‌ يقول: " إنما الأعمال بالنيات، وإنما لامرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله وإلى رسوله، فهجرته إلى الله وإلى رسوله، ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها، فهجرته إلى ما هاجر إليه ".هذا حديث صحيح ثابت، متفق على صحته، أخرجه - مشيخة ابن البخاري - جـ ١

سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ عَلْقَمَةَ بْنَ وَقَّاصٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رضي الله عنه عَلَى الْمِنْبَر، يَقُول: سَمِعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ -‌

‌ يَقُولُ: " إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِامْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَإِلَى رَسُولِهِ، فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَإِلَى رَسُولِهِ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا، فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ ".

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيح ثَابِتٌ، مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ، أَخْرَجَهُ

الْأَئِمَّةُ فِي كُتُبِهِمْ مِنْ طُرُقٍ شَتَّى أَحَدُهَا لِمُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ الْكُوفِيِّ، وَأَحَدُهَا لِابْنِ مَاجَهْ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي

شيبَة كِلَاهُمَا عَن يزِيد ابْن هَارُونَ.

زَادَ مُسْلِمٌ وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ كِلَاهُمَا عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ وَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا مِنْ حَدِيثِهِ، وَوَقَعَ لَنَا بَدَلًا عَالِيًا لَهُمَا.