَبِّ، أَشْعَثَ أَغْبَرَ مَطْعَمُهُ حَرَامٌ، وَمَشْرَبُهُ وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ، وَغُذِّيَ بِالْحَرَامِ، فَأَنَّى يُسْتَجَابُ لِذَلِكَ ".

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيح رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي " الزَّكَاةِ " مِنْ " صَحِيحِهِ "، عَنْ أَبِي كُرَيْبٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَلَاءِ الْهَمْدَانِيِّ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ حَمَّادِ بْنِ أُسَامَةَ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ نَحْوَ مَا رَوَيْنَاهُ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا لَهُ فِي الرِّوَايَة

الثَّانِيَةِ.

(4 / 21 / 54) - أَخْبَرَنَا مَكِّيُّ بْنُ رَيَّانَ الْخَابُورِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْخَطِيبُ بِالْمَوْصِلِ، أَنَا أَبُو مُحَمَّد جَعْفَر بن احْمَد بن الْحُسَيْن القاريء بِبَغْدَادَ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ، أَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، نَا الْحَسَنُ بْنُ سَلامٍ، نَا

عَفَّانُ، نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، نَا أَبُو الْعَشْرَاءِ، عَنْ أَبِيهِ - رَضِيَ اللَّهُ

عَنْهُ - قَالَ: " قُلْتُ - يَا رَسُولَ اللَّهِ: أَمَا تكون الزَّكَاة إِلَّا مِنَ اللَّبَّةِ أَوِ الْحَلْقِ، قَالَ: لَوْ طعنت فِي فَخذهَا لأجزاء عَنْكَ ".

(000 / 21 / 55) - وَأَخْبَرَنَاهُ عَالِيًا بِدَرَجَةٍ الشَّيْخَانِ، أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَحْمَدَ السُّلَمِيُّ الدِّمَشْقِيُّ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الزَّنْفِ، وَأَبُو الْعَبَّاسِ الْخَضِرُ بْنُ كَامِلِ بْنِ سَالِمٍ الْمُعَبِّرُ قِرَاءَةً عَلَيْهِمَا وَأَنَا أَسْمَعُ قَالَا: أَنَا أَبُو الدُّرِّ يَاقُوتُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، مَوْلَى ابْنِ الْبُخَارِيِّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَنَحْنُ نَسْمَعُ بِدِمَشْقَ.

(000 / 21 / 56) - ح وَأَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ مَعْمَرٍ الدَّارَقَزِّيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي طَاهِرِ بْنِ مُحَمَّدِ الْقَاضِي، وَأَبُو غَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ قُرَيْشٍ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ دَحْرُوجٍ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الدَّلالُ الْأَشْقَرُ قِرَاءَةً عَلَيْهِمْ وَأَنَا أَسْمَعُ بِبَغْدَادَ، قَالُوا: أَنا

أَبُو مُحَمَّدٍ، عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْخَطِيبُ الصَّرِيفِينِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْعَبَّاسِ الْمُخَلِّصُ - إِمْلاءً -، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، نَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، وَأَبُو نَصْرٍ التَّمَّارُ، وَكَامِلُ بْنُ طَلْحَة،

وَعَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ الْعَيْشِيُّ، قَالُوا: أَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي الْعَشْرَاءِ، عَنْ أَبِيهِ رضي الله عنه قَالَ:" قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ: أَمَا تَكُونُ الذَّكَاةُ إِلَّا مِنَ الْحَلْقِ وَاللَّبَّةِ، قَالَ: " لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لَأَجْزَأَكَ ".

(000 / 21 / 57) - وَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُكْتِبُ

قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ فِي شَهْرِ رَجَبٍ من سنة ثَلَاث وسِتمِائَة، أَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَنْصَارِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ بِبَغْدَادَ فِي شَهْرِ رَجَبٍ مِنْ سَنَةِ ثَمَان وَعشْرين وَخَمْسمِائة، أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ أَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ بْنِ مُوسَى بْنِ عِيسَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَزَّازُ، الْحَافِظُ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْبَاغَنْدِيُّ، نَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ، نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي الْعَشْرَاءِ الدَّارِمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ:" قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ: أَمَا تَكُونُ الذَّكَاةُ إِلَّا فِي اللَّبَّةِ، قَالَ: " لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لَأَجْزَأَ عَنْكَ ".